一、古诗饮酒翻译
秋菊有佳色， 裛露掇其英。
泛此忘忧物， 远我遗世情。
一觞虽独尽， 杯尽壶自倾。
日入群动息， 归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下， 聊复得此生。
译文
秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。
菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。
一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。
日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。
纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。
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二、古诗文饮酒的翻译
1、饮 酒 【东晋】陶渊明
我居住在众人聚居的繁华道路，但却没有世俗交往的纷扰。请问我为什么能做到这样呢？只要心志高远，自然觉得住的地方僻静了。在东边篱笆下采摘菊花时，无意间看见了庐山。傍晚山色秀丽，鸟儿结伴飞回。
原文:
饮 酒 【东晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
扩展资料
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶。
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
三、《饮酒》诗序翻译
古诗全文
饮酒（其五）①
东晋 陶渊明
结庐②在人境③，而无车马喧。
问君何能尔④？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕⑤佳，飞鸟相与⑥还。
此中有真意，欲辨已忘言⑦。
注释
①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。②结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③人境：人类聚居的地方。 ④尔：这样。⑤日夕：傍晚。⑥相与：相伴。⑦欲辨已忘言:想要辨识却不知怎么表达。辨，辨识。
译文
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
四、饮酒的古诗及意思
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达
扩展资料：
这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，即富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
参考资料来源：搜狗百科——饮酒·结庐在人境
五、饮酒这首诗的解词译句
陶渊明
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》诗共20首，非一时之作。诗人在这一组诗的原序中说：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无铨次。聊命故人书之，以为欢笑尔。可知，这组诗多为诗人饮酒之后所作，内容多寓感慨，与饮酒之事无关。本篇为陶诗之代表。
在陶渊明之前，封建时代知识分子在人生认识上，似乎还是屈原所树立的那种忠君爱民，以死报国的人生道路占据着统治地位，而陶渊明却把出仕从政看作是为了生存或某种虚幻的名利而使自己的心神（精神）为形体所役使：既自以心为役使，奚惆怅而独悲？发出了寓形宇内复几时！曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之的断喝，并且身体力行地归耕于田园。这样，陶渊明就为屈原之后的中国古代知识分子另辟新径，提供了一种新的人生追求，一条新的人生道路。屈、陶一进一退，一仕一隐，可以说是奠定了中国知识分子人生观的两种基本模式。以后，无论是王维、白居易式的亦官亦隐，还是苏东坡那种仕隐矛盾，进退合一的双重心理，都是从屈、陶的两种基本模式中变化而来的，这一点，贯穿于整个封建时代。陶诗的意义则与这种思想密切相关。首先，田园生活为他提供了新的审美客体：怀良辰以孤往，或植杖而耕耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗（以上均引自《归去来兮辞》）。从而开创了田园诗派；其次，与田园题材及其人生的追求相契合，平淡自然成为了他的美学追求，这一点，使他在俪采于百句之偶，争价于一字之奇的采俪竞繁的六朝时代，卓然独立，开启了唐宋清水出芙蓉，天然去雕饰之先河，成为下一个时代的先驱者。
