诗歌流浪的意思是什么？
1.在水里漂荡，或顺水势漂游。 晋 孙绰《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。” 2.引申谓流转各地，行踪无定。居无定所，四处漂泊。晋 陶潜《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。” 唐 于逖《忆舍弟》诗：“饥寒各流浪，感念伤我神。” 周立波《暴风骤雨》第一部四：“母子二人半饥半饿，在凄风苦雨里，流浪好些年。”李二和《流浪的梦》：“拖着流浪的梦，苟延残喘着。睡着的时候总以为醒着，醒着的时候总以为睡着。” 3.犹放浪，放纵，无拘束。 唐 李渤《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。” 陈少白《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》：“ 尤烈 字 少纨 ，放诞流浪，喜大言。” 4.犹轮回。 宋 无名氏《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱。” 流浪，就是居无定所，生活没有着落，只好去他乡寻找生路；流浪者，从表面意义上解释--因为某种原因而被迫四处漂泊谋生的人，其中有无劳动能力的乞讨者，被抛弃的弱智儿童，被子女赶出家门的年迈老人，从小就无依无靠的打工仔等等。一个共性的特征就是没有家可以依靠，没有稳定的生活来源。 露宿者（流浪汉）问题是社会问题，在社会有一些人没有固定的屋，居无定所，因为经济能力不足。他们在城市中流浪，行乞或当苦力等临时工人，在公园、天桥底、住宅后楼梯等处睡觉。近年又有被称为野宿族的，也是一种流浪。
诗歌的兮意思？
在诗歌中的兮意思有：
一、助辞。用于韵文语句中间或末尾。《说文解字》：「兮，语所稽也。从ㄎ八，象气越亏也。」；《说文疑疑》：「兮，诗歌之余声也。」；三国魏、张揖《广雅·释诂四》：「兮，词也。」；《广韵》：「兮，语助。」；《增韵》：「兮，歌辞也。」
1.犹邪、欤也。感叹之意。清、王引之《经传释词·卷四》：「邪，犹兮也。〈齐策〉曰：『松邪柏邪，住建共者客邪。』是也。」；清、王引之《经传释词·卷四》：「与，犹兮也。诗潜曰：『猗与漆沮。』那曰：『猗与那与。』犹言猗兮漆沮，猗兮那兮也。〈晋语〉：『猗兮违兮，是其例。』。」；《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮。」；《国语·晋语三》：「猗兮违兮。」注：「猗，叹也。」
2.加强决定之意。清、王引之《经传释词·卷四》：「也，犹兮也。《诗·日月》曰：『乃如之人兮。』〈蝃蝀〉曰：『乃如之人也。』〈君子偕老〉曰：『邦之媛也。』〈羔裘〉曰：『邦之彦兮，文义竝同。』〈鳲鸠〉曰：『其仪一兮，心如结兮。』《礼记·缁衣》引作『其仪一也』。《淮南·诠言篇》引作『其仪一也，心如结兮』。〈旄邱〉曰：『何其处也？』《韩诗外传》引作『何其处兮』。〈君子偕老〉曰：『玉之瑱也。』《说文》引作『玉之瑱兮』是也。」；《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
二、犹之也。后置之辞。清、裴学海《古书虚字集释》：「兮，犹之也。」；《楚辞·王逸·九思·遭厄》：「何楚国兮难化？」注：「兮，一作也。」
三、与乎通。《老子·第四章》：「渊兮似万物之宗。」释文：「河上作乎。」；《史记·贾生列传》：「澹乎若深渊之，静泛乎若不系之舟。」
四、与猗通。清、王引之《经传释词·卷四》：「猗，兮也。《书·泰誓》曰：『断断猗。』《礼记·大学》猗作兮。《诗·伐檀》曰：『坎坎伐坛兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。』猗，犹兮也。故汉〈鲁诗残碑〉猗作兮。《庄子·大宗师篇》曰：『而已反其真，而我犹为人猗。』猗，亦兮也。」；《诗经·魏风·伐檀》：「河水清且涟猗。」；《庄子·大宗师》：「我犹为人猗。」；《汉石经》：「河水清且涟兮。」
五、俗作。《韵会》：「兮，欧阳氏曰：『俗作。』。」
诗歌和它的意思？
杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
【注释】
辅：卫护，屏藩。
三秦：城阙：指长安的城郭宫阙。 泛指当时长安附近京畿之地。
五津：岷江的五大津渡。此借以蜀地。
宦游人：为仕宦而离家外出的人。
歧路：岔路。指分手处。
【简析】
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
度大庾岭
宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
【简析】
这首诗是作者被贬大庾岭时所写。诗中表达了作者对被贬边远之地的不满情绪以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。
全诗音韵谐婉，属对精密，词藻华美。尤其突出的是诗人巧妙地将写景与抒情紧密地结合在一起。既表现出景致优美，又表现出诗人对自己赦免返京的前途充满信心。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【注释】
朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。
花：此为开花之意。作动词。
乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。
王谢：东晋时左右朝廷的两姓豪门望族。
【简析】
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
诗歌意蕴的意思？
诗歌的意义，意境之美，对人的启示，给人的美的享受，以及它的强大生命力
寒食的诗歌意思？
寒食
唐代韩翃诗作
《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七绝。此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌
诗歌的张力是什么意思？
诗歌的张力并不是炫弄词藻，亦避免“语言摇滚”，至少东方的诗歌要蓄柔力，发力不太显山露水，却也不绕指柔，刚强隐在处处方寸。
古诗发力柔，总在花草山水中绕着抒发心性情感，西方诗少一点绕，直抵灵魂。那是他们的宗教和文化灵魂这个“梗”凸显，我们的文化讲究多元素和谐（环境和社会）。发端于“群文化”的礼乐诗书，是面对客体的表现，表现为主抒发为辅。而西方诗并无过多环境感，直面灵魂（看不到的，写来更不受局限）抒发灵魂之力。
所以我们的诗歌有画面感，于是有诗情画意之洒脱；西方诗相对抽象，张力可能显得更爆，比较起来我们的诗绕着给力有时急人。一些诗友与我交流时，便分了“发力派”和“太极派”，还有“韵律派”。
发力派就是摇滚抽象，用字狠，自己着自己，不管不顾一抒为快。太极派不急不忙，借物抒情，借喻抒理，照顾到方面，发力于潜流。韵律派的发力是亮词，押韵对仗就好，吟诗有高乐感为成。
诗的张力，往往被这样理解了，并积累起了习惯的习惯。然而我认为，诗最好的张力是真，有真就有了基本的美，真情真感真理涌溢，一泻千里清流，假的赏诗者接都接不住。无真别写诗，硬写出来也不是诗；真诗和伪诗的区别是，一个是诗，一个是作。
田芸老师的诗，我读过几首，此真此溢，感觉那诗就是蓄起了“洪峰”，雷电激浪来势，谁也挡不住。这就是好诗，之所以好，因为真的蓄洪，诗的发力便是真实。
西湖瘦的意思？
思念总比西湖瘦。
杭州西湖瘦 瘦：小，狭长。
西湖历来和“瘦”字是联系在一起的，所有有“瘦西湖”的说法。
“相思总比西湖瘦”这句话运用了修辞法中的“移觉”，思念本来是指心灵上的感觉，而“胖瘦”是指视觉上的感受。所以“瘦”在这句话中的含义你可以理解为“消沉”的意思。
西湖依旧的意思？
出自宋代佚名的《长相思·去年秋》
去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧。西湖依旧流。
吴循州，贾循州，十五年前一转头。人生放下休。
译文
去年秋天，到今年秋天，西湖边上的人家（指贾似道家）从极乐变成了忧愁，可西湖水依旧。
当年吴潜贬循州，如今你贾似道也贬循州，十五年间转了个圈，人生就是这样啊！
西湖歌舞几天的意思是什么？
西湖歌舞几时休释义： 西湖上的歌舞几时才能停休？ 题临安邸 【作者】林升 【朝代】宋代 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 译文 青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？ 暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
西湖心旷神怡的意思是什么？
心旷神怡是一个汉语成语，意思是心情愉快,精神舒畅。该成语出自于宋·范仲淹《岳阳楼记》："登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。"
心旷神怡成语典故如下：滕子京和范仲淹是好朋友，他们两个都在公元1015年考取进士。公元1044年(宋仁宗庆历四年)滕子京担任了岳州知州，次年就 重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。文中写到了在不同的时令、气候条件下，登上岳阳楼所看到的景 色和不同的感受。
