“诗中有诗，画中有画”的诗人是谁？
王维。王维是唐代诗人，字摩诘，山水田园诗派的代表人物，与孟浩然并称＂王孟＂，其诗其画被苏轼赞为＂诗中有画，画中有诗＂。代表作如《鹿柴》，《使至塞上》，《渭城曲》等，因诗中带有禅意，故被称为＂诗佛＂。
诗人中的诗人是谁？
诗人中的诗人是指埃德蒙·斯宾塞。
埃德蒙·斯宾塞（1552年－1599年1月13日），英国文艺复兴时期的伟大诗人。
他多次使用一种怪异的语言语音模式和废弃不用的古词汇，以增加作品的乡土气息。正是斯宾塞的理想主义，对美的热爱以及精美优雅的诗文韵律，使他成为“诗人中的诗人”。
诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。
诗中有画画中有诗的唐代诗人是谁？
被苏轼赞为诗中有画画中有诗的唐代诗人是唐朝的大诗人王维，
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
诗中天子是指哪位诗人？
王昌龄。
清代陆凤藻文《小知录·文学》:" 王昌龄集， 王维诗天子， 杜甫 诗宰相。" 清代宋荦《漫堂说诗》:"大抵各体有'初'、'盛'、'中'、'晚'之别，而三 唐 七绝，并堪不朽。太白 、 龙标 ( 王昌龄 )更有'诗天子'之号。" 郑振铎《插图本中国文学史》第二五章八:" 王昌龄 字 少伯 ， 京兆人，与 高适 、 王之涣齐名，而昌龄独有'诗天子'的称号。"
池上是唐代诗人白居易写的，从诗中？
池上[唐] 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
诗中诗人形象特点？
1
．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。
“
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”
表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，
也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
2
．心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破
受冻死亦足。
”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性
格。
3
．寄情山水、归隐田园的隐者形象。
被称为诗中有画,画中有诗的诗人是谁？
被称为“诗中有画，画中有诗“的诗人是具有”诗佛“之称的唐代诗人王维。“诗中有画，画中有诗“的通常理解是：诗的内容以描写山水田园风景为主，使读者的脑海生成一幅俊美壮观的风景画，宛若置身其中；诗像画一样，意境悠远。
王维不仅是一位诗人，还是一名画家。王维的诗多以描写山水田园风光为主，如《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗描写的是秋雨过后山间傍晚的怡人景色以及山里村民的活动，表现了诗人对雨后山景的赞叹以及对隐居生活的喜爱。
刚下过雨的山间，空旷寂静，空气清新怡人；时至傍晚，秋意正凉。皎洁的月光照在松树间，清凉的泉水流淌在石头上。竹叶沙沙作响，洗衣归来的少女，欢声笑语，喧哗的声音在竹林里回荡；渔舟唱晚，水中的莲花随着水波荡漾。任凭春天的花草早已消散殆尽，我也自愿隐居在这山中。
又如《山中》：
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
荆溪的溪水清澈，水底的白色石块一览无余；天气寒凉，树上的红叶稀疏可数。山中本无雨，原来是山间青翠的雾气沾湿了人衣。
再如《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
树梢的辛夷花盛开，山中现出红色的花萼。山涧寂寥无人，辛夷花独自盛开又脱落。
马诗中写人是诗人的想象的诗句是？
描写诗人想象的句子是
“何当金络脑，快走踏清秋”
这两句诗的意思是：什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！
《马诗》通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑
《马诗》表达了诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己大的抱负得以施展，可以为国建功立业的志向
刘禹锡诗中的乐天是谁？
答
乐天：指白居易，
白居易,字乐天。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
唐代诗人狄仙人的诗人是谁？
“谪仙人”这一称呼源于贺知章，李白在《对酒忆贺监二首》的序中说：太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为“谪仙人”，因解金龟，换酒为乐。没后对酒，怅然有怀，而作是诗。关于贺知章呼其为“谪仙人”一事，孟棨在《本事诗》中的描述更为细致，“白自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之，请所为文。白出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。期不见日，由是称誉光赫。”经贺知章的赞誉之后，“谪仙人”的称号传闻天下。
杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。……乞归优诏许，遇我宿心亲……”李阳冰《草堂集序》云：“……又与贺知章，崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌凡数百首，多言公之不得意。”魏万《李翰林集序》：“故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子，由是朝列作歌数百篇。”不仅别人称他为“谪仙”，他自己也以“谪仙”自许，“大隐金门是谪仙”、“青莲居士谪仙人”，由是，李白为“谪仙”遂为历代相传。
