中国诗歌史源头？
中国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源头分别是《诗经》和《离骚》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。 《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒。 《离骚》是中国爱国主义诗篇的开山之作，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对中国文学的发展以及对后世文人的创作产生了重要而深远的影响。
爱尔兰诗歌发展史？
爱尔兰诗歌的历史十分悠久。盖尔语诗歌传统最早可以追溯到公元6世纪。这一传统时至今日仍然在爱尔兰诗歌创作中发挥着影响力。
中国诗歌发展史？
中国诗歌发展史
民歌 (起始口头创作,流传) →古风 (乐府、诗经、楚辞、离骚、九歌等) →唐诗 (律诗和绝句) → 宋词 → 元曲 → 明清盛行民歌→自由诗(从西方传入的舶来品,五四运动开始发展起来) →大跃进时期曾大兴民歌之风(口头创作与书面创作并举,出现很多新民歌) →20世纪80年代,涌出朦胧诗→散文诗→粉碎四人帮以后,格律诗词大潮兴起,成了民歌、传统诗词(又叫中华诗词)、自由诗三种形式的发展趋势。
拓展资料：
最早的诗是三千年前的《诗经》，由“风、雅、赞”三部分组成，共四句。《诗经》之后，楚国出现了一种新的诗歌风格。它由屈原创立，发展为五字句和七字句。汉代出现了与音乐相配的诗歌，即“乐府诗”多为五言诗。魏晋时期，人们注重音律的本质，形成了格律诗的主要内容。唐代是中国诗歌发展的鼎盛时期，分为节奏诗和四行诗。宋代是最发达的，这是一个词，又称长短句。元明时期，出现了一种新的体裁，称为曲，又称散曲。新文化的现代诗歌出现在近代。
读史感悟名句？
1.义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》
2.太刚则折，至察无徒。——《晋书·刘隗列传》
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
4.智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
梁启超读史方法？
在《中国历史研究法补编》一书中，梁启超提出“读史的方式，可以说有两种：一种是鸟瞰式，一种是解剖式。”他对这两种方式同样重视：“单有鸟瞰，没有解剖，不能有圆满的结果；单有解剖，没有鸟瞰，亦不能得良好的途径。二者不可偏废。”
每日所读之书，最好分两类：一类是精读的；一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。具体到一部书，也可以分为泛读和精读两种。
青灯读史典故？
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁
读史明智原话？
英国哲学家培根在《论学问》一文中写过这样一段话：“读史使人明智,读诗使人灵秀，数学使人周密,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩 。”
这里培根强调读书的意义，只要广泛涉猎，博览群书，每个人都能向好向善，生活中应该克服各种困难，多读书，读好书，在阅读中遇到更好的自己。
读史的意义？
以史为镜，以史为鉴！记录人类发现的过程！
读史王安石主旨？
读史
王安石 〔宋代〕
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
译文
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。
赏析
这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。
诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。
后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。
“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。
读史王安石赏析？
读史
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的典籍当宝贝。
