宋代诗人李清照诗有？
关于宋代诗人李清照诗有有:
1.何须浅碧深红色，自是花中第一流。
出自宋代李清照的《鹧鸪天·桂花》
2.生当作人杰，死亦为鬼雄。
出自宋代李清照的《夏日绝句》
古代诗人描写贵州的诗？
1、春初来贵阳，春半即回首。——明·祁顺《二月十五日别贵州贡士》译文：春天刚开始的时候来到贵阳，春天过了一半就要回去了。2、春云蒸赤水，秋雨瘴青山——明·李攀龙《送祠部莫郎中贵州提学》译文：春天的云汽在赤水上蒸腾，秋天的雨水使青山蒙上了瘴气。3、冬来行部驾轺车，一日之间气候殊。——宋·陈遘《贵州》译文：冬天驾着一辆轻便的马车来到贵州，一天之内气候环境全然不同。
4、春云蒸赤水，秋雨瘴青山——明·李攀龙《送祠部莫郎中贵州提学》译文：春天的云汽在赤水上蒸腾，秋天的雨水使青山蒙上了瘴气。5、去披炎岭雾，坐使瘴花春。——明·李梦阳《送陈左使赴贵州二首 其二》译文：去的时候披着炎岭的雾气，一直待到瘴气中的花开了。
古代诗人谁写的诗最少？
唐代，张若虚，写的最少
流传下来的只有《春江花月夜》一首诗但也就是这首诗，让他成为大唐不可小视的诗人！让他在大唐诗人中有很高的地位！
人物、唐诗
张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。
曾任兖州兵曹。中宗神龙（705-707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。
玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。
但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。
诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。
《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，
挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"、"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"、"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"和"不知乘月几人归，落月摇情满江树"等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。
古代诗人王安石的诗有哪些？
王安石的诗有很多，如：
1、《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
4、《出塞》
涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。
塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！
5、《春夜》
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
6、《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
古代诗人在安徽写的诗？
1、送温处士归黄山白鹅峰旧居
唐代：李白
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
译文：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
2、夜泊黄山闻殷十四吴吟
唐代：李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
译文：昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
3、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
唐代：王维
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
译文：渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。
帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！
4、九华山天台峰新晴晓望
宋代：吴潜
一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。
九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
译文：莲花峰开着万花红，百里春风阴涤晓风。九十莲花一齐笑，天台人立宝光中。
5、秋浦歌十七首
唐代：李白
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
桃波一步地，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
译文：秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！
夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。
入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。
秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。
愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。
我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。
在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。
巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。
秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。
逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。
水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？
透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。
桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
古代哪个诗人最赞?苏轼？李白？杜甫？李清照？
苏轼是北宋豪放词派代表人物，李清照是南宋婉约词派代表人物。
李白是盛唐时期浪漫主义诗人，笔调雄健飘逸，主要写个人遭遇。
杜甫是晚唐现实主义诗人，笔调沉郁顿挫，其诗词多忧国忧民。
这四位大家各有各的风格，也多被不同的人追赏，每人心中对他们都有不同的看法，并不能凭片面之词就妄下结论。
正所谓“青菜萝卜各有所爱”嘛。
古代诗人对诗怎样点评？
韩愈：李杜文章在,光焰万丈长。
白居易：（苏州虎丘白公祠联）唐代论诗人，李杜以远，唯有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂
古代诗人对月亮的诗的向往？
《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。
李清照的诗？
1、菩萨蛮
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
2、如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
3、武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
4、一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
古代诗人写的诗和伟人的诗的区别？
我们在中学课本里学过两首咏梅。第一首是陆游的《卜算子咏梅》，第二首是毛泽东同志的《卜算子咏梅》。》
编者把这两首同题的诗词作放在一起，目的就是让我们明白：同样的题材，你的人生态度、你的视角、你对未来的看法不同，作品的高度和感情也是截然不同的。
卜算子·咏梅
陆游 (宋代)
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
第一是生长的位置不同。
陆游的梅花生长在驿外断桥边。
驿站是供行人在旅行途中，休息换马的地方，预示着一种四海飘荡的生活。
桥梁是从此岸到彼岸的媒介。而陆游笔下的桥梁是一座断桥，也就是说人生是不那么顺利，他的人生之路是艰难坎坷的。
陆游的梅花就开放在这个凄冷萧瑟的环境中。
这株梅花不但生长在这样让人痛苦怜悯的环境中，而且她还是一株无主的梅花。他的生命没有依托，没有人照顾，也没有人欣赏。
陆游借梅花就表达，对自己的地位卑微、不被人关注、不被重用的感伤。
毛泽东的梅花却孤傲地生长在百丈悬崖寒冰上。梅花的生长环境也不尽如人意，到处是冰雪覆盖，但但他高高在上，傲视一切、藐视一切她清高自傲，不害怕别人的妒忌。
从这个位置的选择，就可以看出毛泽东作为一个伟人的气魄。
第二是生命的状态不同。
陆游的梅花，开在黄昏，并且还有风雨侵袭。
黄昏在古诗词中的意象一般表示前途渺茫、未来暗淡。
而风雨这个词往往一语双关，既指自然界的风风雨雨，也指人生之路上遇到的坎坷困难打击失败。
所以这支梅花只能在困苦不堪中孤独的饮泣，自怨自艾，哀伤不已。
陆游借这株梅花来表达对自己生存状态不如意的哀伤。
毛泽东的词里面也有风雨，还有冰雪，但是这株梅花，无视这种痛苦哀伤和不如意，化逆境为顺境，化痛苦为喜悦，表现了伟人的乐观主义的情怀。
第三是未来的结局不同。
陆游的梅花也有高洁的品格。
她清高自傲，不害怕别人的妒忌。
但她对未来的信心不足，觉得自己的生命很难再次辉煌。只有以死明志，坚守自己高洁的品格。
陆游借梅花表明，自己的未来只有自己的人品可以依托，别的都很渺茫。
而毛泽东的梅花是有使命感的梅花。
他呼唤招引春天的到来，他相信，未来的世界一定是百花盛开，姹紫嫣红的人间天堂。
当人间富足太平，梅花为自己顺利的完成使命而骄傲的微笑，同时又不居功自傲，她只用欣赏者的心态，来默默享受着繁盛的世界带给人的愉悦。
从这句词中就可以看出伟人对未来世界蓝图的设想，也可看出他对世界未来的满满信心。
从这两首词我们可以明白这样一个道理：不要问世界给了我们什么，而要问问自己，我们能给世界什么。不是世界的颜色决定了你的心态，而是你的心态决定了世界的颜色
