:2026-02-24 2:51 点击:2
如果有一天,打开电视看到卡尔·马克思坐在演播室里,面前摆着写满“区块链”“去中心化”“市值波动”的提词器,对着镜头严肃讨论“狗狗币是否具有价值”,你会不会觉得这是科幻电影?但在这个魔幻的现实世界里,这样的“思想实验”并非毫无意义,当狗狗币(DOGE)从“梗币”逆袭成为全球市值前十的加密货币,甚至被埃隆·马斯克反复“带货”时,我们不妨让这位《资本论》的作者“出山”,用他穿透百年的资本批判视角,撕开虚拟货币狂欢背后的真相。
在马克思的劳动价值论中,商品的价值是由“无差别的人类劳动”凝结而成的,黄金因为开采需要劳动,所以有价值;粮食因为农民耕种需要劳动,所以有价值,狗狗币呢?它既不需要像黄金一样被“挖”出来(虽然确实有“挖矿”,但不过是电力消耗的数学游戏),也不像股票那样代表对现实企业所有权的索取——它最初只是一个程序员用3小时写的“玩笑代码”,后来靠着社区“玩梗”和名人“喊单”火遍全球。
马克思或许会皱着眉头问:狗狗币的“价值”,究竟是劳动创造的,还是资本“炒作”出来的?当人们用真金白银购买狗狗币时,他们买的是“数字黄金”,还是一场击鼓传花的“投机游戏”?在他看来,任何脱离实体经济支撑的“价值”,都不过是“虚拟资本”的泡沫——就像17世纪荷兰的郁金香狂热,或20世纪互联网泡沫时期的“.com”股票,看似繁荣,实则建立在“预期”和“狂热”的沙滩上,随时可能被退潮吞噬。
马克思在《资本论》中深刻揭示:资本的本质是“增殖自身”,而投机、炒作是资本快速增殖的捷径,狗狗币的崛起,完美诠释了这一逻辑。
是“名人效应”与“流量资本”的合谋,埃隆·马斯克频繁在推特上“玩梗”——发狗狗币表情、称狗狗币“比比特币更真实”、甚至让特斯拉接受狗狗币支付——每一次发言都让狗狗币价格暴涨,这背后,是马斯克个人影响力的“资本化”:他通过操纵狗狗币热度,既能为自己的项目引流,又能在高位悄悄套现,正如马克思所说:“资本害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空一样。”当狗狗币成为流量密码,资本自然不会放过这场“盛宴”。
是“散户投机”与“割韭菜”的循环,大多数买入狗狗币的人,并不关心它的技术或应用场景,只关心“能不能涨”“能不能赚快钱”,这种“投机心理”正是资本最喜欢的“养料”:主力资金通过拉高价格吸引散户接盘,然后悄然离场,留下一地鸡毛,马克思曾批判这种“虚拟经济的赌博性”,它不创造任何社会财富,只是将财富从“多数人”手中转移到“少数人”手中,加剧了社会的不平等。
狗狗币的荒诞之处在于:它从一个“反叛传统金融”的社区玩笑,变成了被资本裹挟的投机工具,人们一边嘲笑它的“无价值”,一边疯狂涌入,期待成为“最后一个接棒的人”,这种矛盾,正是马克思所说的“商品拜物教”——人们不再关心商品本身的使用价值,而是沉迷于它背后的“价格符号”,仿佛价格越高,“价值”就越大。
马克思或许会提醒我们:狗狗币的狂欢,本质上是资本对“数字时代人性弱点”的精准利用,在焦虑感弥漫的当下,人们渴望通过“暴富”改变命运,而资本恰好提供了这样一个“捷径”,但历史早已证明,任何脱离劳动基础的“财富神话”,最终都会以泡沫破裂告终,就像南海泡沫、郁金香狂热,狗狗币或许还能在资本的炒作中再“蹦跶”一阵,但它的“价值”从来不是由技术或社区决定的,而是由“下一个接盘侠”的欲望决定的——而当欲望退潮,剩下的只有一串毫无意义的代码。
当马克思“谈论”狗狗币,他并非要否定技术创新,而是要提醒我们:无论技术如何迭代,资本如何包装,“价值”的最终来源永远是劳动,比特币消耗电力“挖矿”,尚且有“劳动”的影子(尽管是无效劳动),而狗狗币连这点“劳动”都没有,纯粹是资本炒作的产物。
或许,我们不必对狗狗币“一棍子打死”——它或许能在特定场景下发挥“社交货币”或“小额支付”的作用,但我们必须警惕:当一场“玩笑”被资本包装成“投资神话”,当“投机”取代“劳动”成为财富增长的“主流逻辑”,我们就离马克思所批判的“异化社会”更近了一步。
毕竟,真正的价值,从来不在K线的涨跌里,而在劳动创造、社会贡献和真实需求的土壤中,这,或许是穿越百年,马克思留给我们最珍贵的启示。
本文由用户投稿上传,若侵权请提供版权资料并联系删除!