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山边古诗现代诗? 最像现代诗的古诗?

2024年06月24日 18:20:571

山边古诗现代诗?

映山红开在山头

山边转弯的地方

我的恋人,一身红衣裳

2

映山红开了

谷雨前后

我在山洼种瓜点豆

斑鸠在锦缎深处做新郎

而我的哥哥去了远方

3

看映山红,规避鸟鸣

空山深处,叫一声,痛一声

只需三五声,叫断人肠

4

四月天气,正好出家

做个野和尚

与杜鹃花为邻

满山红霞,落日迟迟不下

一片白云出岫,翻开经书

谁在梵唱《金刚经》

唱乱我心

5

花开,我睡觉

在故乡,长眠的人

睁眼想看映山红

活着的人,长睡不醒

如果来年,不要把

塑料花插我坟上

请放一束映山红

让我骨子里的诗意

闻着花香

最像现代诗的古诗?

我打树下走过,

树上滴下雨滴。

枝上摇晃几叶,

鸟已飞了两只。

古诗嫦娥改成现代诗?

 你迷一般

  走了

  去了一个

  生铁般

  清冷的地方

  没人知道

  其中的缘由

  也许

  女娲的遭遇

  让你伤心

  也许

  后羿的蛮撞

  使你受惊

  也许

  你看见

  天边血红的云彩里

  飞起了

  一只金色的神鸟

  这个世界

  将属于伏羲

  也许

  还有也许

  是的

  你走后

  这里

  强权的统治

  代替了

  母爱的管理

  野蛮的霸占

  枯萎了

  女性自由的花季

  监狱,军队,国家的发明

  还有

  千年不变的奴役

  我知道

  你高贵的冷漠

  不容亵渎的圣洁

  那能

  忍受了这些

  不过,现在

  文明的钟声敲响啦

  再过几年

  飘扬的旗帜

  将荡去你内心的寂寞

  中秋节到了

  尝尝这

  流油的葡萄

  与香甜的月饼吧

  然后

  再读读

  我为你谱写的诗歌

  关于嫦娥的古诗

空谈不如实干古诗?

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

释义:

古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

会干的不如会说的古诗?

闷头苦干的,不如能说会道的; 尽职尽责的,不如偷工取巧的。

●上帝不会奖励埋头苦干的人,但会奖励用方法埋头苦干的的人。 ----胡小安《自创》

●埋头苦干是第一,发白才知智叟呆。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 ----华罗庚《给青少年的一封信》

●努力工作吧!工作能拯救你,埋头苦干可令你忘记痛楚。 ----《西雅图不眠夜》

古诗衣不如新人不如故前俩句是什么?

出自《晏子春秋·内篇杂上》:“衣莫若新,人莫若故。”,解释为衣服新的好,朋友旧的好。(形容事物的前后之比较),故旧不可轻弃。作宾语、定语;用于书面语。读音编辑yī bù rú xīn,rén bù rú gù简介编辑乐府《古艳歌》:“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”

写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧, 而不是说新人必定比旧人好。示例编辑衣莫如新,人莫如故。最早见于《晏子春秋·第五卷内篇杂上第五》[1] 茕茕白兔,东走西顾。

衣不如新,人不如故。 最早见于《古艳歌》注释编辑这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。

旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。

妾日已远,彼日已亲。

何所告诉,仰呼苍天。

悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。

悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”

并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。

江南是古诗还是现代诗?

江南

作者:汉乐府

江南可采莲,

莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。

注释

  汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

  田田:荷叶茂盛的样子。

  可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。

译文

  江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。

赏析

  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?

  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。

  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在

繁星是现代诗还是古诗?

现代·冰心《繁星》

繁星闪烁着——

深蓝的天空,

何曾听得见他们对老语?

沉默中,

微光里,

它们深深地互相颂赞了。

童年啊!

是梦中的真,

是真中的梦,

是回忆时含泪的微笑。

万顷的颤动——

深黑的岛边,

月儿上来了!

生之源,

死之所。

小弟弟啊!

我灵魂中三

颗光明喜乐的星,

温柔的

无可言说的

灵魂深处的孩子啊!

黑暗,

怎样幽深的描画呢!

心灵的深深处,

宇宙的深深处,

灿烂光中的休息处。

春秋寄情的古诗现代诗?

风轻雾聚无散意

  垂柳尖悬燕留珠

  度壑翻丘倦几渡

  回首笑望初曦逐

  钓台孩童戏鱼叟

  童笛暗号弄客羞

  官家之宴珍海味

  不及她乡腊月酒

如果有来生,要做一棵树,

站成永恒。

没有悲欢的姿势,

一半在尘土里安详,

一半在风里飞扬;

一半洒落荫凉,

一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。

从不依靠、从不寻找。

如果有来生,要化成一阵风,

一瞬间也能成为永恒。

没有善感的情怀,

没有多情的眼睛。

一半在雨里洒脱,

一半在春光里旅行;

寂寞了,孤自去远行,

把淡淡的思念统带走,

从不思念、从不爱恋;

如果有来生,要做一只鸟,

飞越永恒,没有迷途的苦恼。

东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,

向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。

如果有来生,

希望每次相遇,

都能化为永恒。

关于绿的古诗和现代诗?

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

好像绿色的墨水瓶倒翻了,到处是绿的

到哪去找这么多的绿:墨绿,浅绿,嫩绿,翠绿,淡绿,粉绿……绿的发黑,绿的出奇。