我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
说到中国最美的诗词，你想到的有哪些，说来听一听？
我喜欢宋代欧阳修的《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首诗充满着孤寂和落寞，听着都让人感伤。虽然灯如昼、花似潮、月光那么美好，可是，少了画中那个人，一切的美景好像都是多余。爱情谁说不美好呢，黄昏后的柳丝衬着如水的月光，照着丽人的粉腮，身后是灯的海洋，眼前婀娜的身姿香风入怀，那种感觉真的很好，让人久久回味。可是，现在只有回味，而且，很涩很苦纠结于心！眼前的美也不再美！
中国屈辱史的诗歌
闻一多《七子之歌》
还有清代某诗人的作品（具体人名忘记了，汗！好像是魏源或者严复？）
《哀旅顺》、《哭威海》、《台湾行》
其余还有很多，自己可以搜下。
道教对中国诗歌有什么影响？
诗歌与宗教一样，需要一种惊人的想象力，都有一个奇丽的意象世界。仙界 地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年……这些出现在道教世界里的神奇意象，为中国诗歌提供了不尽的养料和无穷的遐想。说起道教对中国诗歌的影响，就不能不提游仙诗。游仙诗发端于东汉魏晋 南北朝时期，与道教差不多同时兴起。
游仙诗作为一种漫游仙境之诗，最初源自 道家方士，后来成为一种在民间广泛采用的创作样式。在魏晋等时期，道外文人 对游仙诗的兴趣相当浓厚，主曹（曹操、曹丕、曹植）、竹林七贤、陆机、郭璞、沈约 等，都是其中的佼佼者。唐诗是中国诗歌的顶峰，也受到了道教的巨大影响。
道教在唐朝得到朝廷 的大力推崇，进人一个相当繁荣的时期。在这样一种崇尚道教的氛围下，必然出 现大量吟咏道教的诗词，李白的诗歌就是其中的杰出代表。他的诗气象万千，变 换无穷，时而雄浑豪放，时而澹远恬静，时而现实，时而虚幻，令人体会到一种只 有在道教仙界幻境中才有的美妙感受。
此外杜甫、李商隐、李贺等人的诗也广征 博引道教的神话典故，体现着道教对其诗风的影响。
