1.关于民风淳朴的诗句 《归园田居》（其三）――陶渊明（东晋）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《游山西村》――陆游（宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《春望》――杜甫（唐）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》――杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《石壕吏》赏析
石壕吏 ・杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《渡荆门送别》――李白（唐）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
如有疑问请追问，如有帮助望采纳！
2.表现“民风淳朴”的诗句有哪些 表现“民风淳朴”的诗句：
1. 夏日李公见访
唐代：杜甫
旁舍颇淳朴，所须亦易求。
2. 空灵山应田叟
唐代：常建
淳朴如太古，其人居鸟巢。
3. 与村老对饮
唐代：韦应物
鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
4. 五盘（七盘岭在广元县北一名五盘栈道盘曲有五重）
唐代：杜甫
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
5. 投珠于泉
唐代：独孤绶
至道归淳朴，明珠被弃捐。
民风淳朴
拼音：mín fēng chún pǔ
造句：
1 这里民风淳朴，风景优美，使我流连忘返。
2 这个小村落里民风淳朴。
3 民风淳朴，路不拾遗的时代早已过去了。
4 我的家乡山清水秀，民风淳朴。
5 南雄民风淳朴、社会稳定、政治清明，是一方投资的热土.
6 张掖历史悠久，文化灿烂，山川秀美，民风淳朴，素有“金张掖”的美誉。
7 临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。
8 威海渔家民俗浓郁，民风淳朴，海文化丰富，在石岛渔家做客，在威海海边赶海、垂钓，都将给您异样的文化沐浴。
9 南郊区人文荟萃、民风淳朴，旅游资源得天独厚.
10 一座隐蔽在青居山东村落，民风淳朴，鸡犬相闻，百余户人口靠耕地狩猎维持生计，乳臭未干的毛孩整天三五成群的拥打成一团，阡陌交通，依山傍水。
11 刘某出生在沂南县界湖镇一个山清水秀、民风淳朴的小山村。
12 其三各家虽不富裕，但户有余粮，其四是民风淳朴，没有好凶斗狠，无理无法之徒。
13 这是一座普通的人族小镇，民风淳朴，黄发垂髫，田间有鸡狗跑动。
14 这里虽然地处荒僻，但是物产丰饶，民风淳朴，人们都过着安居乐业的生活。
15 幸好通江虽属老少边穷之地，但民风淳朴，未闻有强盗山贼，甚至也没听说有流氓团伙之类。
3.表示“热情好客的淳朴民风”的诗句有哪些 表示“热情好客的淳朴民风”的诗句如下：
1. 《过故人庄》
年代： 唐 作者： 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
2. 《游山西村》
作者：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
3. 《送史册步知池洲》
年代： 宋 作者： 孙应时
弄水亭无恙，表溪古画图。民风最淳朴，郡计足枝梧。
汉玺行褒召，潘舆且燕娱。平生故人意，未改岁寒无。
4. 《下终南山过斛斯山人宿置酒》
年代： 唐 作者： 李白
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
5. 《积雨辋川庄作》
年代： 唐 作者： 王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东Ｄ锓砂尊兀跻跸哪具起俊
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
4.淳朴的民风（古诗句） 我来推荐几首吧！但不知道是不是你要的，因为你的要求写得太笼统了。
1、敕勒歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐。笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（通现）牛羊。
这首几乎耳熟能详，出自北齐乐府民歌，是北齐时代敕勒族的民歌，又由鲜卑语转译成的汉语，意思简单，不需要解释了。
2、《江南》（作者无名氏）
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（田田：莲叶繁密的浮在水面上的样子）
这首出自汉乐府民歌，非常简单几乎不需要解释，就是抒发古代江南（汉朝时江南主要是指扬州）劳动人民采莲的快乐心情。
3、陶渊明归园田居中的一首
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的这一首归园田居不是十分出名，广为人知的是另一首，开头为“少无适俗韵，性本爱丘山”，高中课本里就有。但因为它主要是反应陶渊明辞官志向，个人感情色彩过重，而你要求的是淳朴民风，所以我选了这个。
意思也比较简单，写的就是陶渊明隐居南山后早出晚归的田间劳动生活。陶渊明响在南山下一片田地里种豆，可是地里野草繁茂，于是早早就起来去锄草、整地，到了晚上月亮东升时才荷着锄镐归家。走过的田间小径上长满又高又茂盛的杂草，夜露凝结在草也上，衣服也被沾湿了，这样夙兴夜寐辛勤耕作的生活，隐者丝毫不以为苦，只要能过一种自由自在，无拘束的生活，肉体上的辛劳算不得什么。最后一句“但使愿无违”指的就是隐居生活。
这首诗看似普通，用词简朴，似乎信手拈来之作，可是要理解这首诗的意境，就要了解作者所处的魏晋那种世事纷繁，时局动荡的时代背景以及当时名士普遍推崇老庄思想，向往隐逸的人文环境。陶渊明从厌世而避世到最后出世，是一个曲折的心理转变过程，并不只是“不为五斗米折腰”这样简单的典故可以概括的。
4、《渭川田家>；》王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
这首诗是描写田园生活的。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。 开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。 村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。 （《式微》是诗经里的一首，“式微，式微，胡不归……”，是描写隐逸生活的）王维还有其他不少的诗也是描写田园生活，有兴趣可以去翻。
古代诗词自诗经起，感情上写男女之情，夫妻之爱很多，写家庭生活，友人交往，怀念离别也很多，事业上春风得意，踌躇满志的多，怀才不遇，壮志难酬的更多。借古喻今，揭露时弊，触景生情的，多半如此，写诗的大都是文人墨客，总是阳春白雪，单纯描写淳朴民风的还真的不多啊！也可能是我见识还太少，先提供这几首吧！
5.古诗中描写热情好客的淳朴民风的句子 游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文 [编辑本段] 不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。 注释 [编辑本段] ①：腊酒：头一年腊月酿制的酒。
②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。
③：山重水复：一重重山，一道道水。 ④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
⑤：箫鼓：打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑦：若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧：无时：随时。
叩（kòu）门：敲门。 佳句赏析 [编辑本段] 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神――在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
赏析 [编辑本段] 这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。
诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。
诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。
这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。
足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。
一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。
人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花・密州上元》也说：“击鼓，却入农桑社。”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。
诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗句解析 [编辑本段] 首联：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
6.有关民风淳朴的诗句 《归园田居》（其三）――陶渊明（东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违zhidao。《游山西村》――陆游（宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《春望》――杜甫（唐）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。《望岳》――杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦回入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《石壕吏》赏析石壕吏 ・杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。《渡荆门送别》――李白（唐）渡远荆门外，来从答楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
