格律诗的语言风格归纳如下19种：
1、平实质朴、朴素自然，其特点是选用确切的字眼直接陈述，用白描的手法，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，于平淡中蕴含着深刻的意境。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇四句二十字，毫无难解之处。又如陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”
2、委婉、隽永含蓄。委婉风格的诗歌抒情或叙事不直接写出，而是通过象征、双关等手法，描写与本意无关的事物，通过对比委婉地表达内心的情感。如李商隐的《雨夜寄北》诗的本意，是表达作者对天各一方妻子的问候与挂念，但没有直接写，而是间接的描写：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”其时、其境、其情及其对归家团聚彻夜长谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。再如朱庆馀的《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”字里行间留着启人联想、开人悟性的“空白”。诗贵有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，其深意藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。
3、清新、明丽、雅致。这种风格的诗歌往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界形如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。如周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”。杨万里的《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。诗词用语新颖别致，景致清新明丽，不落俗套，给人一种清新美的愉悦感。
4、生动形象。诗词的语言往往以其生动的形象而感人至深。例如苏轼的《赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”，诗中有画，画中有诗，形神兼备，声色俱佳地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。语言活灵活现，活泼具体，形象生动，这种诗歌手法具体包括：一，人物语言个性化，言如其人；二，描写逼真，绘声绘色，惟妙惟肖；三，运用多种辞格，新鲜活泼；四，注意词语选用，注意句式变换。
5、绚丽飘逸。诗歌有富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的情思，色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。如杜甫的《观山水图》“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。再如李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗并非单纯写瀑布，而是通过望瀑布一泻千尺，蔚为壮观的动态过程，成为雅俗共赏的神来之笔，李白的诗大都写得绚丽飘逸。
6、婉约细腻。这种风格的诗词往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细密，如抽丝剥茧，如李清照的《武陵春》“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”文思新颖，自然贴切，丝毫不见矫柔造作，李清照的词大都属于婉约细腻的风格。
7、幽默讽刺，在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。运用夸张、反语、仿词、双关等手段，突出事物特征，揭露事物本质，富有讽刺意义，以增强诗歌的批判性和说服力，令人轻松愉快，忍俊不禁。如章碣的《焚书坑》“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”诗的章法，起承两句给出总体的、一般性的结论，而于转合两句突出重点，象匕首一样全力冲刺。转句用“坑灰未冷”这样夸张的手法，合句则用“不读书”与开头的“竹帛烟销”形成鲜明对比，强烈讽刺了秦始皇对中华文化造成空前破坏的“焚书”行为既残暴，又愚蠢。
8、雄浑。雄浑指气势至大至刚，浑厚磅礴。是盛唐诗词的风格，它反映了盛唐欣欣向荣的繁荣景象和朝气蓬勃的活力。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑，而非小巧宜人的苏州园林。具体作品中有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦的《大风歌》；有的是慷慨悲歌，视死如归，如项羽的《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》；有的气势浩瀚，雄伟壮丽，如王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；有的想象丰富，境界辽阔，如王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间”；有的气魄宏大，气势壮观，如孟浩然的《临洞庭》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；有的则高远壮丽，如王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”。而真正称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人，他们的笔下，有狼山，大漠，绝域，孤城，有奇寒，酷热，同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
9、豪放。豪迈奔放的诗歌，既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，志向高远，襟怀旷达，气吞宇宙，力拔山河，傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有广大的空间，巨大的力量而显示出特有的壮美、崇高或雄浑苍茫，浩淼而无限阔大的景象，气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。例如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这类的句子。
李白是诗词豪放风格之集大成者，他的诗情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格。如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，气势浩荡，一泻千里；《古风》“草绿霜已白，日西月复东”，描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长。”夸张虽不合理却合情。
宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为杰出代表。苏轼的词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入其中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜。《念奴娇·赤壁怀古》是他的代表作，“大江东去”二句，将广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”，“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮“须关西大汉，执铁板”而唱。
10、沉郁。沉郁就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。杜甫之诗“沉则不浮，郁则不薄。”为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家、民族、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。
11、悲慨，触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词。
12、俊爽。即英俊豪纵，飒爽流利，代表诗人是杜牧。他的诗纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快伶俐。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻地揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》“折戟沉沙铁未销”的节奏明快，《山行》“远上寒山石径斜”的轻盈飘拂，《江南春绝句》“千里莺啼绿映红”的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”《遣怀》的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。
13、冲淡。冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、深远的特点。王维是冲淡派大师，他的山水诗有闲、静、淡、远的特点。如《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”《鹿砦》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这里没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地欣赏、陶醉着，投入到大自然的怀抱中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的心声，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了，它反映了诗人冲淡的心情，大自然就是诗人自己，诗人已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。
14、旷达。旷达即疏狂不羁，超脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏词除了豪放外，更多的是旷达的词风。既有雄才大略又怀才不遇的苏轼，既坚持不苟合世俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”特征。如《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”《江城子·密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”这样的诗句，都带有明显的旷达色彩。
苏诗为了摆脱自我，把自己融化到大自然中，让有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生种种苦恼在大自然超乎现实的纯美中得到超脱，让自己从社会的诸多矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《明月几时有》把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱人生苦恼。苏轼极力充实自我精神世界，使之得到最大限度的完善，从而抵御外界的侵扰，达到超脱。苏诗有时淡泊明志、向往归隐、洁身自好，有时痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉，以求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理旷达超脱。
15、工丽。工丽风格的诗歌，既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。如杜甫《观山水图》中的“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”，辞藻华丽，对仗工整，并在每句开头用颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。工丽风格的形成，不单纯靠辞彩，还须具有完美的意境和理趣。只有繁缛的辞藻，而缺乏真实意境则容易流于浮艳，乃是诗歌之大忌。例如“江山飞丽藻；花柳发韶年。”此处“江山”指的是静物，“花柳”指的是生物，“丽藻”是指春天美丽的风景，“韶年”是指春光，“飞”、“发”二字，极有生气。虽然寥寥十字，对仗工稳，辞彩艳丽，描绘出一副生机勃勃的春景图，可谓词约意丰，具有工丽的风格。再如，郑板桥题镇江焦山自然庵的一副联：“山光扑面经新雨，江水回头为晚潮。”
16、直率。与含蓄相反，直率风格的诗词不隐晦，不修饰，直接写出情感原状。如《诗经·硕鼠》中的“硕鼠，硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾”直斥统治者的不劳而获和无情压榨。情感诗较含蓄蕴藉，像弹琴的弦外之音，吃橄榄的那点回味，是诗家所津津乐道的。但有一类的情感，则要忽然迸发一泻无余，如遭遇意外刺激一声惊叫，此时，用不着含蓄蕴藉。如《诗经》《蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。父母当我是美莪，我却是蒿草，借物兴悲牵起对父母的悲号。《黄鸟》故苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。呼叱天，实际上是不便明言的责问秦穆公。《箜篌引》公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！妻子喊丈夫不要渡河，丈夫不听，渡河淹死了，只有事后的哀号。《陇头歌》先写“陇头流水，流离四下”，再感叹自己“念我一身，飘然旷野”即景抒情。下首从水声呜咽写到自己肠断。直率风格的诗词，一是结合叙事来抒情，另一方面说出的少，不说出的多，在这点上又同其它风格的诗相似。
17、自然。自然是针对做作而言，指不涂饰，不堆砌，没有雕琢做作痕迹。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来说明诗歌的自然风格。如他的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”写出儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮形状和月光的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然；如陈叔宝的“夕阳如有意，偏傍小窗明”写得夕阳有情意似的，意境美好，有诗味。王维的“山路元无雨，空翠湿人衣”写出深山中的绿树浓荫，翠色欲滴，有画意。王安石“欲别更携手，月明洲渚生。”不忍分别，直到月照洲渚，借景物来烘染深厚友情。这些诗写景抒情都真切自然，不用辞藻涂饰，所以说它们写出了天然之趣。
18、清幽。清静，幽深，表面看似平淡，细细体味却意味深远。如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句用不见人影而闻人声的情景，烘托出山的空寂清冷，后两句用夕阳返照映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。“清幽”的风格特点是孟浩然最擅长的风格，他的大部分诗歌都具有清淡、幽雅的特点，例如《夜归鹿门山歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，我亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。通过渡头争喧、江村归人和月照烟树、岩扉松径的描绘，将两种全然不同的的景象糅合在同一首诗中，反映了诗人对乡情及寥落幽独的隐者的倾慕、向往之意。
19、洗练。洗练风格的作品语言表达是通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圆润、洒脱、意韵无极的境界。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这首绝句精巧的构思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，浑然天成，语言上“连”与“入”相携，织出一幅烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力，把人进一步推进萦怀的离情之中，加之冰心玉壶的绝妙比喻，作者清孤傲岸、冰清玉洁的形象脱然而出。语言近乎俗白却字字枝叶相连，不可分割，匠意极深而不见斧凿。省净、洗练，字法句法的运用之妙使人深咏不尽，是洗练风格的典范之作。
