朱自清最有名的诗？
《煤》朱自清
你在地下睡着，
好腌H，黑暗!
看着的人
怎样地憎你，怕你!
他们说：
“谁也不要靠近他呵!……”
一会你在火园中跳舞起来，
黑裸裸的身体里，
一阵阵透出赤和热;
啊!全是赤和热了，
美丽而光明!
他们忘记刚才的事，
都大张着笑口，
唱赞美你的歌r;
又颠簸身子，
凑合你跳舞的节。
1920年1月9日北京
《煤》写于1920年1月，在写作《羊群》之后不到一个月。在朱自清思想和创作发展的历程中，这是一篇重要的作品。经过对人生、社会、道路的探索、思考，他有了新的发现：那被深压着地下底层的煤，拥有巨大的能量。
煤，在这里当然是一个象征的形象。诗的第一节写煤在黑暗的地下睡着，看到它的人都讨厌和怕它的腌H，不愿靠近它。第二节写煤在火团中燃烧，黑裸的身材发射出赤和热，使世界美丽而光明。第三节写人们改变了认识，以歌声赞美煤，并随同它的节拍跳舞。全诗的象征意义浅显易解：伟大的创造力潜藏在被压迫在底层的劳动人民之中，虽然它们的身体是乌黑的、赤裸的，但它将会发出光和热来照耀光明的世界。诗中所写的原先人们讨厌煤的“腌H”而不肯靠近，指的一些小资产阶级知顷旁识分子轻视工农群众的劣根性。当时是有这样的一些知识分子嫌工农的手“脏”脸黑，不肯接近，但一旦认识到工农的伟大力量，他们的观点和行动就会改变，而与工农相结合。
咏煤的诗，古今都有。明于谦的著名七律《咏煤炭》是这样写的：“凿开混沌得乌金，/藏蓄阳和意最深。/爝火燃回春浩浩盯盯，/洪炉照破夜沉沉。/鼎彝元赖生成力，/铁石犹存死后心。/但愿苍生俱饱暖，/不辞辛苦出山林。”这位明代诗人咏物言志，借吟咏煤炭的品格，抒发自雀则橡己为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的情怀，赞颂为人类造福而甘愿自我牺牲的献身精神。现代诗人朱自清咏煤，已经不是咏物言志，抒个人的怀抱，而是通过对社会问题的思考，借煤的外形和内在的潜力，形象地表达一种理性的认识，已经超出了个人的抱负，是对下层民众的颂歌，它的内容和观念都是现代的，二者属于不同的时代。
郭沫若的《炉中煤》是“五四”时期的名篇，引人兴趣的是，它和朱自清的这首煤，都写于1920年1月，这两首同时却分别写作的作品，都以煤为咏吟对象，都反映了“五四”时代精神，二者内容又有所不同。郭沫若咏的是炉中煤，朱自清咏的是地下煤;郭沫若仍是托物言志，以炉中煤的形象比喻自己炽烈的爱国感情，朱自清则以地下煤的形象象征被压在底层的劳动者及其创造光明世界的巨大能量。比较起来，朱自清的诗涵蕴的思想更深刻一些。
朱自清这首诗毕竟又没有郭沫若那首诗的影响广泛，这是为什么呢?我以为原因在这首诗的艺术性上，整首诗是散文化的，完全不讲韵脚和节奏，语言不够精炼、生动，缺乏形象的描写，在构思上也创造不出意境，因而唤不起共鸣，也不耐回味。艺术上的粗糙，使它不能成为人们传诵的成功之作。“五四”早期新诗有许多是偏重于理性的直白，那时的倡导者过于强调口语，也多有散漫化的弊病，为了打破旧体诗的束缚，连古典诗词的优良传统如简炼、形象、意境、含蕴和韵味，也一同抛弃了。其实，这些正是诗的特质。朱自清的其他诗作，有时也注意自然的韵律节奏和形象化，并没有完全这样散漫，这种情况的出现，也许是在探索新诗体的过程中难以避免的现象吧?从中我们也可以吸取有益的经验。
《煤》
《煤》是一首现代诗，作者是朱自清。《煤》写于1920年，在写作《羊乎余群》之后不到一个月。在朱自清思想和创作发展的历程中，这是一篇重要的作品。经过对人生、社会、道路的探索、思考，他有了新的发现：那被深压着地下底层的煤，拥有巨大的能量。
全文：
你在地下睡着，好腌H，黑暗！
看着的人怎样地憎你，怕你搭世！
他们说：“谁也不要靠近他呵！……”
一会你在火园中跳舞起来，黑裸裸的岁枝滚身体里，一阵阵透出赤和热
啊！全是赤和热了，美丽而光明！
他们忘记刚才的事，都大张着笑口，唱赞美你的歌
又颠簸身子，凑合你跳舞的节。
朱自清有什么诗集吗？
朱自清诗歌集有：《雪朝》；诗和散文有：《踪迹》集；散文有：《背影》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》
《背影》
《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
《春》
是现代《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界――梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
扩展资料：
朱自清作品的风格
作者善于融情入景即景抒情，例如《荷塘月色》中，那轻纱般掩映下的御键冲荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。他要无牵无挂独自享用无边荷塘月色，就是要摆脱“心里颇小宁静”，而追求刹那问安宁的心境的反映。
由这种情绪所决定，荷塘景色全是一派幽静安宁的景象:花是零星的，香是缕缕的，风是微微的，月是淡淡的，从而产生了“小睡也别有风味”的所谓“恰是到了好处”的意境。追求刹那问安宁，为的是暂时忘却，这里曲折地反映了他对当时现实的小满。
但作者毕竟小是真正超然，一听到树上的蝉声和水里的蛙声，一股愁思猛地袭上心头，小禁发出慨叹，“热闹是他们的，我什么也没有”但他却又释然。接着他又想起采莲的事，但他却又感到“可惜我们现在早已无福消受了”于镇歼是又想起《西洲曲》勾起了乡思，作者深切亮陵而又微妙地反映了他“乐得暂时忘记”而又不能“忘记”的万分苦恼的心情。
作者一路写景也一路抒情，流连在无边荷塘月色里的，正是作者感触甚重的脉脉情思。作者缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美意境美。
参考资料：朱自清―百度百科
