历代有哪些文人墨客留下的赞美祖国壮丽山河的诗词歌赋？
（一）
五岳奇峰锦绣藏，
七河奔涌天地惊。
江南盛景绵润意，
塞北风光壮豪情。
（二）
紫城巍峨洪武开，
大理光阴写叶榆。
文献名邦厚诗意，
五华春色山水依。
（三）
千湖之省北洞庭，
黄鹤楼里妙笙箫。
武当香烟太极劲，
神农传说引客瞧。
关于医术的古诗词
1.赞美医术的古诗 仁义礼信圣人行，
者乎焉哉儒家经。
无仕杏坛称国手，
敌疾黄齑消百病。
神奇宏论龙廷惊，
医术超群世人敬。
谢却功名身外物，
云间诗酒剑侠影。
―世物―――题半仙《仁者无敌之神医谢云》
悬壶济世医苍生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，
望闻问切好传承。
――――神医扁鹊
病入膏肓气息咽，五湖四海访名贤；岳阳楼下遇神医，沉疴顿愈享晚年。
2.形容医术 诗句 1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
――唐・孙思邈《备急千金要方》
白话译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
――西汉・历代黄老医家《黄帝内经》
白话译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
3、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。
――宋人撰，不著撰人《小儿卫生总微方论》
白话译文：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
4、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
――明・李梃《医学入门》
白话译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少毕举给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
5、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。
――明・龚信《古今医鉴》
白话译文：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
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3.关于医学的古诗词有哪些 关于医学的古诗词有：
一、外科医生
明代：江盈科
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”
释义：有一个医生，自称擅长外科。有一个副将从前线回来，被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上讨要酬劳。副将说：“箭头还在肌肉里，请先医治。”医生说：“这是内科的事，你不应该要求我”。副将说：“世上竟然有这样的欺诈的人。”
二、咏田家
唐代：聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。
三、庸医治驼
明代：江盈科
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，搜数液但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！
释义：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说：背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。
医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说：我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！
四、於潜僧绿筠轩
宋代：苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
五、定风波・山路风来草木香
宋代：辛弃疾
药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。
释义：用中药名邀请婺源马荀仲来一起游览雨岩。马荀仲擅长医术。下雨过后，山路上轻风吹拂，被雨水洗过的草木也都发出了清香，居室内也凉快起来了。我的游览山水名胜之病已入膏肓，算是没有药可救了。虽已多病，却还甘愿去为这些风月闲情费精神。
我也知道你忙于著述，所以平常我也总是一个人寻醉，是怕打搅了你。社会上早就知道我是一个可有可无之人，除了好友如你，还有谁来伴我出游呢？如你再不来，那我只有跟松竹共凄凉了。
4.推荐几首关于“医德”的古诗词 1、人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。――元代杨维桢《医师行，赠袁炼师》
释义：人得了一种不知道叫什么名字的怪病，郁郁寡欢如果生病的小草般没有朝气。
2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。――唐代孙思邈《备急千金要方》
释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
3、师有金篦术，如何为发蒙。――唐代刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》
释义：师傅有金篦的医术，怎么会知道两眼发蒙看不清的情形。
4、欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。――清・费伯雄《医方论》
释义：想要救人，学医就可以了，但是如果是为了谋取利益而选择学医，那就不必学了。
5、上医医国，中医医人，下医医病。――《黄帝内经》
释义：优秀的医生可以救治整个国家，一般的医生可以救治人，而庸医却只能治病。
5.赞美医生的古诗词有哪些 1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。――唐・孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ――《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。――先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。――《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ――晋・杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。――《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ――明・李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
6.关于医学的诗词有哪些 1、《寄黄几复》宋・黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴娇》宋・秦观
朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。
闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月
3、《满庭芳 ・静夜思》宋・辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折杨柳行》三国・曹丕
赐我一丸药，光耀有五色。
服之四五日，身体生羽翼。
5、赠医者王建美 现代・初寺山人
丽质天成品自奇，
一身惯着白云衣。
不知疾难轮回处，
多少曾经妙手归。
1、妻子写给李时珍的信：
“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！”
2、李时珍给妻子的回信：
“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。”
参考资料
百度贴吧：/p/3469744690
7.关于医学的古诗词句篇 阿维森纳（980年―1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。
他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。
20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。
为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。
