过三闾大夫庙古诗？
1；原文;
过三闾庙
戴叔伦 〔唐代〕
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
2:译文
译文
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
3：解析
这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地。眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头。这二句是抒情。
后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）。“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》）。这是屈原曾经行吟的地方。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》）。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。
古诗过三闾大夫庙拼音版？
过三闾大夫庙
拼音：guò sān lǘ dà fū miào
沅湘流不尽，屈子怨何深。
拼音：yuán xiāng liú bú jìn ，qū zǐ yuàn hé shēn 。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
拼音：rì mù qiū yān qǐ ，xiāo xiāo fēng shù lín 。
《过三闾大夫庙》是唐代诗人戴叔伦所写的一首五言绝句，收录于《全唐诗》中。
该诗表达了对屈原的悲悯和同情。全诗抚今追昔，紧紧围绕“怨”字下笔，语言明朗，诗意含蓄，隽永深远，深得历代诗评家的赞誉。
创作背景：三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
作者简介：戴叔伦（732—789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
原文：题三闾大夫庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
译文：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
过三闾大夫庙？
题三闾大夫庙，五言绝句，作者戴叔伦。这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。
过三闾大夫庙注音版？
过三闾大夫庙
拼音：guò sān lǘ dà fū miào
沅湘流不尽，屈子怨何深。
拼音：yuán xiāng liú bú jìn ，qū zǐ yuàn hé shēn 。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
拼音：rì mù qiū yān qǐ ，xiāo xiāo fēng shù lín 。
题三闾大夫庙古诗意思是？
“题三闾大夫庙”是唐代文学家白居易所写的一首古诗，表达了他对于三闾大夫高尚品德和生前功绩的赞美和追思。以下是这首诗的内容及含义：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
三闾大夫少爷色，故能勇冠凌云骑。
常带诸侯出猎狩，翩翩马上忆青蛇。
文星殿前醉不归，天子宴赏幸何偕。
眉月楼中抱琴哭，傍人听了肝肠挖。
白居易在诗中以目光纵横的形式，回忆了三闾大夫的辉煌历史和令人敬佩的人生经历。诗中描述了夕阳下朱雀桥旁野草花、乌衣巷口斜阳的景象，并引用了“飞入寻常百姓家”来形容昔日贵族三闾大夫的降格为寻常之人的命运，表达了他对三闾大夫一生平凡而充实的赞美。
诗中也描摹了三闾大夫的形象和英勇事迹，描绘了他在猎场上勇挑重担、驰骋沙场的场景，表现了他的英雄风采和卓越才华。白居易虽然并没有直接谈及与三闾大夫的交往，但借用三闾大夫的事迹来表明自己对这位故去先辈的崇敬之情。
三闾大夫庙意思？
三闾大夫庙即为屈原庙。
三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。
屈原被放逐之前的官职是“三闾大夫”。屈原本来对楚国一片忠诚，竭力欲使楚国强盛起来，以免遭受秦国的欺压。但楚怀王听信奸人谗言，反而放逐了屈原。屈原为此写出了句诗《离骚》。骚，即一般解释为“牢骚”，以发泄心中的气愤。
题三闾大夫庙？
《题三闾大夫庙》是五言绝句，作者戴叔伦。这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》。原诗内容如下：
湘流不尽。屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
过山闾庙古诗？
《过三闾庙》是唐代诗人戴叔伦所写的一首五言绝句
《浣纱庙》古诗原文及翻译？
作者：鱼玄机
吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面， 十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。 只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
《谒巫山庙》古诗原文及翻译？
①古庙：指巫山神女之庙。 青嶂：草木丛生，高耸入云的山峰。
②行宫：古代天子出行时住的宫室。这里指楚王的细腰宫。
③妆楼：指宫女的住处。
④云雨朝还暮：宋玉《高唐赋》说，楚王梦一神女，自称“妾旦为朝云，暮为行雨， 朝朝暮暮，阳台之下”。
⑤烟花：泛指自然界艳丽的景物。
⑥行客：指途经巫山之过客。 【评解】 这首词，借写孤舟经过巫山的所见所感，抒发怀古伤今之情。 上片写船行巫山之所见；下片写由眼前景物而引起对悠悠往事的具体联想。通篇情景相生，抒怀古之情而隐含伤今之意。寓意深远而含蓄。词风清丽委婉。 【集评】 许昂霄《词综》：黄叔?D云“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事；《女冠子》 则述道情；《河满子》则咏祠庙。 大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。如李? 《巫山一段云》词，实唐人本来词体如此。” 唐圭璋等《唐宋词选注》：本词内容与调名相合，写的是巫山景色： 古庙靠山，行宫傍水，听到水声，见到山色。 由眼前景物联想起悠悠往事：楚国神
