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to my mother诗歌与游子吟比较赏析

2023年10月13日 10:44:011

to my mother诗歌与游子吟比较赏析

母爱是全世界、全人类共同的话题和共通的情感,中西方无数优秀的诗人都极尽所能地歌颂这一伟大的主题。本文通过韵律、意向、用词、意境和母爱内涵等方面将《游子吟》和Mother To Son作为典型来分析中西母爱主题诗歌的异同。

唐代顾况所著的诗歌 游子吟?

唐代 : 

顾况

故枥思疲马,故窠思迷禽。

浮云蔽我乡,踯躅游子吟。

游子悲久滞,浮云郁东岑。

客堂无丝桐,落叶如秋霖。

艰哉远游子,所以悲滞淫。

一为浮云词,愤塞谁能禁。

驰归百年内,唯愿展所钦。

胡为不归欤,坐使年病侵。

未老霜绕鬓,非狂火烧心。

太行何难哉,北斗不可斟。

夜静星河出,耿耿辰与参。

佳人夐青天,尺素重于金。

泬寥群动异,眇默诸境森。

苔衣上闲阶,蟋蟀催寒砧。

立身计几误,道险无容针。

三年不还家,万里遗锦衾。

梦魂无重阻,离忧罔古今。

胡为不归欤,辜负匣中琴。

腰下是何物,牵缠旷登寻。

朝与名山期,夕宿楚水阴。

楚水殊演漾,名山窅岖嶔。

客从洞庭来,婉娈潇湘深。

橘柚在南国,鸿雁遗秋音。

下有碧草洲,上有青橘林。

引烛窥洞穴,凌波睥天琛。

蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜,散发轻华簪。

胡为不归欤,泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳣鱏。

赫赫大圣朝,日月光照临。

圣主虽启迪,奇人分湮沈。

层城登云韶,王府锵球琳。

鹿鸣志丰草,况复虞人箴。

《游子吟》译文及注释

译文

用旧的马槽想念已日渐老去的马儿,迷路的鸟儿想念自己的巢穴。

天上浮云遮蔽了家乡,远离家乡的游子还在痛苦徘徊。

悲痛不已一直不愿前行,那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。

接待客人的厅堂寂静无声,簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。

远行的游子想到旅途艰难,所以悲痛难绝。

仅仅一首以浮云而做的词,又怎能表达其中的忧思郁闷呢。

不知道什么时候才能归来,只盼望自己能一展所长。

为什么现在还不能归去呢,因为常年病痛无法出行。

还未年老双鬓却已斑白,只是因为心中忧思太多。

越过太行山有多困难呢,美酒连那酒杯都不能斟满。

寂静夜晚星河满天,就像黎明时那般明亮。

心中佳人相隔万里,一纸书信重于千金。

天气晴朗各种动物们都出来觅食,在那一望无际的森林里随处可见。

因少有人来石阶上已长满青苔,不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。

想要立足以展才能,却始终不得机会,道路险阻不容有一点闪失。

三年了还不能回到故乡,安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。

在梦里总能毫无困阻的回去,离思忧愁的心情是不分古今的。

为什么现在还不能回去呢,让我如何能对得起这匣中之琴。

腰下的植物不知是和品种,总是想攀附着身子往高处爬。

与山峦一起等待清晨,与江河一起迎接傍晚的到来。

湖面水波荡漾,崇山峻岭连绵不绝。

从远方来到此处,无法了解这江河有多深。

柑橘柚子生产于南方,南飞的大雁只留下秋天的声音。

下方芳草绵延不尽,上边的橘林正当茂盛。

拿着火烛探寻那幽深洞穴,那奔腾的波涛好似天然的珍宝。

香蒲与荷花纵横交错,那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。

放声高歌为那甘棠惋惜,用簪子轻轻的挽起散发。

为什么还不回去呢,心中愁苦泪流满面,不禁打湿衣衫。

鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河,渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。

国家正值强大繁荣时期,好似被日月照耀那般耀眼。

君主虽然知道重视贤臣,但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。

王宫中的音乐未曾停止,王府环佩声不觉。

正因为我希望能为国尽力,所以更加应该劝诫君王啊。

诗歌的资料有哪些?

《水调歌头》《雨霖铃》《蝶恋花》《贺新郎》

谁有《游子吟》作者和创作背景的资料?

答:

唐朝诗人「孟郊」,字东野,出生在贫寒的家庭中,在艰苦环境中成长的他,也以亲身的经历,创作出许多反映民间苦难的诗篇,所以被后人称为「苦吟诗人」。他作诗的态度极为严谨,往往苦思力锤,反复的推敲,有的作品描述著社会现实的矛盾,有的是对劳苦妇女的同情,而对於当时,内战不停的时局,他也表示了忧虑和愤慨。

「孟郊」直到四十六岁才考取进士,五十岁写下诗作「游子吟」,来感念母亲的培育,因为早年丧父的他,是在母亲的教养下长大。他藉由游子感恩的心,来表达母爱的伟大,诗词中诉说著,慈祥的母亲在孩子即将远行的时候,为他一针一线的缝制衣服,深怕他受涷著凉,又担心孩子不知何时才能回来团聚,传达出无私的母爱,而孩子就如同春天的小草,如何去报答母亲阳光般的恩情。

关于诗歌的资料简短?

(一)古典诗词概述

中国古典文学源远流长,其内容博大精深,相关书卷浩如烟海;我才疏学浅,术业不精,斗胆发表拙作,权为引玉之砖;不当之处,还望各位文友雅正。

1.什么叫古典诗词

古典诗词就是旧体诗词(相对新诗而言)。诗词是我国文学作品中的两种体裁,也就是两种分类。由于词是从诗中派生出来的文学体裁,也有将诗词归为一类的。

2.古典诗词的发展简况

为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类,首先介绍一下古典诗词的发展历史。

在中国文学史上,我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》,这是我国最早的一部诗歌总集,一共三百零五篇,古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风,雅,颂”三个部分,这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋,比,兴”三种。因此前人把“风,雅,颂”和“赋,比,兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上,基本上是四个字一句。

继《诗经》之后,公元前四世纪,在楚国出现了一种新的诗体,叫“楚辞”,它的创始人是屈原。后来,汉朝人把屈原,宋玉等人写的作品编成一书,叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句,发展为五言句,七言句,即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句),不但能更好地表达思想感情,而且韵律和节奏也更富于音乐性。

到了汉代,出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言,五言,杂言,但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时,七言诗也有了很大的发展。

在魏晋南北朝以前,诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律,只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋,由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响,我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律,提出了“四声”“八病”之说,使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律,出现了作诗要注意平仄和韵律的性质,形成了格律诗的主要内容。

唐代,是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上,唐代的诗歌有了进一步的发展,并且形成了固定的分类。其分类有两种,一是古体诗,也叫古风;所谓古体诗,是指模仿唐代以前的传统诗体,没有一定格律,篇幅可长可短,用韵平仄都比较自由,句子的字数有整齐的,也有不整齐的;其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗,也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝),就是我们所说的格律诗;近体诗不象古体诗那样自由,在篇幅,用韵,平仄,对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种:律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言,超过八句的律诗称作排律。

在唐代中期,由诗派生出新的体裁,这种体裁到了宋代最为发达,这就是词。由于词是由诗派生出来的,所以词又被称为“诗余”;另外,由于词的句子字数长短不一,古人也称为“长短句”。

到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢?除了咏唱时的伴奏乐器不同以外,在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依,今朝雨雪霏霏,社燕秋鸿(忒)疾苦。(不是)浊醪有味,(怎)消磨(这)日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。

上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史。如果文友想深入研究的话,可以参考阅读范文澜先生的《中国文学通史》。

综上所述,诗和词按照格律和声韵,可以作如下分类:

古典诗歌:

1.古体诗(古风)1)五言古体诗,(2)七言古体诗,(3)乐府诗

2.近体诗(格律诗): (1)律诗:a.五言律诗,b.七言律诗;(2)排律:a.五言排律,b.七言排律;(3)绝句:a.五言绝句,b.七言绝句

3.词 1)平韵格词,(2)仄韵格词,(3)平仄韵转换格词,(4)平仄韵通叶格词,(5)平仄韵错叶格词

中国古典诗词基本知识(二)格律诗

1.什么叫格律

格,就是格式。格律诗是有固定的格式的。这种格式表现在以下几个方面:

一.句数固定。每首八句的叫律诗,每首四句的叫绝句,超过八句的叫排律。

二.字数固定。每句五个字的称为五言诗,每句七个字的称为七言。由此可知:

五言绝句的字数=四句×每句五个字=二十个字;

七言绝句的字数=四句×每句七个字=二十八个字;

五言律诗的字数=八句×每句五个字=四十个字;

七言律诗的字数=八句×每句七个字=五十六个字;

五言排律的字数=大于八句的偶数句×每句五个字>四十个字;

七言排律的字数=大于八句的偶数句×每句七个字>五十六个字。

律就是声律和韵律,格律诗要遵守发音规则,讲究声律和韵律美的。

另外,律诗的八句中,每两句称为一联,共分四联;第一,二句为第一联,称为首联;第三,四句为第二联,称为颔联;第五,六句为第三联,称为颈联;第七,八句为第四联,称为尾联。根据诗的内容语气,又分别称第一,二,三,四联为“起联,承联,转联,合联”,相对应的绝句的第一,二,三,四句分别称为“起句,承句,转句,合句”。所谓“起”,就是“起头,开头”的意思;所谓“承”,就是承接上面的话,继续延伸的意思;所谓“转”,就是话锋一转,提出自己独到的见解以及独特新颖的表现手法;所谓“合”,就是最后将话题一收结尾。这就是古人常说的一首诗中要有“起,承,转,合”的顿挫语气。

还有一种说法,认为绝句就是“截句”的意思,就是把律诗拦腰分成两部分,取其中的一部分的格式就成为绝句,因此绝句只有两联,这种说法也有道理。

不朽的胡杨诗歌背景资料?

死者孑然挺立,不卑不亢;任岁月沧桑,任大漠迷 茫,始终坚守着梦中的家园.   胡杨是沉默的,沉默是一种珍贵的不可多得的品质,沉默的胡杨 是无语的宣言,挑战沙漠的宣言,它以生,一千年不死的绿意,死也 一千年不倒的精神,倒也一千不朽的骨骼,慑震着沙漠。   沉默的勇士是不可摧毁的,我相信沉默的力量。沧海桑田,岁月 作证,沙漠的死亡之神,永远也无法渗透胡杨的灵魂。在语言也无法 触及的灵魂里,胡杨潜藏着怎样的智慧和力量?沉默的胡杨给予我无 知的亢奋,也将我世俗的愚昧的欲望一点点淹没,它让我的灵魂得以 提高和升华。

关于陈诗歌的简要资料?

陈诗歌,女性,2000年出生于中国广东省东莞市,中国内地知名童星。2010年,凭借电视剧《母仪天下》中的角色“昭容”一角获得关注。此后,陈诗歌出演了多部电视剧,如《爸爸去哪儿》、《燃烧吧少年》、《跨界歌王》等。2017年,她参演电视剧《我的前半生》,在剧中出演刘涛年幼时的角色,获得了更多的关注和好评。除此之外,陈诗歌也是一位音乐才女,多次参加综艺节目展示歌唱实力。

《游子吟》这首诗歌中的千古名句是什么?

谁言寸草心,报得三春晖。 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗,原文为: 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 译文: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

徐志摩的诗歌生活创作背景资料?

徐志摩(1897.1.15~1931.11.19),现代诗人、散文家。汉族,浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿,字槱森,留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入剑桥大学1当特别生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响

轻叩诗歌的大门的古诗资料?

《轻叩诗歌的大门》是著名作家木心先生的一篇散文随笔,诗歌选集并不是该文章的正式名称。下面给出一些与该文章相关的古诗。1.《离骚》:“欲迎青冥浩荡,奏流丝九奏,和瑟调八音。”

2.《诗经·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”

3.《乐府诗集·长歌行》:“青海长云开晴天,万里无云海自横。”

4.《夜泊牛渚怀古》:“眼前生晓翠微,送春涛手滑船。”

5.《庐山谣》:“欲窮千里目,更上一層樓。”

这些古诗与木心先生在《轻叩诗歌的大门》中表达的文艺青年拥抱诗歌的情怀有很强的相关性。