作为宁波本地资讯创作者，对于宁波地方的传说也有所了解，特来回答：
梁山伯与祝英台是中国四大民间爱情故事之一，唯美的爱情和奇幻的结局让人沉迷，许多影视剧作者据此还制作了许多感人的剧作。
越剧《梁山伯与祝英台》
那么梁山伯与祝英台的故事是否确有其事，到底是哪里的传说呢？现存最早文字记载梁山伯与祝英台故事的，是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》，后来在晚唐，张读所撰的《宣室志》据此作了文学性渲染，这是一本记载神鬼狐精的书，比聊斋志异还早了几百年。
《宣室志》
《宣室志》里清楚地记载：梁山伯是鄞县县令，梁山伯与祝英台一同葬在鄮城西(今宁波西)。具体记载如下：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者，同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。其告父母为聘，而祝氏已字(事)马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西，祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’。”
宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》对梁山伯与祝英台的介绍更是详尽，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。
《义忠王庙记》节选
最早的宁波地方志《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。”
这里说的庙就是位于鄞州高桥镇的梁山伯庙。这座庙的确切始建年代已经无从考证，但东晋时就有了，至少有1600年的历史。
梁山伯庙
1997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置、规格和随葬器物与《宣室志》和最早的宁波地方志《乾道四明图经》记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料。
鄞州高桥镇是梁祝传说的发源地，高桥的梁祝古墓，根据考古来看，葬在地下的是一位出身于寒门的下品官员。史载，东晋时期朝廷给当时的鄞县、鄮县、句章县的官职是七至八品，这也与梁山伯的县令身份相符。所以，鄞州高桥镇的梁祝古墓里葬的应是梁山伯。
梁祝公园
鄞州的“梁祝传说”如今已经成为了一项国家级非物质文化遗产，梁祝故事也早已走出国门，成为中国版的《罗密欧与朱丽叶》。尽管现在仍有一些城市在争抢梁祝故事的发源地，但它始终绕不开宁波这个地方。虽然其他地方也有文献记载梁山伯与祝英台的故事，但是总体来看宁波作为发源地更为可靠。
正如宁波著名作家、历史文化保护专家冯骥才先生所说：“这就是民间的信仰、民间的风俗，才使全国各地都广泛地流传着这一动人的故事，这就是梁祝文化的美丽，一种民族优秀文化的魅力。”
望题主采纳。
谢邀。不是。梁山伯与祝英台是中国六七个地区的传说，在宁波不是传说。明朝万历三十三年鄞县知县魏成忠撰写的《梁圣君庙碑记》写得明明白白：“祀东晋鄮令梁山伯”。之前被封为义忠王，有李茂诚写的《义忠王庙记》。这两次都是奉皇帝命重建的。最早称呼就是现在宁波人口里说的梁山伯庙。梁山伯任鄮县令时主要精力放在兴修水利，后因劳累过度病死，尚未娶妻。墓与庙都是当地老百姓自发修建的。祝英台也实有其人，是当地大户人家女儿，未婚夭折。老百姓为葬梁山伯挖出了祝英台墓，其实两人相差两百多年。
