一、《宋史》《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。
《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。
《志》共有十五志（天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文），约占全书三分之一，仅次于《列传》，份量在二十四史中也是很大的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，叙述之详，为二十四史中所仅见。
《食货志》十四卷，相当于《旧唐书·食货志》的七倍。
根据宋朝的情况，《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记；另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。
二、《宋史纪事本末》《宋史纪事本末》，断代纪事本未体史书。一百零九卷，继《通鉴纪事本未》以后，用纪事本未的体裁，记述宋代（960-1279年），三百一十九年历史的大概轮廓和社会的重要事件。
中华书局在保留原来版本面貌的前提下，参照其他宋代史料，采用他校和对校，对以往版本出现的错误进行了大量的校勘，目前来讲，可谓善本。此书可读性强，叙事有趣，观点鲜明，史事叙述井然有序，全书按时间编排，历史演变脉络清晰。
纪事本末体：是以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的体裁形式，它克服了编年体记事分散和纪传体记事重复的缺点，在编年、纪传、政书三体之外又创立了一种新的体裁，从而为史学的发展开辟了一条新的途径。
始于南宋袁枢所撰《通鉴纪事本末》，不久就有同时的章冲模仿袁枢撰写了《春秋左传事类始末》，以及宋理宗时期杨仲良撰写的《续资治通鉴长编纪事本末》。
此后主要有明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》，谷应泰的《明史纪事本末》，清代高士奇的《左传纪事本末》、张鉴的《西夏纪事本末》、李有棠的《辽史纪事本末》和《金史纪事本末》等等。这种体裁先后受到了朱熹、章学诚、梁启超及近人何炳松的推崇。
由以上可见，纪事本末体到陈邦瞻时已发展了很长一段时间，这就使得《宋史纪事本末》比起前代更显得完善，当然无可避免的也有不少缺点。
优点
与《宋史》相比，《宋史纪事本末》有以下优点：
1.叙述生动、形象，可读性强
这也许是我对《宋史纪事本末》爱不释手的重要原因之一。宋代本来就是个多事之秋，内部党派纷争、阶级矛盾尖锐，政党倾轧、农民起义不断；外部民族矛盾纷繁，战和变更不断，同时夹杂着辽、西夏、金、蒙古等的多端史事。《宋史》对史事组织不太尽如人意，同时叙事平板，而《宋史纪事本末》克服了这方面的不足，叙事引人入胜，形象鲜明深刻，读后令人久久不能忘怀。比如《丁谓之奸》，在描写丁谓讨好寇准时，对丁谓在一次宴会上用衣袖为寇准擦试胡须也进行了细致刻画。其他如对宗泽、岳飞、文天祥的描写，举不胜举。读起来，使人兴趣盎然。
2.褒贬见诸笔端，观点鲜明
陈邦瞻多次在字里行间表达自己的观点和感情，褒贬见诸笔端。很多从题目中就可以看得出作者对奸佞乱政误国的憎恨，比如《丁谓之奸》、《蔡京擅国》、《张邦昌僭逆》、《董宋臣丁大全之奸》、《贾似道要君》等；另外对于大家颂扬的英雄，陈邦瞻也是不吝笔墨的，比如说岳飞“其文武全器。仁智并施，如岳飞者，一代岂多见哉！”[2]歌颂之情溢于言表。
3.史事叙述，清晰明了
宋代历史本来就头绪繁杂，《宋史》编撰史事更是支离破碎，首尾分离，《宋史纪事本末》对史事的叙述却给人井然有序、清晰明了的感觉。比如《契丹和战》、《西夏叛服》等篇，把历经几代的战事及和议等在一个篇目就交待得很完整清晰，一目了然，在后面的篇目再读到相关内容时，可以回查。另外又如《天书封祀》、《王安石变法》等，均用了几十页的篇目进行完整叙述，尤其是《王安石变法》一卷，收录了许多大臣奏折，对统治阶层内部和下层群众对变法的态度，以及王安石本人对变法的坚决程度的交待都很具体，对后世研究王安石变法提供了很好的史料。只是字里行间作者多次表达了对王安石的批判，这在第二条已谈到过了，当然这也是那个时代的普遍看法，有其时代局限性。
4.按时间编排，脉络清楚
我们看《宋史》，由于其纪传体的缺陷，同一时期的人物、事件却往往被划分到不同的类别中，缺乏连贯性。但同是三百多年的历史，《宋史纪事本末》按时间编排，全书历史演变的脉络清晰，从《太祖代周》到《文谢之死》，对从赵匡胤开创帝业到小皇帝赵昺跳海自尽，每个时期的政治、军事等都讲得有条不紊。
缺点
《宋史纪事本末》的缺点，主要包括：刻本流传过程中产生的讹传、观点的局限性、内容上的一些纰漏。
对此，中华书局在1977年出版时，都作了详细说明。
地位
《宋史》作为正史，很多地方也是《宋史纪事本末》所不及的，比如其丰富的资料性，在研究宋代的一些细节问题时，其参考价值要远高于《宋史纪事本末》。
同时，《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本，在写作过程中，虽然也参考了许多其他《宋史》中所没有的资料，但基本上还是以《宋史》为蓝本，许多观点明显还是沿袭《宋史》而来。
但是无可否认，《宋史纪事本末》在历史文献中还是占有很重要的地位。
三、《细说宋朝》《细说宋朝》是“细说中国历史”系列中的宋朝部分，也是这套系列中最好看的几本之一，他把整个宋史分成很多个重要事件，用一个个故事把整个宋史串了起来，体裁类似《纪事本末》，可读性非常强。
四、《生活在宋朝》吴钩是个专写宋史的通俗历史学作家，他出了好几本关于宋朝的历史书，这是其中一本，里面很多描写当时社会生态的细节，读起来很轻松好看。不过作者似乎是非常爱宋朝，他的文章对大宋美誉过多，因此需要结合其他书一起读比较好。
五、《宋代物价研究》《宋代物价研究》是纯粹的学术书，一般爱好者可能不太容易读下去。但如果你读下去了，就会发现里面太多有意思的八卦了，而且字字有依据。这本书里整理出了关于宋代食品、地产、衣物、车马等方方面面的价格记录，和各行各业人的收入支出，简直是本宋代生活大辞典。
宋代是中国历史进程中城市文化，人民素质，官员品味，享乐艺术，物质文明发展的巅峰，从来没有封建发展巅峰这种说法。
宋代从隋唐的覆灭和长期的战乱分裂中吸取教训，在政治体制，宗法礼教，管理规范，农业和城市建设方面都有长足的发展。打破了唐朝的宵禁和严格的城市管束，鼓励工商业自由发展，让手工业者和商贾得到更好的营商环境，从官员到百姓，宋代的物质生活是最丰富的，东京汴梁，是当时全世界最大的也最繁华的国际化城市，运河带来的财富和贸易繁荣，让宋朝的城市比曾经的长安城更充满生机和希望。
了解宋代的城市文明，可以看传世的宋画，如《清明上河图》，《货郎图》，宋朝宫廷绘画也是中国美术史的巅峰，有很多名作流传于世。研究宋朝的书可参看《宋史十讲》，《宋史记事本末》等等，有很多现代小说和散文也生动形象的描写了宋朝的社会生活，如《假装生活在宋朝》，《宋朝原来是这样》等，还有宋代笔记话本小说等。当然最能代表宋朝的是宋词，宋词的各种选集都值得阅读收藏。
宋传奇多取材于历史，题材可分为两类：一类为从汉成帝、隋炀帝、唐玄宗到宋徽宗的帝王生活，笔锋所到，意在垂诫；另一类则为爱情故事，明显不如唐传奇描写细腻，文字也时见芜劣。
前一类有《赵飞燕别传》、《隋炀帝海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《杨太真外传》、《梅妃传》、《李师师外传》等。
后一类有《流红记》、《王幼玉记》、《谭意歌传》等。《谭意歌传》写长沙女子谭意歌与官员张正字相恋，张迫于父母压力，弃谭而另娶孙氏。谭毫无怨恨，写信劝张自爱，自己则耕织育子，坚守贞节。后来孙氏病亡，张正字迎回谭意歌。这个故事的前半部分无疑袭用唐传奇《莺莺传》与《霍小玉传》故事，却将后半部分换作大团圆的结局，将谭意歌塑造成一个合于理学的贤妻良母形象。这一删改将《莺莺传》和《霍小玉传》的积极意义全部删去。
