古诗“风，雅，颂”中的“风”是高饥指国风，即西周时期各国的民间歌谣。
《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。“风”，是指国风，即西周时戚此返期各国的民间歌谣；“雅”，即所谓正声雅乐，“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品扒世； “颂”，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容上分为风、雅、颂三个迟咐部分。
风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享码旦兄或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《迟袭小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。 从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
