仁斯仁至造句？
1.在朋友最困难时，他把薪水都拿去资助，这种人可算是仁至义尽了。(在朋造句)
2.我们对你容忍再三，已经仁至义尽，岂料你仍不知悔改。(我们造句)
3.他坐牢是咎由自取，你曾几次原谅他，已经仁至义尽，不必再感到内疚。(他坐造句)
4.他一直照顾因公殉职部属的家人，可说是仁至义尽。(他一造句)
5.他不计前嫌，愿意伸出援手，对你已经仁至义尽，你还如此贬损他。(他不造句)
6.过去我帮你扛下多少责任，难道还不够仁至义尽吗?为何你如今却暗中陷害我呢?(过去造句)
7.仁至义尽造句怎么造，成语造句词典大全。(仁至造句)
至仁至义的义？
这里的义是正义的意思。而至仁至义则是一个汉语成语，这是一个褒义词，是指人的善意和帮助已经做到了最大限度，竭尽仁义之道。
我们帮助人做到至仁至义就好，至于成与不成那就看天意了，尽人事，听天命。自己做到不留遗憾，心中坦荡就好了。
仰至仁意思？
这句话源自明代吴承恩《西游记》的全文开篇诗，意思是道法天地，笼罩三千众生，让它们瞻仰大仁大爱，滋生世间万物，令草木本心一心向善。
诗原文：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
仁的古诗绝句？
1、仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。唐·吕岩《七言》
2、孔丘与之言，仁义莫能奖。唐·王维《偶然作六首》
3、嘉善矜不能，仁徒方得所。唐·寒山《诗三百三首》
4、五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。唐·吕岩《七言》
1、忧思成疾疢，无乃儿女仁。魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》
2、天失眼不吊，岁星胡其仁。唐·卢仝《月蚀诗》
3、勇夫安识义，智者必怀仁。唐·李世民《赐萧瑀》
4、惠连非吾屈，首阳非吾仁。魏晋·左思《招隐二首》
奉至仁至慈至清至真读音？
至仁至慈至清至真读音fèng zhì rén zhì cí zhì qīng zhì zhēn。
奉[fèng]汉语文字
奉（拼音：fèng）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文，其古字形像双手捧起一物，表示用手承受、捧着，这个意思后世用“捧”字表示。“奉”多含恭敬意味，故引申为进献、献上，由此引申为供给，供养。由供给引申作名词，表示俸禄，就是古时候朝廷发给官员们的物质待遇，这个意思后来用“俸”表示。奉又引申为遵守、尊奉、一心一意地奉行。另外，奉又由本义引申为引申为承受、恭敬地接下来。
客至古诗？
《客至》杜甫 〔唐代〕
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
至乐歌古诗？
应该是敕勒歌吧！
敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
官客至古诗？
官客至有关古诗，例如：“官闲身自得，客至眼殊明。”
出自：客至
作者：陆游
官闲身自得，客至眼殊明。静算棋生死，闲分酒浊清。悠然剧谈罢，偶尔小诗成。但恨桑麻事，无人与共评。
作者简介：陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
别内黄景仁古诗？
没有古诗别内黄景仁，应该是《别傅教授景仁》
别傅教授景仁
宋·王十朋
鼻祖调羹佐有商，耳孙家业踵前芳。
万言书有盐梅味，千首诗开锦绣肠。
绛帐讵容淹久次，制科端欲待非常。
归囊剩有君佳句，更获珠玑四十章。
王十朋（1112年11月9日-1171年8月6日），字龟龄，号梅溪。
仁远乎哉我欲仁斯仁至矣赏析？
孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”
行仁甚难，故孔子屡言之。此章则讲：“仁之为器重，其为道远，然其昏明得失，则存乎一念之间。当其欲仁即是仁矣，非欲者一物，至者又一物也。于此识取，则如百果草木之有根也，培养耘治以待其熟而已矣。”（李光地《读论语札记》）也就是说，仁道固然是一生之事而重而远，但其本源于人之发心一念间，临事之际，吾人之仁心一起即为仁矣，故江熙云“是仁至近也”，程子云“何远之有”；但此仁心也许起初很微弱，就像小树之初扎根，需要我们“培养耘治”，此小树日后则必将成为参天大树也。
