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遥岑远目及释文 遥岑远目什么意思?

2024年10月18日 00:43:311

遥岑远目及释文

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”

  疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。译文  离黄州东南三十里是沙湖,又叫螺蛳店。我在那里买了田地,因为去查田地的好坏,得了病。听说麻桥人庞安常善于医病,但是耳朵聋,就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人,我用纸写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我俩都是当代的怪人。”

  病好之后,我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池,池水很香很甜,下方靠近兰溪,溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌:“山下兰芽儿,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干净,没有污泥。傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢?门前的溪水都还能向西边流淌!在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天,我们喝得痛快了才回去。

注释黄州:在今湖北省黄冈市黄州区因:因为相(xiàng)田:看田地的好坏。相:察看庞安常:当时有名的医生,不止医道高,而且不少医学著作,《宋史·方技传》里有他的传善医:善于医病。而,但,却。遂:就,于是。求疗:请求治疗。颖悟:聪颖,有悟性。书:写。辄(zhé):就。了:了解。戏:开玩笑。异人:奇异的人。郭:城。王逸少:即东晋著名书法家王羲之。甘:甜。兰芽:刚长出的兰花幼芽。萧萧:同潇潇,风雨声。子规:杜鹃鸟。休将白发唱黄鸡:在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。是:这。▲

遥岑远目什么意思?

“遥岑远目”出自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》。

  意思是:无奈的眺望远处的山岭。

  拼音是:yáo cén yuǎn mù。

  水龙吟·登建康赏心亭拼音版注音:

  chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū , shuǐ suí tiān qù qiū wú jì 。

  楚天千里清秋,水随天去秋无际。

  yáo cén yuǎn mù , xiàn chóu gōng hèn , yù zān luó jì 。

  遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

  luò rì lóu tóu , duàn hóng shēng lǐ , jiāng nán yóu zǐ 。

  落日楼头,断鸿声里,江南游子。

  bǎ wú gōu kàn liǎo , lán gān pāi biàn , wú rén huì , dēng lín yì 。

  把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

  xiū shuō lú yú kān kuài , jìn xī fēng , jì yīng guī wèi ?

  休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?

  qiú tián wèn shè , pà yīng xiū jiàn , liú láng cái qì 。

  求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

  kě xī liú nián , yōu chóu fēng yǔ , shù yóu rú cǐ !

  可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!

  qiàn hé rén huàn qǔ , hóng jīn cuì xiù , wèn yīng xióng lèi !

  倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

  水龙吟·登建康赏心亭翻译:

  空荡的秋空虽火红似火,可是我心中却千里冷落凄凉,冷清的江水只能伴随着天空流去,何处会是尽头,这秋天无边无际。

  无奈的眺望远处的山岭,为何,报国又比登天难,为何,国家又如此腐败,只能怪人间正道是沧桑。

  那群山像女人头上的玉簪和螺髻,难道说,这王朝只剩下花天酒地了吗?

  斜下的太阳照着这亭子,在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过,或许是映照着我这流落江南思乡游子。

  我看着这宝刀,却不曾沾染着敌人的鲜血,我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我现在登楼的心意,天下知我者,还能有谁呢?。

  我可不会像张翰那样,为家乡之景而归。那刘备天下为怀,斥责许氾,辞气激扬,令人佩服。

  只可惜时光如流水一般过去,我真担心着风雨飘荡中的国家,时间如白驹过隙!连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

遥岑远目是宾语前置句式?

这个句子是宾语前置,“遥岑”作“远目”的宾语。这句话的意思是:极目遥望远处的山岭。

语出《水龙吟·登建康赏心亭》。

这首词是南宋文学家辛弃疾创作的。全词就登临所见挥发,由写景进而抒情,情和景融合无间,将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤,但整首词的基调还是激昂慷慨的,表现出辛词豪放的风格特色。

辛弃疾从二十三岁南归,一直不受重视,二十六岁上《美芹十论》,提出抗金策略,又不被采纳。宋孝宗淳熙元年(1174年),辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,任了一介小官,一次,他登上建康的赏心亭,极目远望祖国的山川风物,百感交集,更加痛惜自己满怀壮志而老大无成,于是写下一首《水龙吟》词。一说此词为孝宗乾道四年至六年(1168年—1170年)辛弃疾在建康任通判时所作。

遥岑远目的岑是什么意思?

 “遥岑远目”出自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》。

  意思是:无奈的眺望远处的山岭。

  拼音是:yáo cén yuǎn mù。

  水龙吟·登建康赏心亭拼音版注音:

  chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū , shuǐ suí tiān qù qiū wú jì 。

  楚天千里清秋,水随天去秋无际。

  yáo cén yuǎn mù , xiàn chóu gōng hèn , yù zān luó jì 。

  遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

  luò rì lóu tóu , duàn hóng shēng lǐ , jiāng nán yóu zǐ 。

  落日楼头,断鸿声里,江南游子。

  bǎ wú gōu kàn liǎo , lán gān pāi biàn , wú rén huì , dēng lín yì 。

  把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

  xiū shuō lú yú kān kuài , jìn xī fēng , jì yīng guī wèi ?

  休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?

  qiú tián wèn shè , pà yīng xiū jiàn , liú láng cái qì 。

  求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

  kě xī liú nián , yōu chóu fēng yǔ , shù yóu rú cǐ !

  可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!

  qiàn hé rén huàn qǔ , hóng jīn cuì xiù , wèn yīng xióng lèi !

  倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

  水龙吟·登建康赏心亭翻译:

  空荡的秋空虽火红似火,可是我心中却千里冷落凄凉,冷清的江水只能伴随着天空流去,何处会是尽头,这秋天无边无际。

  无奈的眺望远处的山岭,为何,报国又比登天难,为何,国家又如此腐败,只能怪人间正道是沧桑。

  那群山像女人头上的玉簪和螺髻,难道说,这王朝只剩下花天酒地了吗?

  斜下的太阳照着这亭子,在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过,或许是映照着我这流落江南思乡游子。

  我看着这宝刀,却不曾沾染着敌人的鲜血,我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我现在登楼的心意,天下知我者,还能有谁呢?。

  我可不会像张翰那样,为家乡之景而归。那刘备天下为怀,斥责许氾,辞气激扬,令人佩服。

  只可惜时光如流水一般过去,我真担心着风雨飘荡中的国家,时间如白驹过隙!连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

遥岑远目献愁供恨玉簪螺髻表达了什么作用?

“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,是写山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。

人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法,词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,虽然没有正面交代,但结合登临时情景,可以意会得到

遥岑远目 献愁供恨 玉簪螺髻抒情方式以及表达的情感?

《水龙吟 登建康赏心亭》一词中作者写“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,运用的是移情及物的手法。作者心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但仿佛是山在“献愁供恨”。,移情是把自己的情感移到外物身上,觉得外物也有同样的情感,好像自己欢喜时,所看到的景物都像在微笑,悲伤时,景物也像在叹气。

 自古以来,文人骚客在诗歌创作中往往赋予自然景物以人的行动性格、生命及思想感情,使自然景物反映出人和社会生活的美。这就是美学所称的诗歌创作的“移情手法”。“移情手法”的运用,使得诗中的客观物景充溢着感性生命形态的颤动和美丽,使得诗人眼前景与心中意融为一体,超感性而又不离感性。诗歌之所以会长时期焕发出强有力的艺术魅力,“移情手法”的巧妙运用功不可没。

有人给我写信“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”什么意思?

“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,是写山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。

人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”。

这是移情及物的手法,词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,虽然没有正面交代,但结合登临时情景,可以意会得到。,

吕遥岑笔画?

答:吕笔顺竖、横折、横、竖、横折、横共六画。遥笔顺撇、点、点、撇、撇、横、横、竖、竖折、竖、点、横折折撇、捺共十三画。岑笔顺竖、竖折、竖、撇、捺、点、横撇共七画。吕遥岑三个字共二十六画。吕上下结构,口字部。遥是半包围结构,部首是走之儿,组词遥远。岑是上下结构,部首山部。

遥招手古诗?

古诗:

小儿垂钓 

唐 · 胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

译文:

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

岑山亭古诗?

岑山亭有关诗句,例如:“一亭欣所止。悠然太山岑。”

出自:和资道岩岩亭二首

[宋] 晁说之

昔年蜀武侯,泣下荡阴里。

何如无事人,一亭欣所止。

悠然太山岑,相对真可喜。

不须樽中物,且酌岩下水。

作者简介:晁说之,字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。