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中元节诗词

2023年04月26日 23:39:211

一、中元节诗词

南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。

四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。

羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,惊鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。中元作(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

《哭李商隐・其二》

唐:崔珏

虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。

良马足因无主l,旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。

翻译:

空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开。

鸟啼花落斯人归于何处,竹死桐枯凤鸟不再飞来。

良马不遇足因无主而弯,知音痛失心由断弦而哀。

冥府不用感叹阴阳相隔,又有文星送入坟墓中来。

扩展资料:

中元节的节日意义:

从有关七月半的传说中,可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。

就其文化内涵而言,七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一,其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,其文化核心是敬祖尽孝。

清代.王凯泰《中元节有感》

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

描写出了福建一带过中元节的习俗。

二、中元节古诗李商隐?

唐代:李商隐

绛节飘宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。

李商隐擅作七律和五言排律,七绝也有不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉,实可空百代无其匹也。”

三、中元节的诗句

中元节的诗句:

《中元日观诸道士步虚》唐代:殷尧藩。老悔哗

玄都开秘,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。侍行扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。

《中元日赠张尊师》唐代:令狐楚。

偶来人世值中元,不献玄都永日闲。寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》唐代:卢拱。

西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。

中元节

元节是道教名称,民间俗称七月半、七月十四、吉祥月、施孤、斋孤,佛教称为盂兰盆节。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为“中元节”,则是源于东汉后道教的说法。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化前睁核心是敬祖尽孝。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录。

四、七月十五中元节的诗句

《中元作》

【唐】李商隐

绛节飘u宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温老则备峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有晃吹皱拊叮嗳溉绾勿材衩健

《中元夜百花洲作》

【宋】范仲淹

南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云盯薯,主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

《请告南归留别同馆(中元作)》

【唐】李群玉

一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。

不胜庾信乡关思,遂作陶潜归去吟。

书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。

应怜一别瀛侍毁洲侣,万里单飞云外深。

《中元观法事步虚虚》

【唐】殷尧藩

兀都开秘录,白石礼先生。

上界秋光净,中元夜气清。

星辰朝帝处,惊鹤步虚声。

玉洞花长发,珠宫月最明。

扫坛天地肃,投简鬼神惊。

傥赐刀圭药,还留不死名。

五、中元节普渡的意义是什么 中元节古诗词

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中元节普度的意义是什么

中国人相信,人去世后会变成鬼,悠游于天地之间。中元普渡祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想“博爱”的延伸。而结合目连救母的故事,亦有助于孝道的宣扬。因此,中元节是可说一个具有正面意义的节庆,中元普渡也具有一定的积极意义。

从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。罩卖

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中元节古诗词

《中元节有感》――王凯泰

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

《中元节过长寿庵感怀》――李之世

捣衣惊此月,乡梦起秋砧。况值盂兰节,谁无寸草心。

金钱资佛曾,香钵趁禅林。复想家堂荐,遥遥泪满襟。

《满庭芳 中元节途次蒙阴追悼亡裂仔女》――陈维崧

庾氏苟娘,左家娇女,慰情谁道非男。铭椒颂菊,略涉也粗谙。

每岁因爷作客,恒归伴、阿母香奁。天涯信,灯花k子,频向紫姑占。

江淹。何限恨,半生婚嫁,怨极愁添。只今朝五岳,肆闷汪敢诩幽探。

惆怅中元令节,家山事、梵呗庄严。蒙阴畔,两行红泪,寄不到江南。

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《中元见月》――边贡

坐喜清光好,更深不下楼。

不因逢 闰月 ,今夜是 中秋 。

《中元作》――李商隐

降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有晃吹皱拊叮嗳溉绾勿材衩健