范云《别诗》赏析？
《别诗四首》作者为唐朝文学家范云。其古诗全文如下： 洛阳城东西，长作经时别。 昔去雪如花，今来花似雪。 【翻译】 上次离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。这两句诗是感叹相聚太短，离别太长，每次分手后总要经过许久才能相见。 【赏析】 用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。
别诗范云夏日绝句李清照？
夏日绝句是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
别诗范云注音版古诗？
luò yáng chéng dōng xī ，zhǎng zuò jīng shí bié 。
xī qù xuě rú huā ，jīn lái huā sì xuě 。
洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。
别路云初起全诗赏析？
表达了诗人对于离别的思念，以及愿意与挚爱共同游览美景的心愿。其中的意境灵动，情感真挚，值得我们一一欣赏。首先，诗中的用词精准，情感真挚，在语言的表达上非常成功；其次，诗歌中的描写生动细腻，人物形象丰满，展现诗人的想象力和艺术功力；最后，整首诗谈及了离别、思念、美景等多种主题，表现了诗人深刻的思考和广泛的情感经验。此诗是唐代著名诗人王之涣所作，因其艺术价值和社会影响力巨大，被誉为其代表作之一。这首诗通过对别离和思念的描写，表现了诗人对于人生遭遇的感慨和对于美好生活的向往，具有深刻的思想价值和文化内涵。
《别云间》赏析？
别云间
别云间
---明.夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
[作者简介]
夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
[注释]
1．“云间”，即今上海松江，是作者家乡。顺治四年（1647），他在这里被逮捕。在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
2．“三年”句：作者自顺治二年（1645）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（1647），共三年。
3．“南冠”，用春秋钟仪的故事。
4．“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
5．“灵旗”，汉武帝为伐南越，祷告太一，作灵旗。这里指抗清的旗帜。
[译文]
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
[赏析]
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅17岁。
《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
别范安成古诗赏析？
《别范安成》
沈约诗
生平少年日，分手易前期;
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思?
本篇是写给友人范安成的赠别之作。范安成，即范岫，字懋宾。因在南齐时任过安成内史，就称为范安成。据《梁书·范岫传》记载： 他与沈约曾共同受到过蔡兴宗的礼遇。南齐文惠太子入居东宫时沈约等人因为文才倍受重视，范岫也在其列。其文名虽然不如沈约显赫，但也受到时辈的推重。沈约、范云就很称赞他的学识渊博。范安成平时恭敬严格，进止以礼，居官恒以廉洁著称。根据他于南齐永明中丧母后任“安成内史”的记载，以及他于南齐永元末又曾升迁的事例，可知此诗当写于永明年之后。
全诗八句，分两层叙写离别情景。第一层为前四句，对比言明“少年”之日和“衰暮”之时离别的不同感触。好友话别，天各一方，必然感慨多端，思绪万千。开篇不从眼前分别说起，却宕开去先写“生平”中“少年”之日屡多出现的别离情景，并且把这种别离写得颇为轻松。这是以彼比此，蓄足文势，为下文叙写暮年相别作好铺垫。人在少年时代，涉世未深，不知何难，血气方刚，性格豪爽。朋友之间来日方长，后会有期。“分手”之时，展望再会的“前期”，就觉得实在容易，并非难事。一个“易”字，把少年之辈离别的特点状写得十分真切，令人信服。以下，笔势一转，跳跃过年龄的间隔，把诗意拉回到眼前的暮年之别。别离双方同是“衰暮”之年，已属来日不多。因而，也就不比以往青年时代的相别了，恐怕今后再难相会了。这两句反过来，也是对前两句分别之“易”的最好注脚。轻易衬托艰难，便使诗人惜别情思真挚厚重，感人至深。这不是竭力的铺陈和造作的夸饰所能奏效的。
第二层为后四句，借劝酒表达自己的惜别深情和别后之思。“勿言一樽酒，明日难重持。”这里对今后难以相见的预想，正是基于上文“衰暮”之年，因而是合乎情理的。正因为如此，一杯薄酒看似寻常，却能让你品味出浓烈的惜别之情。这就把感情抒发加深一步，从而更为真挚动人。最后两句： “梦中不识路，何以慰相思。”这里引用了一个典故。据《韩非子》记载： 战国时期，张敏与高惠友善，感情诚笃。别后，张敏想念高惠而不能见面，就在梦中屡次去寻找，却又因中途迷路只是怏怏而归。诗人借此倍伤情怀地说： 从此一别之后连梦魂萦绕在你的身边，恐怕都是难以实现的了，让我用什么方法来自我安慰这种相思的情况?运用这一典故，十分恰当生动，从而把惜别的情思推向了顶点。如果以抽象的表白、空洞的抒情方式叙写，就难免枯燥乏味，苍白无力了。
这首送别诗表现了年迈之人对人生离别的认识和体验。令人赞叹的是诗篇中所表露出来的幽思密意，淡淡哀愁，并未给人以消极颓丧之感，只觉得这是人性固在，人情味浓，该当如此。
本篇以时间的推移为线索，逐层叙写，脉络清晰。八句诗，每两句分别为一个时间断层： 以往的少年之日，而今的衰暮之年;明日的难重持酒，未来的梦中相思。这样写来，环环紧扣，步步相联，互为衬比，表意完整。并且，这四个时间断层的人称也富于变化，前四句是你我，五、六句是你，七、八句是我。但实际上又你我难分，你中有我，我中有你，彼此的心情同样沉重。这样写法，可以使行文多变，感情格调却显得纯厚朴实。全诗词约义丰，诗人精选了几个富有表现力的细节，借年龄，借酒，借梦，一层重似一层，把依依惜别之情逐步加深加浓，使之产生了铭人肺腑的感染力量。
守岁诗的诗歌赏析？
《守岁》
十六句，可分为三个层次。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但是形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但是徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但是在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是诗人回味故乡的'风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
林徽因的诗别丢掉赏析？
这是一首理想的爱情诗，托为当事人的一造向另一造的说话；说你“别丢掉”“过往的热情”，那热情“现在”虽然“渺茫”了，可是“你仍要保存着那真”。
三行至七行是一个显喻，以“流水”的“轻轻”“叹息”比“热情”的“渺茫”；但诗里“渺茫”似乎形容词。下文说“月明”（明月），“隔山灯火”，“满天的星”，和往日两人同在时还是“一样”，只是你却不在了，这“月”，这些“灯火”，这些“星”，只“梦似的挂起”而已。你当时说过“我爱你”这一句话，虽没第三人听见，却有“黑夜”听见；你想“要回那一句话”，你可以“问黑夜要回那一句话”。
但是“黑夜”肯了，“山谷中留着有那回音”，你的话还是要不回的。总而言之，我还恋着你。“黑夜”可以听话，是一个隐喻。第一二行和第八行本来是一句话的两种说法，只因“流水”那个长比喻，又带着转个弯儿，便容易把读者绕住了。
“梦似的挂起”本来指明月灯火和星，却插了“只有'人’不见”一语，也容易教读者看错了主词。但这一点技巧的运用，作者是应该有权利的。
别云间尾联赏析？
别云间
夏完淳 〔明代〕
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。(山河 一作：河山)
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
尾联“毅魄归来日，灵旗空际看。”盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念。正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
悼朝云诗赏析？
原文
悼朝云
宋 · 苏轼
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
赏析
这首词是宋熙宁八年(公元1075年)所作
苏东坡做了一个遇见亡妻的梦,
醒来感慨系之,写这首词,来表达对妻子的怀念.
此词开了悼亡词之先河,被行家视作悼亡词中绝唱.
上片一开始,
作者并未以通常的写景、写情起头之手法,
而是直接进入叙事主题.
宋治平二年(公元1065年),
苏妻王井病逝汴京(今开封),
夫妻一生一亡正值十年.
因分离已久,茫然不知对方这些年如何渡过.
因此,“十年生死两茫茫”.
这不仅抒出生者的深哀至痛,也为后面的相逢应识打下了伏笔.
“不思量,自难忘”出句貌似平淡,
却流露出夫妻间那种深挚的情分.
妻子的音容笑貌早已深潜作者的脑际,
不去想她,她也不会在心中抹掉.
下面点出亡妻的墓地.
“千里”指其坟葬在眉州彭山,
相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里.
遥远的孤坟,即使寂寞,有贴心话想倾诉,
亦无法立刻赶到密州,岂不更添“凄凉”.
所以,用“十年”和“千里”,
将时间和空间上的跨度,
再加上夫妻间生死界限,
以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情.
既然如此,那么只有在梦中沟通了.
但作者并未直接继续写梦,而是先宕开一笔,
用设想“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.”
因为在这十年中,苏东坡仕途失意,
生活颠簸不定,神情疲惫不堪,
再加上年化而容颜哀老,
面貌自然变得使亡妻认不得了.
这上片的最后一句,
又将词推向作者隐痛的高潮,那悲凉的心境催人泪下.
下片进入昨夜的梦境,
然而作者下笔未将凄凉、伤慷的气氛继续下去,
而是忽地还乡回到新婚燕尔之情景,
“小轩窗,正梳妆”.
作者清晰看到了真实美妙的画面,娇妻在窗前,
桌上放些花粉胭脂,对着铜镜梳妆打扮.
紧接着笔锋一转：“相顾无言,惟有泪千行”.
这句与上片“千里孤坟,无处话凄凉”相呼应.
梦境虽不受时间、空间和生死界限的限制,
但即使真能相遇,也会因夫妻分离久远,
还由于情感波动,思绪如麻,话不知从何说起,
只有淌不尽的泪水.这里写的不是梦境,而是人间真情.
最后三句是作者从梦中回到了现实,
作者料想在异地短松岗的墓地,
亡妻伴着明月,长年孤独悲伤地思念着丈夫.
作者以亡妻的断肠柔情,来表示自己对亡妻的无限怀念.
作者写此词的高明手法是先叙事,再言情,
最后以写景结束,让人无一不为之动情.
这首词结构严密,直抒胸臆,淋漓酣畅,一气呵成.
在技巧上极尽曲折跌宕,起伏突变,
写梦前怀念感情深邃,含意丰富；
写梦中相逢情感执著,动人心弦；
写梦中相逢情感执著,动人心弦；
写梦后伤感用词朴质,寓情于景,一泻其妙.
这首词语言纯用白描,自然真切,
毫无斧凿之痕,用词凝炼深沉,音响凄历.
全词句句有声,与悼亡之情十分契合,
感染力非一般哀愁之作可相比.
