杭州的湖心亭源于哪首古诗？
《西湖》葛一龙
黛写残山带郭遥，镜浮新水不通潮。
堤边绁马客投寺，花里唱歌船过桥。
红粉年年化香土，春风处处长兰苕。
湖心亭子湖心月，醉与何人度此宵。
湖心亭的建立？
杭州西湖湖心亭在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。
清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。
岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。
湖心亭看雪描写湖心亭景色的句子？
雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已。扩写：入眼即是一片雪白。细小却绵密的冰花无边无际地弥漫开来，填满了整个视野。
天也是白蒙蒙的，还有层层叠叠的云片，却并那山那水融成了一片，上下左右尽是没有一抹杂色的白，任你再怎么看也找不出边界来。
湖上疏疏落落的淡黑剪影，既朦胧又醒目，长堤只余下一道细细窄窄的墨痕，轻飘飘地浮在白色的世界里，湖心亭只有一点隐隐约约的轮廓，看不分明。
我的一叶小舟仿若一颗小小芥子一般，还有舟里的人，不过两三米粒大小，就像是雅士酒后随意泼洒的几点诗意，小则小矣，却透出一种难以言说的飘逸美感。
湖心亭子尺寸？
一般亭子分为四角、六角和八角，亭子柱与柱间尺寸为2.0米、2.1米、2.4米、2.7米或3.0米，廊子的尺寸，宽为2.4米至3.0米，柱间距为3.0米以上（3.0至6.0米）。
亭子是一种汉族传统建筑，多建于园林、佛寺、庙宇。盖在路旁或花园里供人休息，避雨，乘凉用的建筑物，面积较小，大多只有顶，没有墙。材料多以木材、竹材、石材、钢筋混凝土为主，近年来玻璃、金属、有机材料等也被人们引进到这种建筑上，使得亭子这种古老的建筑体系有了现代的时尚感觉。
湖心亭剧情？
《湖心亭》是《西湖梦寻》卷三中的一篇，讲述了湖心亭的历史、风景等
湖心亭以前是湖中心的寺庙，湖中有三座塔，其中的一座在这里。明朝弘治年间，按察司佥事阴子淑很严格地执行法令。因此寺中的僧人防守着寺院，关上门不接纳长官。
阴子淑查考到不正当的事，把寺庙毁掉，并移去其中的塔。嘉靖三十一年，太守孙孟寻找着寺庙的遗迹，在那里建了一座亭。平台有好几亩，旁边围上石栏杆，湖山的美景，一览无余。几年之后倒塌。万历四年，按察司佥事徐廷祼重新建立。万历二十八年，司礼监孙东瀛把这里改为清喜阁，金碧辉煌，规模宏伟壮丽，游客看见它就像看见了海市蜃楼。云雾若隐若现，恐怕滕王阁、岳阳楼都没有它壮观。春天的时候，山景、睺罗、书画、古董，充满了砌墙和台阶，喧闹吵嚷，声音都分不清了。在有月亮的晚上登上这里，寂静凄凉，就像进入了海底龙宫藏宝的地方。月光晶莹，沁人心碑，水气很浓，人少偏僻，不可以过久停留。
湖心亭寓意？
浙江杭州西湖湖心亭:位于西湖中央，是"中国四大名亭"之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称"湖中三岛"--湖心亭为"蓬莱"，三潭印月是"瀛洲"。阮公墩是"方丈"。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，"湖心平眺"在清代的时候被列为"钱塘十八景"之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。
在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为"湖心平眺"。清帝乾隆在亭上题过匾额"静观万类"，以及楹联"波涌湖光远，山催水色深"。岛南又有石碑，不伦不类地题着"虫二"，据说也是乾隆御笔，这是将"风月"二字的外边部分去掉，取"风月无边"的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。
值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》:"四季笙歌，尚有穷民悲月夜;六桥花柳，浑无隙地种桑麻"。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。"亭前有乾隆皇帝手书"虫二"石碑，正好是繁体"风月"去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处"世外桃源"之感。
湖心亭看雪写了湖心亭哪些景？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。主要写的可以四个字概括：堤、亭、舟、人。
主要内容：崇祯五年十二月“我”在西湖的湖心亭看雪。
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。
此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄了托人生渺茫的慨叹。
全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
湖心亭的亭组词？
亭林，亭子，亭湖，亭台，亭亭玉立。
《湖心亭看雪》的翻译？
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
湖心亭看雪的主旨？
亡国之恨，家国之思。
张岱生活在明末清初，1644年（顺治元年），他参加反清复明的斗争，失败后潜逃到山中写书；张岱1632年在湖心亭看雪，那时是崇祯五年，1647年左右，张岱写了《湖心亭看雪》这篇小品文，这时已经是清朝顺治四年，但是张岱还是坚持用明代纪年；当张岱问起文中热情拉着自己一起喝酒的人的姓氏时，对方却回答是“金陵人”，这看似答非所问，其实蕴含深意，因为“金陵”是明朝初期的国都。可见，张岱心中对于败亡的故国怀着深沉的眷恋和沉痛的怀念。
