林禹彤 文
冰茶 曹宇仁 摄
虽说观鸟是近现代才从欧洲传入中国的一项活动，但我国古代并不缺少一些“观鸟高手”。
最早的古诗集《诗经》就有很多描写鸟的诗句。“关关雎鸠，在河之洲”是我们最为耳熟能详的一句。其中“雎鸠”可能指的是鱼鹰。他们没有仔细观察鸟类的条件，所以他们就把大自然中莺歌燕舞的美好意境融入到清丽的诗歌中，或是以此抒情言志，或是以此给予后人共同欣赏美景的机会。
下面，就让我们来共同分享几份古代诗人的“观鸟日记”吧。
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
——徐俯《春游湖》
生机勃勃的春日里，诗人来到湖边游春，见到了翻飞的燕子，便惊喜地问道：“双飞的燕子啊，你们是何时归来的？”自顾地放眼望去，果然春天是到了。水边桃花丝丝缕缕，鲜红似锦，仿佛是挨着水面，点蘸着清透的湿意开放，一片春意，惹得游人们似乎平白沾上一缕醉意。
可见，自古以来，燕便是与烂漫的春光为伴的——古人看到了轻盈扑飞的燕子，便知道是春天要来了。跟着春天回到南方的燕生性活泼好动，在空中飞行似乎更像是在空中“滑动”，轻得像一片羽毛，飘逸而洒脱，让看着的人忘却了烦恼，心情似乎也跟着变得轻松起来。因此古人之所以会把燕看作是春天的象征，不仅是因为燕是候鸟，也是因为燕有着如此快乐的灵魂吧。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
——王维《使至塞上》
王维写这首诗的时候是开元二十五年。这一年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞慰问战胜了土蕃的河西副大使。不过王维明白，唐玄宗这是找了一个理由要将自己排挤出朝廷。因此写这首诗的时候，王维的心情自然就是低落的了。在古诗词中，“雁”似乎总是和“离别”“大漠”联系在一起——比如“月黑雁飞高，单于夜遁逃”“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”等千古名句中，雁也是以这样的形象作为气氛的一种渲染而出现。
说到雁，我们自然而然地就会想到它的迁徙。每当秋冬季节，它们便成群结队，浩浩荡荡地从老家西伯利亚飞到我国南方来过冬。如此漫长的旅途，雁群需要顶着风冒着雨飞上一两个月。雁在古人眼里似乎是一种典型的候鸟，它们身上好像生来就有着穿越大漠后的风尘仆仆，一年中有三分之一的时间，他们都不知疲倦地向远方飞去。古代的诗人们到了边塞时，心中似乎都会生出一股悲寂的情愫，再看见匆忙赶路的雁群，挥毫落笔间的雁也就自然而然地蒙上了一层大漠里的风尘了吧。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。
——李白《白鹭鸶》
和“雁”、“燕”一样，白鹭在古代各个大家的诗歌里也是经常出现的。但是在某些方面，白鹭在诗歌里的身份似乎比其他鸟更高一等，因为在一部分诗歌中，白鹭已经不是被当作风景的一部分来写了，相反，白鹭就是诗歌细节描绘的对象——比如这首李白的《白鹭鸶》。
李白不愧有“诗仙”称号，把白鹭的姿态写得活灵活现：黄昏明净的夕阳下，一只白鹭低低掠过水面，不时碰到潭中秋水，孤单洁白的身影，就好像飘落的孤霜一样。沙洲之上，一只白鹭独自站立，秋意浓浓，形单影只，显得格外孤独。事实上这正是诗人借白鹭比拟自己——也许诗人是在思乡怀亲，也许诗人在想这世上他的知音少之又少，又或许诗人享受的正是这样的寂静悠闲......诗人笔下这只白鹭身上包含的情绪，还是很值得揣摩的啊。
寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
——杜甫《薄暮》
杜甫是“古代观鸟第一人”，他的诗作不仅处处有鸟的身影——比如《绝句》中“两只黄鹂”“白鹭”；还有对鸟的观察——比如这首《薄暮》。人人都知道树林里的鸟把家安在树枝上，而杜甫却观察到，它们在冬季会选择树林深处茂密的树枝作为“落脚点”。这不禁让我想到在冬天观鸟的时候，常常是“只闻其声”却很难找到鸟在哪里，这是不是因为“宿鸟”都去“择深枝”了呢？
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
——白朴《天净沙·秋》
鸦在中国人眼里自古就是不吉利的征兆。从这首诗可见，鸦就是“悲伤”“萧瑟”的代名词。马致远的《天净沙 秋思》里也是这样写的：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马......总之是一片凄凉肃杀的景象，令人不胜悲凉。乌鸦身上的这种气质被诗人们恰到好处地运用起来，置于夕阳和孤烟之下别有一番意境，也是个不错的渲染。
这么看来古人也会观鸟，因为鸟在诗词中，且更多的是意象，诗人 们用不同鸟的特征形态来为己所用， 表达情感。如果我们也能这样观鸟，那么，鸟就不仅在古人的诗词中，它已悄然融入了我们的生活。
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