三箭定天山原唱？
没有查到原唱是谁。
京剧《三箭定天山》剧情介绍薛仁贵从军征东，为张士贵所抑，屈居火头军；攻天山，天山有滚木，薛用诱敌之计，以三箭射死辽将铁勒金牙、铁勒银牙、铁勒铜牙三人，取得天山。注释见《薛仁贵征辽事略》，元张国宾《薛仁贵荣归故里》杂剧，《定天山》传奇，《孤本元明杂剧·飞刀对箭》及《征东全传》第十五回。
三箭定天山，典出《新唐书．薛仁贵传》：“诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰：'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。'”后以“三箭定天山”谓大将武艺高强，声威服人。
是三箭定军山还是三箭定天山？
三箭定天山三箭定天山，典出《新唐书．薛仁贵传》。
薛仁贵，绛州龙门人。贞观末，太宗亲征辽东，仁贵谒将军张士贵应募，请从行。至安地，有郎将刘君昂为贼所围甚急，仁贵往救之，跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏，仁贵遂知名。寻又领兵击九姓突厥于天山，将行，高宗内出甲，令仁贵试之。上曰：“古之善射有穿七札者，卿且射五重。”
仁贵射而洞之，高宗大惊，更取坚甲以赐之。时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚余众，擒其伪叶护兄弟三人而还。
三箭定天山的天山指哪里？
“三箭定天山”是一个源自中国古代的成语，用来形容一个人的箭术高超。这个成语中的“天山”并非指现实中的某个具体山脉，而是用来象征高远、难以企及的目标。因此，这个成语中的“天山”并不指代任何实际的地理区域。
实际上，在中国历史上有多个被称为“天山”的山脉，其中最著名的可能是新疆的天山山脉。然而，这里的“天山”与“三箭定天山”的成语中的“天山”并无直接联系。
将军三箭定天山指的是谁？
薛仁贵(614—683年)，唐朝名将，绛州龙门（今山西河津）人，名礼，字仁贵，以字行世。唐朝著名军事将领。山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。
三箭定天山射死的三将？
形容箭法高超，作战勇敢，很容易就取得了胜利。后亦以此典赞誉武将功勋或平虏定边的雄心壮志。见唐薛仁贵事迹。亦称“天山三箭”。薛仁贵(614－683年)，绛州龙门(今山西河津)人。唐初大将，农民出身，善骑射。唐太宗时应募从军征高丽，因功升右领军中郎将，后又率军战胜九姓突厥于天山。据史书记载，当时九姓部众十余万，以骁骑数十来挑战。薛仁贵三箭便射死三人，敌人为之胆怯，降唐。于是军中便流传起“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”的歌曲。高宗时薛仁贵曾任安东都护，咸亨元年(670年)率师攻吐蕃，兵败大非川，被贬职。
一箭定天山典故？
龙朔二年（662） ，回纥铁勒九姓突厥得知唐军将至，便聚兵10余万人，凭借天山（今蒙古杭爱山）有利地形，阻击唐军。
当年三月初一，唐军与铁勒交战于天山，铁勒派几十员大将前来挑战，薛仁贵应声出战，独挑几十人，连发三箭，敌人3员将领缀马而亡，敌大军见之，立即混乱，薛仁贵指挥大军趁势掩杀，遂不时，敌人大军投降．从此回纥九姓突厥衰落．当时世间流传歌谣“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
想想这仗打得多漂亮啊，战争本来是艰苦，残忍的事情，士兵能唱着歌回家，表达了军民将士们的喜悦之情。
三军三箭定天山指的是谁？
薛仁贵。
三箭定天山，典出《新唐书．薛仁贵传》：“诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰：'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。'”
后以“三箭定天山”谓大将武艺高强，声威服人。
薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵，唐朝初年名将。
出身于河东薛氏，于贞观末年投军，随征高丽，受唐太宗拔擢。自此征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。
永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。
一箭定天山的诗句？
出自唐代李益的《塞下曲》
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
赏析：
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
将军三箭定天山描写的人物是？
“将军三箭定天山”典出《新唐书．薛仁贵传》，谓大将武艺高强，声威服人。这里的将军指唐朝名将薛仁贵。
“三箭定天山”指薛仁贵大败回纥铁勒九姓突厥的故事。
薛仁贵(614—683年)，唐朝名将，绛州龙门（今山西河津）人，名礼，字仁贵，以字行世。唐朝著名军事将领。山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。
扩展知识
薛仁贵名礼，他生于隋炀帝大业九年(614年)，出身于河东薛氏南祖房 ，是南北朝时期刘宋、北魏名将薛安都的后代。其曾祖父薛荣、祖父薛衍、父亲薛轨，相继在北魏、北周、隋朝任官。
薛家因薛轨早逝而家道中落。薛仁贵少年时家境贫寒、地位卑微，以种田为业。他准备迁葬先辈的坟墓，其妻柳氏说:"有出众的才干，要等到机遇才能发挥。如今皇帝(唐太宗李世民)亲征辽东，招募骁勇的将领，这是难得的时机，您何不争取立功扬名?富贵之后回家，再迁葬也不算迟。"薛仁贵应允，于是去见将军张士贵应征，自此步入军旅。
薛仁贵三箭定天山是现在的哪里？
是今蒙古的杭爱山。在唐代，它又被称为乌德犍山、郁督军山等，是漠北草原民族心目中的神圣所在。
这里曾经是整个草原的中心，无比强大的东突厥汗国的牙帐就在这里。虽然东突厥在贞观四年(630年)被唐灭亡，但在天山仍然有着强大的号召力。此后很长一段时期，继突厥而起的铁勒各部总是在天山建立牙帐，以领袖草原各族。
