古诗《般涉调·哨遍》解析诗歌大全翠玺诗文源

一、古诗《般涉调·哨遍》解析

本课《高祖还乡》为套曲。“般涉调”是宫调名，宫调就是乐律，以限定声调的低昂缓急，表现乐调的悲欢情感。据周德清《中原音韵》说，“般涉调”表现“拾掇坑堑”的声情。“哨遍”和底下的“耍孩儿”、“五煞”等是八支曲子的曲牌名。

本套曲的思想意义在两方面：1、揭露、讽刺了封建最高统治者。作者处于君道尊严的时代，他不从歌功颂德的角度写汉高祖“威加海内兮”的盛况，而是通过一个与他过去有瓜葛的农民的所见所忆，嘲讽了刘邦的装腔做势，妄自尊大，揭露了刘邦的流氓本性，无赖老底。2、《高祖还乡》的反封建主题也是针对元代社会现实而发的。套曲借历史事件，反映了元代等级制度森严，统治阶级作威作福，地方乡里趋炎附势，差役苛赋十分繁重的现实。所以它既写了历史事件，又是紧紧地针对着元代现实，讽刺元代现实的。

这组套曲叙事性很强，全套八首曲子可分四层：

第一层：迎驾。第一首[哨遍]，以简洁的笔法，描绘了众乡民忙碌的场景。

第二层：驾到。包括第二首[耍孩儿]、第三首[五煞]、第四首[四煞]，写乡民对皇帝车驾的嘲笑。

第三层：见驾。包括第五首[三煞]、第六首[二煞]、第七首[一煞]，写乡民认出皇帝刘邦，揭露刘邦的老底。

第四层：骂驾。第八首[尾]，写乡民向皇帝刘邦讨债，嘲笑他更名改姓的无赖行为。

这个套曲，通过一个过去与刘邦有些瓜葛、现在被拉去迎驾的乡民的观察和回忆，描写汉高祖衣锦荣归的场面，并数说刘邦发迹前的丑恶行径，对封建最高统治者进行了辛辣无比的嘲讽。它不是史实的重复记述，而是基于元代社会生活(如元代统治者每年都要耗费巨资，从大都回老家祭祖)创造出来的一篇文学作品。作者对刘邦的挖苦，虽有某些史实作依据，但更多的则是服从于作品主题需要的艺术创造，而不是作为对历史人物的一种真实描写。例如“汉高祖”是刘邦死后的谥号，在他还乡时自然还没有这个称号，但因它为人们所熟知，为了内容表达的需要，曲里用上了，这在俗文学里许可而且常见。

在艺术上的独到之处表现在：1、强烈的讽刺性，是这首套曲的主要特点； 2、虚化历史，塑造艺术典型的创作方法；3、借助戏曲代言体形式的独特叙事角度； 4、语言通俗、生动、泼辣、诙谐，富有表现力。睢景臣以散曲特有的豪爽、泼辣风格，非常恰当地表述了一桩端庄、严肃的思想。

二、李白的长恨歌是讽刺诗还是爱情诗还是双题材

以浪漫主义手法歌颂了两人的爱情，还对杨贵妃死后的故事进行了精彩的想象。中间夹杂了一些通过细节和场景的描写，来阐述安史之乱等事件，也包含了批判的意思。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。这些无不包含作者的讽刺与批判。但是诗中对二人的描写、尤其是天旋地转回龙驭后，对唐明皇的动作心理描写，又让人相信他们的爱情是那么真挚、伟大、浪漫。或许“只恨生在帝王家”吧。忽闻海上有仙山之后，成仙的杨贵妃上场，坐着的描写给人的印象全无妖媚蛊惑之感，而是充满了清冷、幽怨、一句“梨花一枝春带雨”更是成为千古名句。综上，确实有讽刺批判的成份。但个人认为主题还是爱情。

三、优秀古诗赏析

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

主要用了反衬手法。

天未放亮,星斗纵横,分外明亮,反衬夜色之暗;“草虫鸣”反衬出环境的寂静

第一句写感觉，第二句写视觉；三四两句，则视觉、感觉、听觉并写。先听见蹄声响亮，才略开睡眼；“小”桥和“稻”田，当然是看见的。而“稻田深处草虫鸣”，则是“和梦”过“小桥”时听见的。正像从响亮的马蹄声意识到过“桥”一样，“草虫”的鸣声不在桥边、而在“稻田深处”，也是从听觉判断出来的。诗人在这里也用了反衬手法。“寂寞小桥和梦过”，静中有动；“稻田深处草虫鸣”，寂中有声。四野无人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和梦”过桥，这静中之动更反衬出深夜的沉静，只有梦魂伴随着自己孤零零地过桥，才会感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一层意思，就是因身外“无人”而引起的孤独感。而“无人”，在这里又表现天色尚“早”。“寂寞”所包含的又一层意思，就是因四周“无声”而引起的寂寥感。而“无声”，在这里也表现天色尚“早”，比齐己《江行晓发》所写的“鸟乱村林迥，人喧水栅横”要“早”得多。