一，当代中国诗坛发展方向在哪里？出路在哪里，我认为在写好新诗（又称“现代诗”“白话诗”）。这是百年来几代诗人努力探索的结果。我曾屡次参加新诗讨论会，这种感受还是有的。格律诗在中国存在千百年，再写也跳不出己有的框子，而且受限很大。从1919年五四运动以来，诗人们开始探讨新诗创作发展问题，到现在仅有百年历史。出现了一些流派及优秀作品，一些优秀代表人物。这些流派及人物不包括当前出现的朦胧邪诗，诗梨花体诗，睡诗，屎尿屁诗等垃圾文体诗，这些都是危害新诗的蛀虫。百年来，我国诗坛都出现了哪些好的新诗及流派？我认为有以下几方面。
二，1，新月派。现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。[1]
2，九叶派。九叶派特点之一注重现实。
1948年在诗坛上最重要事件就是"九叶派"的正式亮相。由于曹辛之与臧克家组成"星群"社在艺术观点上的分歧，他与辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜等人创办了《中国新诗》月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联系，形成 了一个新的诗歌派流派"中国新诗派"（后因1981年江苏人民出版社出版的《九叶派》称为"九叶诗派"）代表诗人是辛笛、穆旦、郑敏、杜运燮、陈敬蓉、杭约赫、唐祈等。
“九叶派”诗的历史特征与独特价值
（1）在诗的表现内容上，“九叶派”强调反映现实与挖掘内心的统一。（2）在诗与现实的关系上，“九叶派”主张“要扎根在现实里，但又不要给现实绑住”。（3）在艺术表现上，“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。
3，简文派。简文派最早兴起于20世纪90年代末到2015年才逐渐成型，是一种新型的网络诗歌文体。
简文派承袭新月派的音乐美、绘画美思想，主要讲究行文简短精湛，诗歌注重口语化的表达，神韵自然，因此这一类诗词也叫“口语诗“。早期的代表性文学作品有《观水浒有感》、《引力波之歌》[2]，其代表人物有飞莫鱼然、沈鹏等。与朦胧诗相同的是，作为一种新型的创作群体，简文诗“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，因此不被外界人士所知晓，至今也不曾引起国际社会任何的论争，好似潜移默化中默默改变和影响着人们，却不想被人们所知晓。[3]
简文体的出现，对于现代诗坛的发展建设，起到进一步的促进作用。
三，朦胧邪诗派：20世纪70年代末80年代一些人移植台湾朦胧诗出现的诗派，其代表人物有北岛、顾城、江河、海子、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。为了保持大陆朦胧诗的独立性，艺术主张是诱导创作抑郁晦涩难懂的诗句等，从而诱发一些心理不健康的诗人患有抑郁症，更有甚者一些人走向自杀的道路，目前己有几十人己经自杀死亡。鉴于此，我认为朦胧诗是一种邪诗，并于本世纪初开始著文强烈反对朦胧邪诗，主张将其逐出诗坛。
大陆上当初发起以移植朦胧邪诗的人没几个了。除了自杀就叛逃或进精神病院外，可能只有杨炼还在顶雷，活着也是有气无力。受其影响一些不知理就的新人还在写朦胧邪诗，相信这些人一旦知道创作朦胧邪诗恶果或吃到苦头后，会退出扔掉朦胧邪诗。
