：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》
“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马，奇逸人中龙。
”
“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”
“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
]
[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》
胡马依北风，越鸟巢南枝。
求关于自由的诗句,越多越好!!
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后!
你在哪里?对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手?
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破。
。。。。。
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人②的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧!世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸!
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒!
唉，无论我向哪里望去--
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋;
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位--靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起;
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊!是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡;
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内!
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者③，
在不久以前的风暴里，
你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下④，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上;
法理沉默了--人们沉默了，
罪恶的斧头降落了。
。。。。。
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍⑤。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王!
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿⑥
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥⑦的令人心悸的宣判，
卡里古拉⑧的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见:披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开。。。。。。
噢，可耻!我们时代的暴行!
像野兽，欢跃着土耳其士兵⑨!。
。。。。。
不荣耀的一击降落了。。。。。。
戴王冠的恶徒死于非命⑩。
接受这个教训吧，帝王们:
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障;
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。
①本诗在诗人生时以手抄本流行(全部发表在1905年)。沙皇政府得到它的手抄本后，以此为主要罪名将诗人流放南方。本诗写作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫，暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此。
→
②一说指法国革命诗人雷勃伦(1729-1807)，一说指安德列·谢尼埃(1762-1794)，法国革命中牺牲的诗人。→
③指法王路易十六。普希金认为他的受刑，乃是他的祖先所犯的过错的结果。→
④这以下的六行指:革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。
法理沉默了，因而导致拿破仑的统治。→
⑤诗人自称:指拿破仑的王袍。→
⑥指米海洛夫斯基宫，暴君巴维尔一世被杀于此。→
⑦克里奥，古希腊神话中司历史和史诗的神。→
⑧卡里古拉是纪元后一世纪的罗马皇帝，以残暴著称，为近臣所杀。
→
⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军，这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。→
⑩指巴维尔一世的被杀。→
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面朝大海, 春暖花开
--海子
从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海, 春暖花开
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匈牙利 裴多菲
生命诚可贵，
爱情价更高，
若为自由故，
两者皆可抛。
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我歌颂肉体 穆旦
我歌颂肉体，因为它是岩石
在我们的不肯定中肯定的岛屿。
我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的，
有些人的吝啬和有些人的浪费:
那和神一样高，和蛆一样低的肉体。
我们从来没有触到它，
我们畏惧它而且给它封以一种律条，
但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同
蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面，
它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。
性别是我们给它的僵死的符咒，
我们幻化了它的实体而后伤害它，
我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，
却又把它隔离。
那压制着它的是它的敌人:思想，
(笛卡尔说:我想，所以我存在。
)
但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色
越不能保护它所要保护的，
自由而又丰富的是那肉体。
我歌颂肉体:因为它是大树的根，
摇吧，缤纷的树叶，这里是你坚实的根基;
一切的事物令我困扰，
一切事物使我们相信而又不能相信，就要得到
而又不能得到，开始抛弃而又抛弃不开，
但肉体使我们已经得到的，这里。
这里是黑暗的憩息。
是在这个岩石上，成立我们和世界的距离，
是在这个岩石上，自然存放一点东西，
风雨和太阳，时间和空间，都由于它的大胆的
网罗而投进我们怀里。
但是我们害怕它，歪曲它，幽禁它，
因为我们还没有把它的生命认为是我们的生命，
还没有把它的发展纳入我们的历史，因为它的秘密
还远在我们所有的语言之外。
我歌颂肉体，因为光明要从黑暗里出来:
你沉默而丰富的刹那，美的真实，我的肉体。
1947年11月
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光明之歌
我看到光明的所在
物质世界的自由意志
象一粒被雨水打湿的沙砾
发出银灰色的饱满的光泽
正在村落与村落之间传递着消息
溪水流过我们的身躯
被物质的双手掬起
天空多么明亮啊，而诗歌
也在这点 物质世界中放声高歌
我嘴里哼着欢快的歌曲
歌颂天空，歌颂享乐的人丛
几株白洋槐树伸展着丰润的阴影
将稻田掩藏起来
当我走过它们身边
能够清晰地听到它们的倾心交谈
幸福的脸庞上挂满汗水
我看到它们的脸庞
因为表面的白嫩和美丽
而成为阳光隐居的光明的所在
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