文学作品表现性是不是大逆不道呢，不应一概而论，而应该是具体问题具体分析。以贾浅浅的诗为例，她的所谓诗，在无意境，无韵律，无斯文的情况下，就将男女隐私之事整成了裤裆分泌物和熏天之骚气。她这种三无之作，你能说她的好吗？！除非你也脑洞进屎尿屁啦！且看她的大作：《日记独白》。
强烈呼吁全社会动员起来。
尽快把这些不学无术，心瞎眼邪，道德败坏的人赶下大学讲台，踢出庙堂，把那些诗刊，作协领导撤职处理，否则国无宁日，祸国殃民！
降妖除魔，正本清源！
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一些国人是不懂艺术还是理解角度与西方有差距？
不是国人不懂艺术，因为艺术是一个民族和国家文化观念的外在映射，若不先去了解文化，就不会正确解读人家的艺术。
艺术这玩意，因为有多种解读性和欣赏角度，所以，会呈现出1000个人有1000个观点和看法的局面。这种现象恰恰体现了艺术的多义性和包容性。
我举一个例子，北宋大词人柳永有一个名句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。在有的人对这句话的理解中，句中的“伊”指代心上人，一个人变得消瘦、憔悴是为了爱情。
但有的人则认为，“伊”指代事业，一个人是为了事业有成才会变得消瘦和憔悴。但有的人还认为“伊”代表一种信仰或理想，在全力以赴追逐理想和信仰的过程中，人会变得憔悴。
从中可以看出，这三种解释都没有问题，根本原因是人们对艺术的理解有差异。
这还是同一个民族，同一种语言下对艺术（诗词）的理解，如果艺术再超出民族和语言的限制，理解起来就更困难了。
就拿西方油画来说，它是西方文化观念，审美趣味，伦理道德，思想观念之下形成的一种视觉艺术，对国人来说，如果脱离以上元素来欣赏油画，肯定有一种欣赏隔阂，以至于会出现某种程度的误解。
西方文化观念从来都是“以人为本”，因此，人物肖像画和人体油画占据了半壁江山，西方人对人体有着狂热的崇拜，他们认为：人体是生命和欢乐的源泉。如果能理解这句话，对西方人体油画就能较好的理解。如果再能了解西方庞大的神话体系的发展脉络，以及各种故事情节，那么，就完全能看懂，也能理解西方人体油画了。
西方现当代油画因为受近现代心理哲学，精神哲学，以及物欲形态的影响，因此，画家把刻画视角从人物的外部形象，转移到对人物内心世界和精神领域的表现，像什么象征主义、表现主义、抽象表现主义，等等，都是在这种理念下催生起来的，如果对西方近现代哲学和人文观念的变化有所了解，欣赏西方现当代油画同样很困难。
萝卜白菜各有所爱
我先说?简单例子。十几年前吧 我和几个朋友一起去游玩 桂林山水。回程路上见个岔路口 标有去苗寨旅游的指示牌收引我们。一商议。小車就拐入弯弯曲曲的山路。翻过两座大山 远见 远处半山腰有零星的吊脚楼。司机加快了速度。呵呵 村口的彩门楼下已排好两列穿盛妆的苗族男女载歌载舞迎接我们这些远方客人。他们风俗习惯与我们 待客热情中又有独持 敬酒也喝交杯酒 广场旗杆上挂牛头图腾 在晚上篝火晚会中 男女围着火跳舞。我们脚被踩会一声惊叫。她被踩却咯咯笑 原来 踩到脚者会觉被人喜爱脸有光。接着喜欢的男女互邀去河边或山坡上对山歌直到凌晨。我们影视看的是斗牛 他们表演的斗马 别有一番风味
说了那么多 就是同一国度 其风俗不同。文化不同 其艺术如歌舞 图腾 斗马表演不同。其服装艺术也不同 女性戴沉甸甸银嚣 花技抬展。男的穿玄色衣 显得孔武有力 何况国外呢？
每个国家信仰不同 风俗不同 文化不同 语言不同。我们不理解他艺术 同样他更不理中国艺术。有五千年历史的华夏文明是他们 远不可及。如他们舞蹈戏剧表演 奔放 情 充满幻梦般的魅力。而我们含蓄 让人回味无穷 绘画他们重真实。线条 和色彩 我们国 画 用拨墨 黑白相宜 重在意景 让人越看越有趟。 如维纳斯塑像 他们崇拜成国宝。那女人浴后含羞样 及身体半掩半露样。中国人不是不懂。而是看不习惯 甚至说 不如观音像啊。你能说中国人不懂艺术吗？
国粹不能丢。要中西文化交触 让艺术发展更快更好 让各国人感情多交流。友谊更添加。
