“窈窕淑女，君子好逑”这一脍炙人口的诗句，经数千年流传至今，恐怕不光在我国，乃至海外也能脱口而出的人绝不占少数。但是写出这首诗的人却默默无闻，甚至连姓名都没有留下，我们只能称之为无名氏。看来“高手在民间”这句话从古至今都是适用的！下面大家一起欣赏这首出自先秦的千古名篇《关雎》吧。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》又是中国文学最古老的典籍。甚至从性质上判断，比一些神话故事产生的年代应该还要早些，所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
本诗是以男子追求女子的情歌的形态出现。男主人公夸女主人公是一个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，从而很讨得新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情进一步加深，有情人终成眷属从此开始。
由于《关雎》既标榜男女之爱是自然正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，从而为后世之人各取所需的说词，得到加以引申发挥。在而反抗封建礼教的非人性压迫时，人们常常以《关雎》的权威旗帜为武器，从而来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
