一、《桃花源记》是文言文吗？
《桃花源记》是文言文，它属于文学中的古诗文作品。
希望帮到你。
二、古诗词陶渊明的桃花源记
陶渊明的《桃花源记》不是古诗词，是古文。
《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗。
桃花源诗
陶渊明 〔魏晋〕
嬴渗配氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂丛绝指余荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路宏贺暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。(班白 一作：斑白)
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
三、桃花源记前三段原文译文？
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
四、桃花源记优美古诗词
误入桃源行数里.渔郞漾舟迷逺近.渔人振衣起出户,亦有桃源种桃者.俗骨思归一相送,争来致词何至此.闻道长安吹战尘.花开记春不记岁,不知人世如风烛,鳯皇避罗麟避罥.重华一去宁复得.武陵源中深隐人,采花食实枝为薪.翻然恐迷乡县处.桃花满溪水似镜.须臾皆破冰雪颜.筵羞石髓劝客餐,笑语委曲问世间,花间相见因相问.出洞沿溪梦寐觉,因嗟隐身来种玉,共将鸡犬栽桃花.心寄草树欲复往.世上那知古有秦,龙为蛇,镫爇松脂留客宿,山幽水乱寻无涯,秦人半死长城下.秦已非秦孰为汉.鸡声犬声遥相闻.清源寻尽花绵绵唐 刘禹锡《桃源行》渔舟何招招,浮在武陵水,唯与少长亲胡麻,智惠屏去无年华,虽有父子无君臣.俗人毛骨惊仙子,入海居嵓皆是家,天下纷纷经几秦.仙家一出寻无踪,踏花觅径至洞前. 宋梅尧臣《桃花源诗》鹿为马.儿孙生长与世隔.天下逃难不知数,一息不肯桃源住.避时不独商山翁,晓光葱笼开五云.岂意异时渔者入,至今水流山重重.拖纶掷饵信流去. 北宋王安石《桃源行》望夷宫中鹿为马,山中岂料今为晋.英雄灭尽有石阙,愼勿与世言云霞,物景都失同回槎,各各因问人闲賖,春风回首一沾巾.洞门苍黑烟雾生,奚论魏晋如割瓜,尘心如垢洗不去,满庭无路花纷纷,暗行数步逢虚明.此来种桃经几春,金椎自劫博浪沙.亦殊商颜采芝草
