夜闻杜鹃古诗歌词？
鹊桥仙·夜闻杜鹃
宋代 · 陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
扩展资料：这首词当是陆游客居四川时期的作品。公元1172年（乾道八年）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。
杜鹃和湘竹在古代诗歌表达什么情感并举例
杜鹃，又名子规。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情,思念故国、故乡和亲人之情也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节。”唐·杜甫《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”宋·陈亮《水龙吟》词:“正销魂又是,疏烟淡月,子规声断。”《水浒传》第三七回:“枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛。”...
湘竹 诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 （岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》 ） 杜鹃声公公似哭，湘竹斑如血。 （白居易《江上送客》 ） 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 （李商隐《泪》 ） 湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。 （刘筠《送客不及》
井冈山红色杜鹃节诗歌？
一点，一簇，一片，星星之火，燎原之火北风吹不灭的火，乌云盖不灭的火雷鸣轰不灭的火，暴雨浇不灭的火山是挺立的魂，魂是不塌的天从寒冷走过的春天，冰雪消融了一群蓄势待发的杜鹃花，在大地上与风，与雨，与昼，与夜，谈笑风生扎根泥土的火贫瘠里点燃，坎坷里成长，漫长里蛰伏吐蕾、含苞、半开、怒放，这就是杜鹃花------井冈山的杜鹃花红色似火的历程，在井冈山，而今迈步从头越
雕像红杜鹃诗歌朗诵赏析？
雕像•红杜鹃
作者 | 王余昌 朗诵 | 何琳尔 马黎
女：在一座烈士的雕像前，
盛开着一束火红的杜鹃。
一位老妈妈在雕像前长久的伫立，
微风轻拂着她苍苍的白发和瘦弱的双肩。
雕像上的战士太年轻了，
他的生命永远定格在了十九岁的那个瞬间。
老人和雕像深情的对视，
几滴泪水滴落在杜鹃花的花瓣。
男：守陵人悄声地告诉我，
“老人家来自巴山蜀水的嘉陵江畔。
每年清明
她都会送来一束家乡的红杜鹃。
松涛飒飒，
仿佛是他和她在窃窃私语，
鸟声啾啾，
仿佛是她和他
在倾诉太深太久的思恋……
三千里江山在炮火中痛苦的痉挛。
年轻的战士在硝烟弹雨中穿行，
他要把十万火急的命令送到前沿。
送达时间异常紧迫，
截止的时间是今天晚上二十二点，
不能有一分一秒的拖延！
男：今晚的炮火格外的猛烈，
他必须穿越炮火严密的封锁线。
通往前沿的路上布满了弹坑，
焦土中满是烫手的弹片。
探照灯似利剑刺破了夜空，
曳光弹在黑暗中编织出了死亡的锁链。
忽然，死亡张开了黑色的翅膀，
炸响的炮弹迸发出刺眼的闪电。
年轻的战士像一片树叶
被高高的抛起，
腾空而起的身影
在火光中划出了一道弧线。
女：不知过了多久 战士苏醒了，
一只断脚映入了眼帘。
男：啊？那是我的脚吗？
没错儿，
那布鞋上绣着两朵火红的杜鹃。
记得出国参战前的那个夜晚，
他和她相会在嘉陵江畔，
女：姑娘刺破手指用血在鞋上绣了两朵杜鹃。
姑娘说：“我等着你！”
男：战士说：“等着我胜利归来的那一天！”
他把断脚紧紧的抱在了怀里，
用尽最后的力气爬上了阵地前沿。
“连长，命，命令，
二十二，二十二点… …”
连长打开了被血洇湿的命令，
夺眶而出的泪水模糊了双眼。
“今晚二十二时，全线停火，
届时不准发射一枪一弹！”
女：这是永垂史册的伟大时刻，
历史将永记
一九五三年七月二十七日二十二点！
男：刹那间，整个战线突然安静了下来，
静的让人不知所措毛骨悚然。
女：蟋蟀在草棵里振翅欢唱，
静谧的幽谷 小溪潺潺。
清风徐徐，碧空如洗，
万里高天，星汉灿灿… …
男：第二天，彭德怀登上了前沿阵地，
当他听说这件事以后
钢铁统帅禁不住热泪潸然。
太可惜了，
就差那么几分钟他就能看到胜利，
他就能回家
就能见到那美丽的姑娘杜鹃。
女：是他们用鲜血保卫了祖国的安宁，
男：是他们用生命捍卫了民族的尊严，
合：我们不能忘记他们，
不能忘记这鲜血染红的杜鹃！
我们不能忘记他们，
不能忘记这鲜血染红的杜鹃！
作者：王余昌，从事表演艺术近五十年。 国家一级演员、中国戏剧家协会会员、辽宁省戏剧家协会理事、辽宁人民艺术剧院艺委会委员、辽宁朗诵家协会副会长。曾在多部话剧及影视剧中担任重要角色，塑造出许多性格鲜明的人物并多次获国家及省内大奖！多年的演出实践他积累了丰富的经验，创作出电影剧本、数十个小品等多项文学作品。
近十年来潜心诗歌创作，由其创作并演出的大型叙事组诗《红色记忆》、交响诗画《我们走在大路上》《旗帜》等，被誉为是近年中国诗歌的一个收获。 2015年携原创作品《今夜星光灿烂》《不该忘却的数字》《山谷里的回声》参加全国第四届"夏青杯"朗诵大赛登顶折桂勇夺第一名！
关于百里杜鹃诗歌主题？
百里黔乡暖意稠，登楼放眼物华收。
风摇七彩鹃花舞，雨湿千畴翠霭浮。
短距长焦忙拍摄，新词旧赋漫哦讴。
今番入得幽芳境，从此逢春不远游。
诗歌在没落吗？
诗歌，有着千年历史的文学精髓，到了当代无疑是已走向了没落。特别是从90年代后，中国优秀诗歌和诗人几乎已销声匿迹。主要原因有四个：
第一：旧的诗歌时代已经过去，现代诗歌还未与新时代接轨。所谓诗人和不同形式的诗歌，大部分都是时代的产物，都产生于特定的社会大背景之中。诗歌，最早产生于诗经时代，那时它作为一种歌谣被人们吟唱，其作者大部分都是劳动人民。楚辞时代，骚体诗歌以屈原为代表，这与当时国家战乱，宦官当道，怀王却亲佞远贤的种种社会现实密切相关。汉赋时代，集铺承之能势，辞藻之华丽正如大汉盛世。大唐迎来了诗歌的黄金时代，与其以诗取士密不可分。后来宋词元曲，看似在形式上改头换面，实则诗歌的演变，宋重文轻武，国家内忧外患。随着市民文化的膨胀，才出现小说，它完全脱离诗歌这种文学形式。直到近代，帝国入侵，国家沦落，顽强抗争时代又催生了新诗的萌芽。以及经文革的挫折，终于磨练出像冰心。徐志摩。席慕容等一批新的诗人。他们的诗歌，融入了大量的西方诗歌的元素，因为近代及当代中国逐渐走向了世界。至于现代，诗歌还没有发展方向。因此，当代小说大享郭敬明。韩寒等说，90后无诗人。看似武断，也是有一些道理的。
第二：诗歌遭受中国教育冷落。我想，诗歌的命运和前途不是把握在那些死去的人手里的，而是寄希望于后人的。然而不幸的是，现在的诗歌，只是作为一种文学形式的摆设，对历史光辉的一种纪念，已成为一种可望不可即染了历史的沧桑的烟花。现在，只要你翻译下学生的试卷，看看作文的要求你就明白了。“除诗歌外，文体不限！”这是当代教育的要求，要学生学诗，不让学生学写诗。你想90后哪有诗人呢？教育无论怎样改革，作文还是言志，诗也是言志，那么为什么诗歌这种文体被排挤在外呢？这一棒子是不是打死了当代的大部分诗人？教育方面给的理由是，诗歌这种文体讲究的是精炼，以及如何如何。。。现在青年写诗，就只能写些无病呻吟的文字！
第三：诗歌遭受“商业文学”的猛烈冲击。以郭敬明。韩寒为首的小说大享，公然向诗坛挑衅。与之前后五个回合“大战”，打得诗人这边落花流水，然后便全身而退了。我在想，他们为什么不乘胜追击，而是放出话来“把人踩死总是不好的！”呢？他们为什么三番五次地去排挤这些诗人呢？韩寒诗歌《走路》等，它们迎合了中国大部分青年的精神需要。
最后，是时代进步的步伐太快与诗歌相应没有跟上节奏。不多详叙，意会吧……
中国当代诗歌的没落是显而易见的。试想，百年后，如诗歌真的在中国已是历史的辉煌篇章，将是我们这个时代的悲哀！
愿新的诗歌与时俱进，雄起！
杜鹃在秋天叫么？
杜鹃在秋天叫的。
杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳；四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。杜鹃以昆虫为食，是著名的森林益鸟。如像松毛虫、毒蛾等其它鸟类都不敢吃，对杜鹃来说却是美味佳肴。
杜鹃在春季如何管理？
杜鹃是一种比较常见的花卉植物，春季是该植物的生长旺季，需要进行适当的管理以充分发挥其美丽的花朵。以下是杜鹃春季管理的几个方面：
1. 摘除枯萎、病变和过多的枝条，促进植株的健康生长。
2. 适当施肥，可选用有机肥或杜鹃专用肥料，注意不要过量施肥以免烧根。
3. 保持土壤湿润，但要避免过度浇水和积水，以免引发根部腐烂。
4. 防治病虫害，特别是杜鹃花蚜和杜鹃斑点病等常见病害。
5. 定期修剪整形，可根据需要进行疏枝、剪叶和修剪花朵，让树形更加整洁美观。
需要注意的是，杜鹃喜欢阳光和充足的水分，但也怕高温和干燥，因此在温度高的时候要注意室内通风和遮阳。除此之外，还需要根据地区、气候和生长状态等情况，采取适当的管理措施，以确保杜鹃在春季能够获得良好的生长和开花效果。
在泊水寨古韵诗歌？
《渔夫水寨》：幽通曲径叶藏花，藤坠葫芦架挽瓜。
逸客垂钩云暮近，群山抱水夕阳斜。
浮娇微晃蛮腰软，画舫轻移倩影华。
疑是八仙从此过，逗留渔寨弄闲槎。这是现代唐山女诗人尹淑莲写的一首七律诗，作者以其深厚的文学功底礼赞了田园水乡的无限风光，读了让人都想冲动地去“泊”到那里的“水寨”，很有古韵诗歌的风格，我甚至怀疑是古代那位名家的杰作。
兔子在诗歌的形象？
兔是一种喜欢奔跑、跳跃的哺乳动物，很早就是人类的朋友。《后汉书》里说，东汉豪门梁冀大造兔苑于河南(洛阳)，可见那时人们已著手驯养家兔了。古代诗人对兔多有吟咏，读之颇有意趣。
唐代诗人王建，曾写有《宫词》一百首，广泛地描绘了唐代宫廷生活。其中有首写小白兔的:
新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。
