吟端午诗歌？
端午佳节喜来临，
人们纷纷争晒艾香；
龙舟竞渡江中浪，
力争冠军豪气扬。
五色线缠身穿戴，
食用粽子共聚会；
重阳同喜千家笑，
儿童狂吃难抗拒。
赏月祭祖传统情，
祈福家和民安康；
端午节日重要性，
代代相传万古长。
吟山诗歌？
1、望岳唐代：杜甫会当凌绝顶，一览众山小。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
2、题西林壁宋代：苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
3、长相思·一重山五代：李煜菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
4、终南山唐代：王维欲投人处宿，隔水问樵夫。译文5、咏华山宋代：寇准举头红日近，回首白云低。译文华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
吟一首诗歌词？
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
诗歌中的歌，行，吟，引的区别？
旧体诗中,除词和曲之外的诗歌,还可分为古体诗和近体诗。
与绝句、律诗等...《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等...⑤歌?行?引 古代诗歌体裁,三者无严格区别。歌 行 吟有哪些古典诗歌？
歌行体诗歌有岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、杜甫的《兵车行》 、白居易的《长恨歌》等。
歌行体是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。
歌行是古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
古代乐府诗的一体。后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。
其中唐代最长的歌行体诗歌为韦庄的《秦妇吟》，共有二百三十八句之多。
古代诗歌体裁除了吟还有什么？
古代诗歌体裁除了吟，还有“歌”、“行”。
古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。
汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。杂言诗也是古体诗所独有的。 诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。
唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
梦游天姥吟留别诗歌段落大意？
《梦游天姥吟留别》这首诗歌根据内容大致可分为三层：
第一层：“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾”。讲的是——入梦缘由。
第二层：“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”。讲的是——梦游天姥所见所闻。
第三层：“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜”。讲的是——从梦中醒来以及感慨。
《石灰吟》的“吟”是古代诗歌体裁的一种名称.对还是错？
判断下列说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。
1．《石灰吟》的“吟”是古代诗歌体裁的一种名称。( )
2．《竹石》这首诗描写的是任何力量也动摇不了它的石头。( )
3．《竹石》的作者是清代“扬州八怪”之一的郑燮，他的竹子也画得好。( )
4．“千磨万击还坚劲”是赞扬石灰不畏艰难、坚强不屈的特点。( )
5．这两首诗有一个共同特点：看起来写的是物，实际上是在赞颂人的一种精神。( ) 答案 1．√2．×3．√4．×5．√
月吟电影结局？
是开放式的，没有明确的结局。因为电影本身通过叙事手法并不是要完成一个完整的故事，而是通过一系列的情节和人物来探讨和表达一些深层次的人生哲理和情感。但照我个人的观点来看，月吟电影的结局是一个往前走的开始，是一个人物在历经风雨之后，重新认清自己，面对未来的征程的一个新起点。另外，月吟电影在拍摄过程中运用了很多的哲学和意境元素，值得观众们深入学习和探究，在学习哲学思想上可以从中获得启迪。总之，不是固定的，更多的是留给观众去探究和演绎的空间，而它所传达的情感和人生哲理是深刻的。
曹雪芹吟月诗词？
1，《对月寓怀》年代: 清 作者: 曹雪芹时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。白话文释义：时间到了三五（即十五）的时候就会团圆，月圆之夜的月满之光洒落在护栏。天上的月亮才出来，人间的万千百姓都抬头仰望它。
2，《咏菊》年代: 清 作者: 曹雪芹毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？白话文释义：笔尖上积聚着灵秀，面对着霜寒把秋菊描写，口齿闯含着菊花的芳香，仰对明月把菊花吟咏。满纸所写的都是哀怜自己、自伤命运的词句， 谁又能够从这些片言字语中真正了解到其中倾诉的哀愁呢!
3，《中秋对月有怀》年代: 清 作者: 曹雪芹未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。白话文释义：未能预料三生的心愿能否实现，团圆的月亮常增添了自己的烦恼。为此经常皱眉蹙额,愁闷，丫环看到了离去时不免又回头一两次。看看自己一副倒霉的样子，哪配找对象呢？希望月光也能引起女方的思念，让我与她一见。
4，《香菱咏月·其一》年代: 清 作者: 曹雪芹月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。白话文释义：月亮挂在中天夜色多么寒凉，月光如此皎洁月轮分外团圆。诗人们月下吟常常雅兴勃发，漂泊的游子惹恨牵愁却不忍把她遥观。月轮啊！你是翡翠楼边悬挂着的玉镜，月轮啊！你是珍珠帘外高挂着的冰盘。这美好的夜晚何必要点起蜡烛，辉煌的光彩映照着这画栋雕栏。
5，《残菊》年代: 清 作者: 曹雪芹半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。白话文释义：一轮残月半照在床前，蟋蟀的叫声也渐渐微弱，寒云密布的天空中雁队飞行也变得缓慢。
