1、人事有代谢，往来成古今。唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。
2、人间四月芳菲尽，山寺桃花缓枯核始盛开。这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）
3、兴亡由人事，山川空地形反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。
4、苏轼诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）
5、夕阳无限好，只是近黄昏这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）
6、骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）
7、天时人事日相催，冬至阳生春又来这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点。
8、朱《观书有感》：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）
9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）
10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍扰掘炙人口：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）
11、家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）
12、陆游《冬夜读书示子半》：古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）
13、古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）
14、豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）
15、泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）
16、世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）
17、冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。这表明（事物发展有自身的客观规律）
18、毛泽东诗曰：坐地日行八万里，巡天遥看一千河。这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）
19、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一g春露冷如冰。这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）
20、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）
21、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）
22 古诗曰：离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。原上草的枯荣表明（事物是运动变化的 ） ；野火烧不尽，春风吹又生。蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）
23、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。芳林新时催旧叶，流水前波让后波。从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途，新事物必然战胜旧事物）
24、寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）
25、杜甫诗曰败滚：挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）
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1．本来无一物，何处染尘埃――客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花――意识具有能动作用。
3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心――人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
4．东边日出西边雨，道是无情却有情――我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。
5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同――人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年――既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生――规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
8．近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行――实践是认识的来源。
9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期――实践是检验认识真理性的唯一标准。
10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同――世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来――事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。
12．夕阳无限好，只是近黄昏――事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗,工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片――说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴――整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。
15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来――事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。
16．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙――一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生――任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。
18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村――说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。
19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？――任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。
20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王――当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。
21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄――坚持适度原则。
22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃――矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。
23．黄金无足色，白璧有微瑕――必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。
24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽――矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知――矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。
26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗――内因是事物发展的根据。
27．骅骝日千里，亦在御功者――外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔――内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺――同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
30．一夫当关， 万夫莫开――主要矛盾决定事物的发展。
31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”；“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强――任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。
32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之――没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。
33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄――价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭――坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。
35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之――人生的价值在于对社会的贡献。
36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香――人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。
描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。
诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；
虞世南的“ 居高声自远，非是藉秋风”；
白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；
刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；
许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；
王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；
叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。
诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；
白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；
曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；
郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；
龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；
陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；
郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；
张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。
诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；
刘禹锡的“饥耐东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。
下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。
陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》斗肢返诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。再如朱熹的《泛舟》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，次日中流自在行。”这首诗就想象地把学习中的积累的重要性和作用简明透彻地告诉大家。
让我们感受古诗，品味古诗吧：
“欲穷千里目，更上一层楼。”（鼓励人们不断追求进步）
“野火烧不尽，春风吹又生。” （歌颂生命力之顽强，教我们面对困境不屈不挠的奋斗。）
“山外青山楼外楼。”（教育我们不要骄傲，不要自满。）
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑。）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（面临困难，身处绝境，依然相信会有转机的。）
“少壮不努力，老大徒伤悲。”“花开堪折只需折，莫待无花空折枝。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……（教育我们要珍惜时间，及时努力。）
要懂得孝敬父母，懂得感恩：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
要知道思亲：独在异空饥乡为异客，每逢佳节倍思亲。
要珍惜朋友之谊：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
千淘万漉虽辛苦 吹尽黄沙始到金
1、
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
2、
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
3、
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、
问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、
江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析：
历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）
简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无喧嚣之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性。
15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）
简析：词句用巧妙地比喻写愁。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）
简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）
简析：在一处失去的，将会在别出找出来。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难・其一》
2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅・其一》
3、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。――王籍《入若耶溪》
4、居高声自远，非是藉秋风。――虞世南《蝉》
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（慧祥敬苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山前慎小。（杜甫《望岳》）
8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
15、问渠哪宴棚得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
