已亥杂诗，古诗及译文？
《己亥杂诗》第二首
我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。
百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
译文：
我的马有病，盼着快到黄昏，以便休息。自己的出行，不像李广那样受窘，关河之处不受阻拦。
百年心事归平淡
“百年”，一生。“百年心事”，就是龚自珍一生心中挂念的事、念之在斯的事。现在要“心事归平淡”，可见原来的“心事”是很不“平淡”的。
末句说，不再写那些像抒写君子不被君主见用的《惜誓》那样的文字了！
已亥杂诗古诗？
《己亥杂诗·其五》龚自珍 〔清代〕
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
古诗《已亥杂诗》的解释？
己亥杂诗 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 翻译： 满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。 凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。 己亥杂诗·第二百二十首 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 译文 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机， 然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
已亥杂诗全诗？
己亥杂诗其一
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
己亥杂诗（其二）
我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。
百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
己亥杂诗 其三
房山一角露崚嶒，十二连桥夜有冰。渐进城南天尺五，回灯不敢梦觚棱。
己亥杂诗·其四
此去东山又北山，镜中强半尚红颜。
白云出处从无例，独往人间竟独还。
己亥杂诗·其五
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗(其六)
亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。
欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。
己亥杂诗 其七
廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
己亥杂诗(其八)
太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。
己亥杂诗 其九
翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。
薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。
己亥杂诗(其十)
进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。
读音，已亥杂诗？
已亥杂诗拼音
yihaizashi
第三声第四声第二声第一声
已亥杂诗原文？
作品原文
己亥杂诗
其一
著书何似观心贤⑴，不奈卮言夜涌泉⑵。
百卷书成南渡岁⑶，先生续集再编年⑷。
其二
我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。
百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
其三
罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。
终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。
其四
予不携眷属傔从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。
此去东山又北山，镜中强半尚红颜。
白云出处从无例，独往人间竟独还。
其五
浩荡离愁白日斜⑸，吟鞭东指即天涯⑹。
落红不是无情物⑺，化作春泥更护花⑻。
其六
亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。
欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。
其七
廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。
已亥杂诗抖擞的意思？
生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。抖擞：振作，奋发。 己亥杂诗 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。 “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。 “我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。 整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。 全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
九亥杂诗古诗？
己亥杂诗
作者：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
古诗以亥杂诗的意思？
己亥杂诗 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 翻译： 满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。 凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。 己亥杂诗·第二百二十首 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 译文 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机， 然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
已亥杂诗主要内容及主旨？
已亥杂诗是清代文学家纳兰性德所创作的一组诗作集，其中包含了丰富多样的题材和表现手法。
整体来说，主要内容涉及到人世间的喜怒哀乐、爱恨情仇以及对自然景物的描绘等。
主旨方面，已亥杂诗表达了纳兰性德独特的情感体验和思考。
他通过诗作表现出对人生苦乐的深刻体悟，揭示了世事无常、人情冷暖、欢愉与失落之间的转变。
同时，纳兰性德也借助细腻的意象和婉约的笔触，将自然景物与人类情感融合，以突显人与自然的亲密关系。
综上所述，已亥杂诗以其独特的主题表达和情感描绘，展现了纳兰性德对人生和自然的思考和抒发，以及对于人情世故的观察和领悟。
