曹操能成大事的条件之一，就是他有着“任天下之智力，争众才之归心”接纳人才的博大胸怀。确实，天下智力皆为我所用，天下怎能不归心？
综观历史，几乎没有一个成就大业的人不是尽览天下良才为己所用的人，又几乎没有一个“任天下之智力”的英雄豪杰不是胸襟博大、气度恢弘之人。成就一代霸业的曹操可以说就是这样一位英雄豪杰。
曹操最常说的一句话是“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”，表达了他为成就大业要揽天下之人杰、争天下之归心的思想。历史上的曹操，正是从一兵一卒抓起，从一官一吏用起，用了将近二十年的时间，将长江以北的混乱局面扭转过来，实现了大半个中国的统一。
曹操为了实现统一天下的大志，曾连续下达三道求贤令，公开向天下招贤纳士。这三道求贤令明白告诉世人：无论你是否有过“迂辱之名”“见笑之耻”，或即使你有过如“贪将吴起”那种“杀妻取信”“母死不归”的大恶行径，只要你有才，仍将得到重用。曹操对负责举荐官员的部下所提的要求是：各举所知，勿有所遗。
另外，曹操一反东汉时征辟察举，注重所谓名节德行、家世声望的陈规陋习，只要有真才实学，什么人都可以用。曹操的兵将大都来自扬州的丹阳、兖州的泰山以及河北的并、冀两州，因有强大的战斗力而声名远播。他唯才是举，多次发布求贤诏令，强调要选拔那些有治国用兵之术的将才，即使他们有“侮辱之名、见笑之行”也不会介意。对于一些带领众人前来投奔的豪门望族，他也极力笼络，封其适当的官职。再者，他又不完全否定门第德行标准，而且很重视对名士的争取。对于一些不忠诚的部下，一经发觉，会毫不留情地将其清除。因此，最终他“天下忠正效实之士咸愿为用，”手下人才济济。
曹操不仅唯才是举，而且还能礼贤下士，对于真正的人才他会真诚相邀。荀彧就是一个例子。
一次，曹操前往泰山庙拜访高僧，请高僧问自己推荐几位贤能之才。高僧给了曹操一个锦囊，告知他若遇到一位胆敢辱骂他的人，即时打开锦囊便知。其后，曹操率大军攻入中原，所到之处，鸡犬不宁。进许昌后，曹操扎营于一个叫景福殿的庙内。曹操之弟曹仁带着士兵四下抢夺，弄得许昌百姓惶惶不安。这样几天后，四个城门上忽然都贴出一张帖子，上边写着：“曹操到许昌，百姓遭了秧；若弃安抚事，汉朝难安邦。”落款是：“许昌荀彧。”曹操看见帖子后，无比气愤，正想下令捉拿这个胆大包天之徒时，猛然想起高僧的锦囊。曹操忙打开来看，之见上面写着这样一首诗：“开口就响午，日落扁月上。十天头长草，或字三撇旁。才过昔子牙，谋深似子房。”很明显，这是一首藏意诗。曹操忙请来诸位谋士，共同解读其中含意，折腾了半天才明白刘句诗中隐含了这样四个字：许昌荀彧。曹操读后，翻然醒悟，急忙派人请荀彧或至自己帐中。
原来，荀彧因不满当朝昏庸无道，一直隐居于许昌。后闻曹操有勇有谋，又爱惜人才，想投奔曹操，又不放心，于是写了这张帖子来试探一番，今见曹操特意派人来请，心里高兴，但是为了考察曹操是否真心，便故意拒门不出。是时正临寒冬腊月，天气冰寒，遭拒后，曹操没有生气，反而不顾严寒，亲自拜访荀彧，但两次都是败兴而归。对于两访不遇，曹操并没有生气，仍耐心求访。
后来，曹操听说荀彧或前往祖坟扫墓，于是备下厚礼，礼往凭吊。曹操来到坟前，看见一个年轻少年，仪表堂堂，正专心致志阅读《孙子兵法》，头也不抬。忽然一阵风起，把书吹落在地。曹操急忙上前帮忙捡起并恭恭敬敬地递上。对此，荀彧却置之不理，只是大声喝问来者何人。曹操说：“我是曹孟德，今天特意请荀彧公帮忙扶保汉室江山。”没想到，荀彧十分冷漠地回绝了曹操。曹操赔笑说：“久闻先生足智多谋，今日请不到先生，我便不走了。”荀彧又推说脚有毛病，行动不便。曹操便亲自前来自己的马，扶荀彧骑上，迎入景福殿中。
曹操以真诚的态度渴慕人才，欢迎人才，接纳人才，关心人才，真正让人体会到了曹操的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之真诚境界，也使得这些人才忠心于曹操的事业，充分贡献自己的聪明才智，为曹操战胜对手、统一北方作出了巨大的贡献。
笔者观点：圣人有云：“目贵明，耳贵聪，心贵智。”耳聪目明，广开言路，集思广益，这样可以计出必胜，谋出必成。作为一个领导者，就应该有海纳百川的胸襟，有容人容事的度量。作决策时博采众言，广开言路，这样才能够腹有良谋。诸葛亮说，“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操逐能克绍，以弱胜强者，非唯天时，抑亦人谋也”。曹操能成大事的条件之一，就是他有着“任天下之智力，争众才之归心”的博大胸怀。
确实，何为天下？主要还是天下人，有了天下人，自然能成天下事。
