李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首,现在李白全集收录1010首 (6000-9000首那是陆游的成绩...) 一共1010首 李白全集 第一集（古诗五十九首） 第二集（乐府三十首） 第三集（乐府三十七首） 第四集（乐府四十四首） 第五集（乐府三十八首） 第六集（古近体诗二十八首） 第七集（古近体诗五十三首） 第八集（古近体诗四十三首） 第九集（古近体诗二十四首） 第十集（古近体诗三十二首） 第十一集（古袜如近体诗二十五首）旅好老 第十二集（古近体诗二十五首） 第十三集（古近体诗二十六首） 第十四集（古近体诗三十四首） 第十五集（古近体诗二十一首） 第十六集（古近体诗四十四首） 第十七集（古近体诗三十三首） 第十八集（古近体诗三十二首） 第十九集（古近体诗六十首） 第二十集（古近体诗三十六首） 第二十一集（古近体诗五十八首） 第二十二集（古近体诗四十七首） 第二十三集（古近体诗六十三首） 第二十四集(古近体拆升诗八十八首） 第二十五集(补遗三十首) 经典的:很多! 将进酒 静夜思 长相思 关山月 蜀道难 早发白帝城 望天门山之类
代表作有：七言古诗（《蜀道难》悄棚，《行路难》，《梦游天搏漏姥吟留别》，《将进酒》，《基运烂梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹U，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。 李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意判猜抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍磨冲仿覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜L》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所瞎纤愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟胪啤！庇炙担骸把舸赫傥乙匝叹埃罂榧傥乙晕恼隆！保ā洞阂寡绱拥芴一ㄔ靶颉罚├畎拙哂杏⒎绾榔肿非蟮ゴ扛呓嗟男木常庑┎煌男愿癫嗝嬉簿托纬闪怂纳剿饩车牧酱罄嘈停阂焕嗍窃谄瓢蹴绲母呱酱蟠ㄖ型怀隽Φ拿馈⒃硕拿溃谧趁赖囊饩持惺惴⒑狼樽乘迹涣硪焕嘣蜃乓庾非蠊饷鞒纬褐溃谛憷龅囊饩持斜硐窒顺静蝗镜奶煺媲榛场＠缢氏碌幕坪印⒊そ继谂叵恍呵Ю铮骸盎坪又焐侠矗剂鞯胶２桓椿亍保ā督啤罚弧盎坪油蚶锎ド蕉涛徐弊氐乩住蘖榕叵⒘缴剑椴ㄅ缌魃涠！保ā段髟涝铺ǜ杷偷で鹱印罚弧暗歉咦彻厶斓丶洌蠼ＣＨゲ换埂！盎圃仆蚶锒缟撞诺懒餮┥健保ā堵揭ゼ穆逃橹邸罚弧昂Ｉ窭垂穹缁兀舜蛱烀攀诳Ｕ憬嗽潞稳绱耍嗡屏脚缪├础保ā逗峤省罚Ｋ氏碌纳椒甯咚示危酷善媲停骸傲迦ヌ觳挥撸菟傻构乙芯凇保ā妒竦滥选罚弧疤炖蚜煜蛱旌幔瓢挝逶姥诔喑牵惶焯ㄋ耐虬饲д桑源擞苟锨恪保ā睹斡翁炖岩髁舯稹罚Ｋ眯刂兄榔秤枭剿猿绺叩拿栏校宰匀晃傲Φ内└瑁彩嵌愿哒霸吨酢⒎芏凡幌⒌娜松硐氲睦裨蓿驳淖匀灰庀笫呛桶涟兜挠⑿坌愿窕肴灰惶宓摹Ｍ保畎子中戳诵矶嗑哂芯вㄍ柑薜挠琶酪饩车纳剿＠纭叭擞卧卤呷ィ墼诳罩行小保ā端屯跷萆饺宋和蚧雇跷荨罚弧叭顺撕Ｉ显拢浜刑臁保ā堆把羲偷懿堆羲韭碜鳌罚弧霸滤姹躺阶锨嗌搅鳌ｈ萌缧呛由希踉屏钟摹保ā对乱菇屑拇拊蓖庾谥罚弧敖鹆暌辜帕狗绶郎衔髀ネ庠健０自朴乘】粘牵茁洞怪榈吻镌隆保ā督鹆瓿俏髀ピ孪乱鳌罚┑取Ｕ庑┦悦骼蚀烤蝗∈ぁ＠畎椎纳剿肫渌凳嵌宰匀恍蚊驳谋普婷杌妫蝗缢凳前词烁鲂员桓脑旌屠硐牖说耐季啊Ｋ磺蟀盐照宓钠苹蚍瘴В举坷挫鸬母行似媚匆猓匀ゾ咛宓南附冢踔亮壅站拔锏氖泳踝频乃承蛞餐敛辉谝狻＠畎椎纳剿质俏尥皇闱榈模朴诎焉剿锷吞囟ǖ那樾魃浮⒔蝗谠谝黄穑凇熬啊钡男问坪汀扒椤钡奶卣髦溆凶拧巴够ジ小钡奈⒚畹暮粲叵怠＠纭端陀讶恕罚呵嗌胶岜惫姿贫恰４说匾晃穑屡钔蚶镎鳌８≡朴巫右猓淙展嗜饲椤；邮肿宰热ィ粝舭嗦砻Ｊ械摹案≡啤薄奥淙铡保仁茄矍熬埃质枪攀杏凶盘囟ㄇ楦心谌莸谋刃艘庀螅馕接巫右蝗ト绺≡破次拗梗嗜讼П鹩炙坡淙找酪溃登椴季岸涣粼浜邸Ｓ秩纭霸乒楸毯ＯΓ忝磺嗵焓薄Ｏ嗍Ц魍蚶铮Ｈ豢斩肌保ā肚锶章晨ひ㈧敉ど涎绫鸲挪广诜妒逃罚琢骄浼鹊忝髁思窘诤褪背剑钟谩霸啤焙汀把恪钡囊庀笥髦咐氡鸷驮缎小４送馊纭坝惺卑自破穑旒首允婢怼Ｐ闹杏胫唬行嗣坎磺场保ā锻漳仙郊淖细笠摺罚扒刖晕识魉鹨庥胫坛ぁ保ā督鹆昃扑亮舯稹罚拔骰灾鹆魉囱巫忧椤保ā队文涎羟邈鋈罚┑鹊取 李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
李白好酒 借酒愤世，我个人比较喜欢他的月下独斟。真个是千古一人，楼主如果也喜欢酒 就请细细品味下
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹U，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。 李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意判猜抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍磨冲仿覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜L》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所瞎纤愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟胪啤！庇炙担骸把舸赫傥乙匝叹埃罂榧傥乙晕恼隆！保ā洞阂寡绱拥芴一ㄔ靶颉罚├畎拙哂杏⒎绾榔肿非蟮ゴ扛呓嗟男木常庑┎煌男愿癫嗝嬉簿托纬闪怂纳剿饩车牧酱罄嘈停阂焕嗍窃谄瓢蹴绲母呱酱蟠ㄖ型怀隽Φ拿馈⒃硕拿溃谧趁赖囊饩持惺惴⒑狼樽乘迹涣硪焕嘣蜃乓庾非蠊饷鞒纬褐溃谛憷龅囊饩持斜硐窒顺静蝗镜奶煺媲榛场＠缢氏碌幕坪印⒊そ继谂叵恍呵Ю铮骸盎坪又焐侠矗剂鞯胶２桓椿亍保ā督啤罚弧盎坪油蚶锎ド蕉涛徐弊氐乩住蘖榕叵⒘缴剑椴ㄅ缌魃涠！保ā段髟涝铺ǜ杷偷で鹱印罚弧暗歉咦彻厶斓丶洌蠼ＣＨゲ换埂！盎圃仆蚶锒缟撞诺懒餮┥健保ā堵揭ゼ穆逃橹邸罚弧昂Ｉ窭垂穹缁兀舜蛱烀攀诳Ｕ憬嗽潞稳绱耍嗡屏脚缪├础保ā逗峤省罚Ｋ氏碌纳椒甯咚示危酷善媲停骸傲迦ヌ觳挥撸菟傻构乙芯凇保ā妒竦滥选罚弧疤炖蚜煜蛱旌幔瓢挝逶姥诔喑牵惶焯ㄋ耐虬饲д桑源擞苟锨恪保ā睹斡翁炖岩髁舯稹罚Ｋ眯刂兄榔秤枭剿猿绺叩拿栏校宰匀晃傲Φ内└瑁彩嵌愿哒霸吨酢⒎芏凡幌⒌娜松硐氲睦裨蓿驳淖匀灰庀笫呛桶涟兜挠⑿坌愿窕肴灰惶宓摹Ｍ保畎子中戳诵矶嗑哂芯вㄍ柑薜挠琶酪饩车纳剿＠纭叭擞卧卤呷ィ墼诳罩行小保ā端屯跷萆饺宋和蚧雇跷荨罚弧叭顺撕Ｉ显拢浜刑臁保ā堆把羲偷懿堆羲韭碜鳌罚弧霸滤姹躺阶锨嗌搅鳌ｈ萌缧呛由希踉屏钟摹保ā对乱菇屑拇拊蓖庾谥罚弧敖鹆暌辜帕狗绶郎衔髀ネ庠健０自朴乘】粘牵茁洞怪榈吻镌隆保ā督鹆瓿俏髀ピ孪乱鳌罚┑取Ｕ庑┦悦骼蚀烤蝗∈ぁ＠畎椎纳剿肫渌凳嵌宰匀恍蚊驳谋普婷杌妫蝗缢凳前词烁鲂员桓脑旌屠硐牖说耐季啊Ｋ磺蟀盐照宓钠苹蚍瘴В举坷挫鸬母行似媚匆猓匀ゾ咛宓南附冢踔亮壅站拔锏氖泳踝频乃承蛞餐敛辉谝狻＠畎椎纳剿质俏尥皇闱榈模朴诎焉剿锷吞囟ǖ那樾魃浮⒔蝗谠谝黄穑凇熬啊钡男问坪汀扒椤钡奶卣髦溆凶拧巴够ジ小钡奈⒚畹暮粲叵怠＠纭端陀讶恕罚呵嗌胶岜惫姿贫恰４说匾晃穑屡钔蚶镎鳌８≡朴巫右猓淙展嗜饲椤；邮肿宰热ィ粝舭嗦砻Ｊ械摹案≡啤薄奥淙铡保仁茄矍熬埃质枪攀杏凶盘囟ㄇ楦心谌莸谋刃艘庀螅馕接巫右蝗ト绺≡破次拗梗嗜讼П鹩炙坡淙找酪溃登椴季岸涣粼浜邸Ｓ秩纭霸乒楸毯ＯΓ忝磺嗵焓薄Ｏ嗍Ц魍蚶铮Ｈ豢斩肌保ā肚锶章晨ひ㈧敉ど涎绫鸲挪广诜妒逃罚琢骄浼鹊忝髁思窘诤褪背剑钟谩霸啤焙汀把恪钡囊庀笥髦咐氡鸷驮缎小４送馊纭坝惺卑自破穑旒首允婢怼Ｐ闹杏胫唬行嗣坎磺场保ā锻漳仙郊淖细笠摺罚扒刖晕识魉鹨庥胫坛ぁ保ā督鹆昃扑亮舯稹罚拔骰灾鹆魉囱巫忧椤保ā队文涎羟邈鋈罚┑鹊取 李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
