古诗词与文言文的区别？
简单的区别就和现代的‘散文’和‘诗歌’的区别差不多。
古诗讲究的是字深，句子顺，以最少的字说明最大的意义（作者要表达的）无对话情景
文言文讲究的也是字深，但要浅于古诗，“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”能大体上看明白，可有对话情景
抽印的文言文古诗词？
清 丁敬《论印绝句》
古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。
看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。
2、 宋 秦观《赠刘使君景文》
落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。
穰苴兵法申司马，曹植诗原出国风。
拈笔古心生篆刻，引觞夹气上云空。
石渠病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。
3、宋 强至《唐贤岳庙题名》
华岳金天庙，唐贤石阙题。
姓名留篆刻，冠剑落耕犁。
字体诸家杂，函封数驿齎。
几行犹壮观，丞相讨淮西。
4、宋 傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》
新秋爽气溢长空，弦诵低昂月映栊。
济济青衿成鲁变，洋洋泮水咏洙风。
群儒篆刻空章句，百氏纷纭赖折中。
何日拔才空冀并，如今高誉满山东。
5、明 高启《姑苏杂咏 洞庭山》
朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都，银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。
天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？
狂语醉发应卢胡。
150字古诗词文言文？
宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双关。且恁相偎倚，未消得，怜我多才多艺。愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。
星空文言文古诗词？
1、河边独⾃看星宿，夜织天丝难接续。王建《七⼣曲》
2、耿斜河、疏星淡⽉，断云微度。张元⼲《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》
3、云中谁寄锦书来，雁字回时，⽉满西楼。李清照《⼀剪梅红藕⾹残⽟簟秋》
4、琵琶弦上说相思。当时明⽉在，曾照彩云归。晏⼏道《临江仙梦后楼台⾼锁》
5、且就洞庭赊⽉⾊，将船买酒⽩云边。李⽩《游洞庭湖五⾸其⼆》
6、曲终漏尽严具陈，⽉没星稀天下旦。佚名《鸡鸣歌》
7、落⽊千⼭天远⼤，澄江⼀道⽉分明。黄庭坚《登快阁》
8、却下⽔晶帘，玲珑望秋⽉。——李⽩《⽟阶怨》
9、星稀河影转，霜重⽉华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
10、危楼⾼百尺，⼿可摘星⾠。——李⽩《夜宿⼭寺》
11、三五明⽉满，四五蟾兔缺。——佚名《孟冬寒⽓⾄》
12、⼭中夜来⽉，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
古诗词包括文言文吗？
古诗词是包括文言文的，因为文言文包括古人写的文言文和现代人写的文言文，其中古人写的文言文是古文，而古诗文=古诗+古文，所以古诗文=古诗+古人写的文言文.综上所述，古诗文包括（古人写的）文言文。
并且它是以古汉语为基础经过加工的书面语。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
文言文算古诗词吗？
文言文是以古汉语为基础、系统化的书面语言；古诗词是包含诗、词、曲在内的全部诗歌集合。两者的区别就像现代诗和现代汉语书面语的区别，语体、风格、文法都截然不同。古诗词一般是具有一定格式的。诗如律诗，绝句等，句数字数还有韵脚有相应规定；词则更甚，词基本上都是有词牌名的，不同的词牌，每一句的字数都不相同，使用同一个词牌的两首词，每一句的字数都是对应相等的。而文言文，就是古人写的文章，古人使用文言，之乎者也之类的，一般没有固定格式，凭个人发挥书写。
毕业的文言文古诗词？
与君同窗，不负韶华。感君情谊，再逢当报。
我本有心，勿用言语。山高水长，愿君珍重。
相离莫相忘，且行且珍惜。
日有喜，乐未央；思无极，幸勿忘。
昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
欣闻桃李遍出仕，临别赠言以铭志。
安得古稀知恩否？行迁路难风亦迟。
毕业序
乙亥年岁，荆堂之中；古士豺冠，佳人桃李。歌在江城，不知何时日月极； 学于武理，忽觉已至别离日。回首四载，略有所思，提笔成文，彰吾其心。
孟秋之末，岁在乙未，金榜题名，会于长江水阴之余村，读圣贤也。贤达毕至，男女咸集。此地有苏阁嘉轩，竹修林华；又有小桥流水，舟泊桓厦，花馨怡人四季现，落叶沙沙。昼启烈日自冉升，夜现明月，星光闪烁颇似灯。
南国属，九省通衢，千湖之地，不乏佳馨草木，奇珍丽宝无数，所谓人杰地灵,比之有余无不足，其为实也。
四载同窗谊，互敬才学，或玉鑫玲珑，微击沁人心脾；或冰剑利冷，重刺荡气回肠。虽萍水相逢，伴友前行，有如云鹤海龙，凌志广远，有世震才,理治卜晓之功。一身书生意气，挥斥方遒，拓漫漫人生。才子祥瑞,指点江山，乾坤浩博，感慨上古尧舜功德。又见贤思齐，三省吾身。古人云：“英雄出少年”，岂不美哉。
岩历经千秋成伟琪，方可梦兰，大将杀敌自园凯，吾辈如是振东。光阴似离弦之箭矢，一去似水不归。情谊如山，万载不动皆然。嗟夫！三有一二先,后有四五，虽离别难聚，后之有继，不足悲矣。临别赠言，收笔而泪湿纸砚。
南京相关的古诗词文言文？
江南春（唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 泊秦淮（唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
古诗词文言文记忆法？
1、段首字词
你可以回想一下自己是否有过这样的情况，在背诵自以为已经熟练记忆的文言文时，往往在某一段的开头卡壳，怎么回忆也没头绪，但是只要一经别人提示一下卡壳这段的开头字词，就能轻松背下去。这个时候，我们就可以着重掌握段首字词，帮助自己记忆。
2、支撑文章内容的关键动词
比如孟子的《生于忧患，死于安乐》，在背诵这篇文言文时可以着重记忆描写“担当重任”的人要遭受的苦难的字：“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语。根据这个思路，把关键字词串联起来就很好背诵了。
文言文和古诗词哪个更早？
文言文更早，其两者之间有很多区别。
1、题材形式不同：
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
2、范围不同：
文言文其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。古体诗是文言文的一种有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
3、特点不同：
古诗词特点在于有严格的格律诗的平仄格式要求。表现手法也很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”还有严格的格律诗的平仄格式要求。文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
