一、刺勒歌古诗的 茫茫是什么意思
1、《敕勒歌》[chì lè gē] ，是一首北朝民歌 ，全诗译文如下：
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空无边无际笼罩四野，
就像牧民们的天然帐篷一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
2、《敕勒歌》原文：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
3、字词解释：（1）敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今内蒙古中部土默特右旗）一带。（2）阴山：在今内蒙古自治区北部。（3）穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。（4）川：平阔的原野（5）苍苍：青色。（6）见读xiàn，同“现”。（7）野：古词典里读yǎ，现代人一般读yě 。
二、敕勒歌+注释
敕勒川,阴山下.
(富饶美丽的敕勒川,就在阴山脚下.)
天似穹庐,笼盖四野.
(天空好像庞大的圆帐,笼罩著广阔的旷野.)
天苍苍,野茫茫,
(蓝蓝的天空辽阔无际,绿色的草原广阔无边,)
风吹草低见牛羊.
(微风过后,草儿低垂,露出成群的牛羊.)
三、敕勒歌诗意
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》 南北朝 佚名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
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诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
四、敕勒歌这首诗的思想内容是什么？
敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北bai的北朝鲜卑族du间流传的一首民歌，其表达的主要中心思想是歌咏了北国草原的富zhi饶、壮丽，抒发dao了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无内限的热爱之情。（同时具有极大的艺术感容染力） 望楼主采纳
五、敕勒歌古诗'似'是什么意思
“似”是像的意思。
基本字义：
1、相类，像：相（xiāng）～。类～。～是而非。
2、好像，表示不确定：～乎。～应如此。
3、表示比较，有超过的意思：一个高～一个。
组词如下：
似乎、相似、好似、类似、貌似、酷似、恰似、近似、神似、形似、强似、宛似、浑似、胜似、意似、逼似、把似、似的、似曾、像似、真似、也似、比似、争似、无似、活似、似如、似若、雅似、得似、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：似，象也。从人，声。
白话版《说文解字》：似，相像。字形采用“人”作边旁。
组词解释：
1、似乎：副词。好象；仿佛。
叶君健 《火花》一：“他似乎是在和寒风及与它结伴而来的冰冻挑战。”
2、相似：相类；相像。
老舍 《赶集·黑白李》：“其实他俩的脸都很白，而且长得极相似。”
3、好似：好像；犹如。
叶圣陶 《火灾·晓行》：“我望那方秧田，柔细而嫩绿的秧生得非常整齐，好似一方绿绒。”
4、类似：大致相像。
巴金 《寒夜》十九：“他这种类似审问的问话使她心烦。”
5、恰似：犹恰如。
郭小川 《祝酒歌》：“雪片呀，恰似群群仙鹤天外归。”
六、敕勒歌是什么意思古诗敕勒歌里边的见是什么
见
【读音】xiàn
【解释】《敕勒（chì lè）歌》里最后一句”风吹草低见牛羊“，翻译为”那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。“这里”见“是通假字，通”现“。
