诗经硕鼠的文学短评？
用形象生动的笔触，揭示剥削者的贪婪本质
诗歌的简短评语？
优美动人的艺术表达因为诗歌是一种富有情感、意象和节奏美感的艺术表达形式，它能够通过精练的语言和鲜明的意象来传达作者的内心情感和思想。诗歌之所以能够在文学领域独树一帜，是因为它不仅仅是一种文字的组合和排列，更是一种细腻灵动的艺术表达，能够让人在感官和心灵上得到深刻的享受和启发。
《诗经》中关于（梧桐)的诗歌有那些？
1、《诗经·大雅·卷阿》
原文：
凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。
2、《鄘风·定之方中》
原文：
定之方中，作于楚宫。
揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。
3、《诗经 伐檀》
原文：
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
4、《诗经 小雅》
原文：
秋萧索。梧桐落尽西风恶。
西风恶。数声新雁，数声残角。
译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。
5、《诗经 商颂》
原文：
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。
《诗经》中的《国风》共有诗歌多少篇？
《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。诗经分为风、大雅、小雅和颂，此处的《国风》就是诗经中的风，主要有华夏族民间乐歌，分为15个部分，共160篇。
跪求《诗经》中，含“麦”字的诗歌？
標題句子源自詩經, 鄘風, 載馳 诗经——《载驰》 载驰载驱，归唁卫侯。
驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟[1]。陟彼阿丘，言采其芒。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃[2]其麦。控于大邦，谁因谁极？ 大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。《诗经》中的“小雅”共有多少篇诗歌？
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。
诗经中的诗歌产生于什么时期？
《诗经》搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》中的诗歌以什么言为主，采？
《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式,杂言句式所占比例很低
诗经中的诗歌属于古体诗吗？
属于古体诗!古体诗:包罗古诗(唐从前的诗歌)、楚辞、乐府诗."歌""歌行""引""曲""呤"等古诗文体的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的成长轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
《诗经》中的诗歌分为哪几类?为什么？
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
1.《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪）至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇。
2.《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首；
3.《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；
4.《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇。
