阮籍的诗歌体裁是什么？
阮籍的诗歌体裁是古体诗。
从古至今，阮籍咏怀诗（以下简称阮诗）的研究者大多认为，阮诗隐晦难懂，这是一大缺陷。其实，这正如有人说《左传》“富而艳”是“浮夸”，笔者认为，“隐晦难懂”正如“富而艳”一样，是一种艺术至境，而非阮诗的缺点。正由于阮诗“文多隐避，百代之下，难以情测”（《文选》李善注，卷二十三），才鞭策着越来越多的诗评者和诗作家去解读和借鉴阮诗的精华，这正是阮诗充满艺术生命力之所在。
长于抒情:阮诗作为中国文学史上政治抒情组诗的先河，非一时一地之作，是其一生政治感慨的记录。后人对之多有关注和评价，如：
钟嵘曰：“咏怀之作，可以陶性灵，发幽思，言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词”
分析阮籍诗歌的艺术特色？
阮籍（210－263）字嗣宗，三国陈留尉氏（今河南）人，曾为步兵校尉，魏高贵乡公时官散骑侍郎。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。辑有集13卷，已散佚。明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。陶渊明和阮籍的诗歌异同？
陶渊明和阮籍都是中国魏晋时期的著名诗人，他们的诗歌都有独特的风格和主题，但也有一些异同之处。
相同点：
表达对现实的不满：陶渊明和阮籍的诗歌都表达了对现实社会的不满和批判。陶渊明在他的田园诗中表达了对农村贫困和官场腐败的批评，而阮籍则在他的《咏怀诗》中表达了对社会黑暗面的揭露和对政治腐败的谴责。
自然主题：陶渊明和阮籍的诗歌都以自然为主题，尤其是以山水为题材的诗歌。陶渊明的田园诗以自然景色为背景，表现出他对自然的热爱和对生活的洞察。而阮籍的《咏怀诗》中也有很多自然景色的描绘，如“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”
追求自由：陶渊明和阮籍的诗歌都表达了对自由的追求。陶渊明在他的诗歌中表达了对自由的渴望和对拘束生活的反感，而阮籍则在《咏怀诗》中表达了对自由的追求和对被束缚的不满。
不同点：
风格：陶渊明的诗歌以清新、自然、质朴、直白为主要特点，他的诗歌语言简练、意蕴深厚，常常直接表达自己的感情和思想。而阮籍的诗歌则较为隐晦、曲折，他的诗歌中常常使用象征、暗示等手法，表达他对社会和人生的独特见解。
主题：陶渊明的诗歌主要关注的是农村生活、田园风光以及自然景色，而阮籍的诗歌则更关注于抒发内心情感和对社会现实的批判。
总的来说，陶渊明和阮籍的诗歌虽然有很多相似之处，但也有各自独特的风格和主题。
咏怀其五十三阮籍注音版？
咏 yǒng 怀 huái 八 bā 十 shí 二 èr 首 shǒu· 其 五 wǔ 十 shí 三 sān
( 魏 wèi 晋 jìn) 阮 ruǎn 籍 jí
自 zì 然 rán 有 yǒu 成 chéng 理 lǐ，
生 shēng 死 sǐ 道 dào 无 常 cháng。
智 zhì 巧 qiǎo 万 wàn 端 duān 出 chū，
大 dà 要 yào 不 bù 易 yì 方 fāng。
如 rú 何 hé 夸 毘 pí 子 zǐ，
作 色 怀 huái 骄 jiāo 肠 cháng。
乘 轩 xuān 驱 qū 良 liáng 马 mǎ，
凭 píng 几 向 xiàng 膏 gāo 粱 liáng。
被 bèi 服 fú 纤 罗 luó 衣 ，
深 shēn 榭 xiè 设 shè 闲 xián 房 fáng。
不 bú 见 jiàn 日 rì 夕 xī 华 ，
翩 piān 翩 piān 飞 fēi 路 lù 旁 páng。
咏怀三国阮籍注音版？
咏怀拼音版注音：
shào nián shí shì qiǎn ， bù zhī jiāo dào nán 。
少年识事浅，不知交道难。
yī yán fēn ruò guì ， sì hǎi chòu rú lán 。
一言芬若桂，四海臭如兰。
bǎo jiàn sī cún chǔ ， jīn chuí xǔ bào hán 。
宝剑思存楚，金锤许报韩。
xū xīn tú yǒu tuō ， xún jì liàng wú duān 。
虚心徒有托，循迹谅无端。
tài xī guān shān xiǎn ， xū jiē suì yuè lán 。
太息关山险，吁嗟岁月阑。
wàng jī shū huì sú ， shǒu zhuō yì huái ān 。
忘机殊会俗，守拙异怀安。
ruǎn jí kōng cháng xiào ， liú kūn dú wèi huān 。
阮籍空长啸，刘琨独未欢。
shí bù tíng fāng liǎn ， sān qiū lǒng yuè tuán 。
十步庭芳敛，三秋陇月团。
huái shū fēi jìn yì ， sōng wǎn yè líng hán 。
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。
bēi diào xián zhōng jí ， qióng chóu zuì lǐ kuān 。
悲调弦中急，穷愁醉里宽。
mò jiāng liú shuǐ yǐn ， kōng xiàng sú rén dàn 。
莫将流水引，空向俗人弹。
咏怀翻译：
识事:了解事实；懂得事理。
交道:与联系，与来往
臭如兰:其臭如兰的整句理解就是同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
吁嗟:叹词
守拙:封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。
胧月:明月。
穷愁:穷困忧愁;穷苦而忧伤
咏怀三国阮籍注音版朗读？
咏怀拼音版注音：
shào nián shí shì qiǎn ，
少年识事浅，
bù zhī jiāo dào nán 。
不知交道难。
yī yán fēn ruò guì ，
一言芬若桂，
sì hǎi chòu rú lán 。
四海臭如兰。
bǎo jiàn sī cún chǔ ，
宝剑思存楚，
jīn chuí xǔ bào hán 。
金锤许报韩。
xū xīn tú yǒu tuō ，
虚心徒有托，
xún jì liàng wú duān 。
循迹谅无端。
tài xī guān shān xiǎn ，
太息关山险，
xū jiē suì yuè lán 。
吁嗟岁月阑。
wàng jī shū huì sú ，
忘机殊会俗，
shǒu zhuō yì huái ān 。
守拙异怀安。
ruǎn jí kōng cháng xiào ，
阮籍空长啸，
liú kūn dú wèi huān 。
刘琨独未欢。
shí bù tíng fāng liǎn ，
十步庭芳敛，
sān qiū lǒng yuè tuán 。
三秋陇月团。
huái shū fēi jìn yì ，
槐疏非尽意，
sōng wǎn yè líng hán 。
松晚夜凌寒。
bēi diào xián zhōng jí ，
悲调弦中急，
qióng chóu zuì lǐ kuān 。
穷愁醉里宽。
mò jiāng liú shuǐ yǐn ，
莫将流水引，
kōng xiàng sú rén dàn 。
空向俗人弹。
渭阳诗歌注音版？
）
wèi
渭
yáng
阳
[
xiān
先
qín
秦
]
shī
诗
jīng
经
wǒ
我
sòng
送
jiù
舅
shì
氏
，
yuē
曰
zhì
至
wèi
渭
yáng
阳
。
hé
何
yǐ
以
zèng
赠
zhī
之
？
lù
路
chē
车
shèng
乘
huáng
黄
。
wǒ
我
sòng
送
jiù
舅
shì
氏
，
yōu
悠
yōu
悠
wǒ
我
sī
思
。
hé
何
yǐ
以
zèng
赠
zhī
之
？
qióng
琼
guī
瑰
yù
玉
pèi
佩
。
阮籍之死？
阮籍死于公元263年冬天，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁。阮籍，生于210年，逝于263年，字嗣宗，陈留尉氏人，中国三国时期魏的诗人，崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉，人称阮步兵。与嵇康并称嵇阮。三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人、七人为友。史称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，着有《咏怀》、《大人先生传》等，其着作收录在《阮籍集》中。
阮籍生日？
阮籍出生日期，公元210年，逝世日期公元263年，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
代表作品：大人先生歌、咏怀八十二首、采薪者歌。
阮籍故事？
1.阮籍丧母：
阮籍遭母丧，在晋⽂王坐进酒⾁。司⾪何曾亦在坐,⽈:“明公⽅以孝治天下,⽽阮籍以重丧显于公坐饮酒⾷⾁，宜流之海外，以正风教。”⽂王⽈:“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓!且有疾⽽饮酒⾷⾁，固丧礼也!”籍饮啖不辍，神⾊⾃若。阮籍当葬母，蒸⼀肥豚，饮酒⼆⽃，然后临诀，直⾔“穷矣!”都得⼀号，因吐⾎，废顿良久。 阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮⽅醉，散发坐床，箕踞不哭。裴⾄，下席于地，哭；吊毕，便去。或问裴:“凡吊，主⼈哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭?”裴⽈:“阮⽅外之⼈，故不崇礼制；我辈俗中⼈，故以仪轨⾃居。”时⼈叹为两得其中。
