端午殷尧藩古诗？
端
午
日
唐 ·殷尧藩
少
年
1
佳
节
倍
多
情
，
老
去
谁
知
感
慨
生
；
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效
艾
符
2
趋
习
俗
，
但
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蒲
酒
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。
鬓
丝
日
日
添
白
头
，
榴
3
锦
年
年
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明
；
千
载
贤
愚
4
同
瞬
息
，
几
人
湮
没
几
垂
名
5。
译文
注释
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
原
读
背
玩
同
州
端
午
唐 ·殷尧藩
鹤
发
垂
肩
尺
许
长
，
离
家
三
十
五
端
阳
。
儿
童
见
说
深
惊
讶
，
却
问
何
方
是
故
乡
。
译文
注释
赏析
白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。 小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
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殷尧藩《旅行》翻译及赏析？
旅行 / 金陵道中唐代：殷尧藩烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。译文：烟树寒林时隐又时现，我的行装轻便又简单。到处都能遇到官家马，鹧鸪满山啼叫声不断。万里关河都是派行舍，呼卢之声好像响耳边。深夜只有一盏寒灯在，盅盅美酒未把愁闷遣。 “烟树寒林半有无，野人行李更萧疏”两句为后文的以酒浇愁作了张本。先写这一笔，正是他写此诗的目的，既能够哄起读者的联想，又有助于文章主题的表现。当然，这里没有提到一个“愁”字，然而诗人巧用“半有无”“更萧疏”自然景物和行装的点染。从中不难看出作者此时此地的心境，并为后句作了伏笔。这一笔虽很细小，而在结构上是十分关健的。其一是攀领全篇的点睛之笔，其二是理解全诗的要害之处。因此，作者于此是精力着著。扩展资料：殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
端午殷尧藩注音版？
端午殷尧藩的注音版。
《七律.端午》（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 译文： 人在年轻时，旦逢佳节，总会生出各种情感，当一个人老去的时候，谁还会平白无故去感慨万千。
殷尧藩七律端午赏析？
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
殷尧藩是中唐诗人，24岁进士及第，与许浑、马戴是诗友，曾和白居易、刘禹锡等酬赠唱和。他曾当过县令、做过幕府，还喜欢游览名山大川，足迹遍布全国各地。这首诗创作于作者晚年，端午佳节虽然热闹非凡，也勾起了诗人对过往的深沉回忆。
开篇就比较了自己年少和晚年不同的感受，“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。” 童年时代对什么都好奇，更喜欢喜庆祥和的氛围，过节不仅有吃有喝，而且还有小伙伴们在一起玩耍，开心快乐、无忧无虑。年老体衰时，就逐渐地对传统节日比较淡薄，更喜欢一个人清净无尘地回忆过往。
接下来就具体描述自己的感受，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”端午节历来都有悬挂艾草、驱邪消灾的习俗，可是诗人却不愿继续效仿，只是祈求与家人痛饮蒲酒，共话天下太平。
诗人并非觉得厌世，也不是反对传统习俗，只是经历多了，兴趣乏了、精力也不够了，更感到岁月蹉跎，“鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。”榴花依然红艳夺目，可是世易时移、物是人非，身边很多亲朋都已离他而去，既不能期望来日方长，也感慨容颜易老，能够健康地活着，就已经是一件幸事。
最后两句充满理趣，“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。” 千百年来，无论圣贤还是愚夫，人生都如白驹过隙，能有几人可以青史留名。诗人身处乱世，经常目睹无数的生离死别，心中早已看淡看破。结尾两句语气虽然有些悲戚，却说出了很多人的心里话。
殷尧藩虽然在唐代诗坛并不那么显山露水，但是白居易、韦应物等著名诗人都与其有过密切交往，说明他的才华和品行都值得大家称赞。虽然他流传于世的作品不多，这首七律却值得赞赏。
时光如轻盈的精灵，倏忽间就从指缝间溜走，但是每到粽子飘香之时，不仅榴花璀璨、莲叶翩然，而且心意荡漾、情思缱绻。人们怀念先贤、牵连亲友，更期望活在当下、幸福安康。
再细味这首诗的最后两句，作者用“同瞬息、几垂名”，表达了自己安贫乐道的恬淡襟怀。人活一世，总想轰轰烈烈地过一辈子，可是有时候命运却喜欢作弄世人。
所以，与其不停地抱怨和沮丧，不如任运随缘。工作中既要发奋努力，也不必操之过急，更要审时度势、分析利弊和得失，才能从容面对成败和荣辱。最后，祝大家节日快乐，幸福永远！
端午，殷尧藩，的解释与赏析？
《七律.端午》（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 译文： 人在年轻时，旦逢佳节，总会生出各种情感，当一个人老去的时候，谁还会平白无故去感慨万千。
不会再去跟着习俗在端午日将艾蒿悬挂于门户，只祈望能饮一杯蒲酒，共话天下太平。
双鬓的白发随着日子一天天增加，石榴花如红锦般射目，却还是年年应节而开。 古往今来，无论是圣贤还是愚人都一样短暂，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢？
七律端午殷尧藩书法格式？
要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。
篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。还要求按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。
七言律诗根据首句是否押韵，可分为首句入韵和首句不入韵两种格式，其中首句入韵为正格，与五言律诗不同。
七律端午唐殷尧藩赏析？
《七律端午》是一首赞美端午节的诗歌作品。
首先，从诗歌的题材和内容来看，作者表达了对中国传统节日端午节的美好赞赏，展示了自己对端午节、中国文化传统的热爱，呼吁人们应该保护传统文化并继承下去。
其次，从诗歌的形式和语言来看，整首诗共七律，每一句都有五言或七言，押韵工整，语言优美，富有节日氛围，充满了浓浓的诗意和情感。
此诗所体现的中国文化传统价值观得到了许多读者的赞赏与传承，如今的端午节已不仅仅是一个传统节日，更成为了中华民族的重要文化符号和精神纽带，促进了我们的文化传承和发扬。
殷尧藩的诗《旅行》尾联表达了诗人怎样的思想感情？
诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。
表现了一种敢于进娶积极向上的人生态度，极富哲理性。殷尧潘拼音怎么读？
朱，拼音zhū 崇，拼音：chóng 水，拼音：shuǐ 黄，拼音：huáng 珊，拼音：shān 妹，拼音：mèi
敬尧 禹 古诗？
关于敬尧 、禹的古诗有:
1.致君尧舜上，再使风俗淳。
出自唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
出自近现代的《七律二首·送瘟神》
3.死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
出自唐代杜甫的《可叹》
4.禹庙空山里，秋风落日斜。
出自唐代杜甫的《禹庙》
