致橡树是当代诗吗？
一、《致橡树》是当代诗。
二、这是中国诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。
三、这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
四、橡树是男性的阳刚之美，而木棉则代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
五、这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。
六、诗歌的章法及句法精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
当代女诗人舒婷表达爱情观的名诗是？
致 橡 树
——舒 婷
我如果爱你——
绝不学攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，
相握在地下；
叶，
相触在云里。
每一阵风吹过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，
像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓；
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情。
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
脚下的土地。
我国最早的教育著是‘论语’么？
中国最早的体系极为严整的教育专著。
《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。
《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。
据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
气韵独特著称的我国当代女作家是？
冯钟璞（曾用笔名：任小哲、丰非，1928年7月-），笔名宗璞，祖籍河南唐河，生在北京，中国当代女作家，著名哲学家冯友兰先生之女。 宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。她的小说，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵。她的散文，情深意长，隽永如水。
其是第六届茅盾文学奖获奖者，获奖作品为《野葫芦引》前两部（《南渡记》《东藏记》），后作品《北归记》亦获得第三届施耐庵文学奖。
我国当代以文化散文闻名的作家是（）？
余华、苏同、周国平（《周国平哲思录》挺好的）、林清弦
全真派的当代掌门人是谁？
李光富
现在的全真教的道观是有很多的，比如说白云观、重阳宫和永乐宫，被称为全真教的三大祖庭，
除此之外，全国各地也有不同的全真教观，比如说武当山，所以现在的全真教没有掌门人，不过有个道教协会，
而现在的中国道教协会会长是李光富，他是武当山道教协会会长，算是现在全真教中名义上的“掌门人”。
虽然说现在还存在的全真教，都是曾经全真道的分支，但是作为全真教的传承，这些道观的香火都是非常鼎盛的，所以现在全真教依然是会收徒的，每个地区的道观，收徒的标准也是不一样的。而出家的全真教道士，是不能结婚的，曾经因为全真弟子结婚问题，还引发过大规模讨论，不过从全真道教义上说，结婚是违反规定的，不过如果没有出家的话，比如说正一教，就是可以结婚生子的。
我国南朝山派的诗人是？
谢灵运是南北朝时期的诗人、佛学家，“山水诗派”的开创者，他的诗歌与颜延之并称为“颜谢”。
谢灵运的山水诗中将自然界中的美景都竭尽全力真实的展现了出来，主要描写的就是山水，山水成为了独立的诗作。在他的整个作品之中都能够看到不同于前辈人的特色，他将诗歌从过去注重的玄理之中解放了出来，还影响了后代人的创作。明代王世贞评价其为“谢灵运诗“至秾丽之极而而反若平淡，琢磨之极而更似天然”。他的诗歌风格特点也是与众不同。
谢灵运在作诗的时候会使用大量的意向，对偶句使用的比较多，语言的描写上也是较为深奥，只有仔细的阅读才能够读懂，也正因为这样整首诗才形成了富丽精工的风格。他的诗歌大部分都是五言诗，整体更加的整齐。
谢灵运的诗歌整体虽然说有雕琢繁芜之感，但是他对于景物的刻画却是非常的细致，让人从中能够感觉到景物就在自己的眼前，就比如说在《游南亭》中的“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含馀清，远峰隐半规。”一句中，作者就写到了诸多的景物，并且将这些景物全部都绘制成了整个落日景色，让人从中就感受到了诗歌的美丽。
谢灵运的诗歌整体上都十分的工整，大部分都是先从出游进行描写，接着再写到自己看到的山水景色，末尾再谈玄说理，这样就形成了叙事，写景，说理三个步骤，让整个诗都带有一定的程式化。
形成这样风格的主要原因还是在他审美意识的局限，谢灵运之所以会写山水诗就是因为他在政治道路上遇到了不满，想要借山水来进行抒发，并不是真诚的想要去投身到山水之中，他对于权贵依旧是热衷的，所以说在写景的时候他就很难能够将自己的情和景色结合到一起，不能形成浑然一体的境界。
古代金陵是指当代我国哪个城市呀？
“金陵”是“南京”的同义词。
“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解，就是现在的钟山的意思，也是南京的古时用的别称。叫金陵的地名颇多，比如南宁市西乡塘区金陵镇 、商州城西金陵寺镇 、江苏省丰县范楼镇金陵乡 。古代连续有三个皇帝定都在金陵。季羡林是我国当代著名的什么家和什么家？
著名古文字学家、历史学家、翻译家、佛学家、作家。
拓展资料：
季羡林：（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。
早年出国留学，在英文， 德文， 梵文， 巴利文，读书，在俄文和法文， 罗文读书(印-欧语族中的一种独立语言，是当代世界分布最广的语族)，是世界上唯一精通这门语言的学者之一。他的作品被编为《季羡林文集》，共24卷，目的是“同时研究梵天、佛教和罗文，研究中国文学、比较文学和文学理论中的齐飞。”在他的一生中，他写了三个头衔：国学大师、学术界大师和国宝。
我国最古老的古琴曲是谁所著？
在各种史籍记载中对于古琴的发明者，存在着不同版本的传说，其一伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟，也创造了琴。相传，伏羲制作古琴是为了修身理性，使万物生长，这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。其二神农造琴。神农始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之知。据史料的记载，尧舜时期就已经有古琴了，古曲《南风》据说就是舜作的：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
可以说，关于古琴的起源版本有很多，真实性也难以考证。古琴在古代社会中有着极高的认知程度，帝王将相、才子佳人、普通百姓都有不少关于古琴的故事，古琴深受人们的喜爱。
