五四精神的诗歌？
热血青年
在人类浩瀚的旗海中，
始终闪烁着一面鲜明的旗帜，
那是青春树立起来的旗帜;
五四精神！
这面旗帜里我们可以看到
那些在暗夜里不畏艰难、匍匐前进、寻找着光明未来的革命青年，
用生命结束了战争，带来了和平。
可以看到
一代代优秀青年
为祖国富强、为民族振兴而作出的贡献，
可以看到
一代代热血青年
为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的血与汗。
让五四精神照亮前行！
五四的诗歌有那些？
沁园春 长沙
一九二五年
独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染
漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由
怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮
携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂
书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候
曾记否 到中流击水 浪遏飞舟
2、菩萨蛮 大柏地
一九三三年春
赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍
当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看
三
图存岁月起雷霆，学子无畏化忿青。
不忘忧仇求救国，记牢羞耻灭灾星。
严惩国贼从民意，敢用身躯洒血腥。
振臂呼号留史册，风云过后见真经。
四
图存岁月起雷霆，学子无畏化忿青。
不忘忧患求立国，记牢羞耻灭灾星。
严惩国贼从民意，敢用身躯破血腥 ...
五
曙光一道照东方，五四精神万代扬。
自古英雄如壮士，从来妖孽似豺狼。
满清旧制山河碎，马列新兴华夏强。
爱国丹心传后辈，今逢盛世永繁昌。
六
山东亡矣家何在，血气如存国不休。
思想启蒙初检阅，青年崛起始风流。
外驱强寇争民主，内惩奸贼竟自由。
星火燎原红胜白，情天恨水一潭秋。
七
列强甫胜又争端，损我中华庇日顽。
反帝揭封扬正义，挥旗举剑惩国奸。
青年立志寻真理，俊秀齐心创史篇。
共产宏基源五四，中兴大业起斯天。
五四时期的诗歌流派街头诗歌？
1、湖畔派——因该流派诗人多聚集在西子湖畔而得名，是中国新诗最早的一个流派。爱情，是湖畔派吟唱的主要内容。代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
2、新月派——提倡为艺术而艺术的唯美写作。代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《采莲曲》等。
3、象征派——早期现代诗歌的一个分支，更具有独立的象征主义特征。代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
4、现代派——这一流派的诗歌成就较大，对后世的影响也比较深远。他们坚持“纯诗”的概念，主张借鉴西方现代艺术手法，重视诗的思维、情绪，但并不注重诗的音乐性和外在的格律形式。代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
5、七月派——这一流派的诗人大多经历过人生的重大起落沉浮，深陷政治冤狱几十年，新时期得以“鲜花重放”，是跨越了三个时代的诗歌流派。代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
6、九叶派——顾名思义由九位诗人组成。他们努力融合中国古典诗歌和西方现代诗歌的语言风格，追求诗歌的现实性、象征性和哲理性，注重诗人内心独特的感受。代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》《森林之魅》等。
关于五四运动的诗歌？
1、七律•五四运动
狂澜力挽精英梦，还我河山壮此行。
国学千家穷武运，春雷一响动神京。
沉浮谁主图文治，国共交锋继战争。
鹿死中原当正道，已传火种照长征。
2、“五四”京城怒水流，惊涛骇浪添新愁。
一石激起千层浪，星火直逼万户侯。
十月雷声传世界，千年风雨浴神州。
兴邦反霸千秋业，美梦成真壮志酬。
3、闻一多《死水》
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
五四之前的文学短篇作品？
冰心在五四前便用新文体写了些短篇小说，像《寂寞》、《别后》、《国旗》、《鱼儿》、《两个家庭》等，描写小儿女间琐事，或旧家庭腐败的排场，笔调完全是红楼梦式的，没有特色。
《斯人独憔悴》算进步多了，仍是红楼调调儿，不过因为刊登当时《晨报副刊》上，自然会引起人们的注目。
五四的钟声是散文还是诗歌？
五四的钟声是：散文
“五四”以来的现代散文，从广义上说，是指与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学体裁。
它既包括侧重于记叙的速写、游记、人物专记、回忆录、访问记、文艺通讯、报告文学和一般的记叙散文，也包括杂文以及侧重于抒情的小品散文。
五四文学阶段的诗歌文学概述？
五四文学阶段诗歌文学特征，主要体现在以下五方面的现代化：
1、思想观念的现代性：
思想观念的转变是五四文学最突出的转变。思想观念包括政治观念、伦理观念、教育观念、历史观念、家庭观念等等。这其中最为关键的是人生观念、价值观念的变化。
2、情感体验的现代性：
五四文学在情感体验上的现代性具有两大特点。一是对群体性情感的淡化和对个体性情感的强调；二是对规范化情感的否定和对自然化情感的推崇。强调个体性情感，就是重视个体情感的复杂性、细微性、差异性，重视不同个体对感情体验的自我特征。
3、思维和想象方式的现代性：
五四文学在思维和想象方式方面的变化，主要是强调主、客二元分离的思维方式和科学思维的特点。
4、艺术形式的现代性：
五四文学在艺术形式方面的变化，总的特点是自由化表达原则对程式化表达原则的取代。
5、语言系统的现代性：
五四文学在语言系统方面的变化，总体上是用白话语言系统取代了文言语言系统，确立了现代文学语言书面语。
汉魏之前诗歌的特点？
1.魏晋南北朝诗歌的特点：
①魏晋南北朝的社会大变动,丰富了诗歌的内涵。
②这一时期的文学、诗歌具有承上启下的特点。
③诗歌完成了古诗从四言,五言,骚体到七言诗的过渡,涌现了一批杰出网红诗人。
唐代以前的诗歌统称古体诗，唐代后的统称近体诗。正确吗？
正确。
中国古代诗歌大体可分为两大类:一类叫古体诗，一类叫近体诗。这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。另一类叫近体诗(或“今体诗”)，是唐代出现的新诗体。
歌颂五四青年节的诗歌？
歌颂五四青年节的诗歌：有《五四之火永不熄灭》、《向五四青年致敬》、《放飞吧，青春》、《五四青年节》、《怀念五四》、《五四丰碑》
拓展资料
《五四青年节》
五四青年节，
沐浴着青春潇洒的高雅;和谐着黄金铸就的崭新时代，悄悄地，悄悄地，来了。
您可知道，五四青春的脚步，带着燃烧的革命激情;带着青春的满腔热血;带着对祖国的无限忠诚;带着对中华民族漫漫长夜的彻底觉醒，带着中华民族激流勇进的放歌，从天安门反帝反封建的澎湃风云中走过;从上海的镰刀铁锤打就的奇迹中走过;从南湖红船党诞的心波上荡过;从井冈山上的硝烟中踏过;从遵义会议的力挽狂澜里淌过;从卢沟桥抗日的风烟里闯过;从延安宝塔的抗日持久中飞过;从黑魆魆旧中国的阴霾里熬过;从东方红升起的第一面五星红旗翩翩起舞过;从中国人民站从此起来的神话中欢呼雀跃过;从十年文革中狂热过;从新中国富起来的梦想中期待过;从走向新时代的义无反顾中徘徊过;在前进中曲折中彷徨过;啊!五四青春的火炬，把激情中华的希望点燃;把大中华的东方狮醒之歌唱响;把大中华盛世五十七朵鲜花催开;把地球村里是一家的华章奏响，从今，手挽手的青春，
从和平发展的期望中走向世界!《怀念五四》
一个特殊的日子
被盛开的鲜花所簇拥
鲜血的颜色与纪念的颜色
用不同的力度将历史截断
在那个黑与白转折里
有一种神光被一群学生
镌刻成一个历史的灯塔
塔下的人早已安详地睡去
从他们的思想里发出的声音
永远不知疲倦地奔跑
谁也追不上
这就是智慧的马拉松
《五四丰碑》青年，朝气蓬勃的人;
青年，我的中国。
我要用呐喊，
抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦;
我要用热血，
融化那将要凝冻的江河湖川。
年轻的中国，
奔流的中国，
我的中国。
爱国有罪吗?
可你们面对着卖国贼的屠刀;
爱国有功吗?
可你们很多没有享受到新中国的甜美，
啊!
中国的龙，
中国的长城，
中国的黄河，
中国的青年，
我年轻的中国啊……
一九一九的青年已过，
青春不会再回，
年轮不会再回，
历史不会再回，
但她永远记在中华民族的丰功碑上，
闪着不休的光辉。
