一、与“若尘”有关的诗词，要有作者及朝代
早晨·父亲·那间破屋
父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片，
熟练却有些迟钝的双手，
天气不算冷，父亲却穿上
我多年前给他买但一直没穿的暖衣。
在这个村庄里，那些最早被唤醒的生灵，
父亲也和它们一样早起，
这时，东方还没有放出第一道晴光，
我还在梦中，父亲的脚步来回划着弯曲的弧。
睡意在我的床头露出冷森森的笑，
那扇门，还有房顶开着的暗淡的天窗，
拉长着脸，一起嘲笑被父亲提早唤起的黎明，
在这黑暗中，父亲是我永久的依靠。
最终，黑暗还是被这村庄的沸腾冲走，
天空泛着暗淡的白，南国依然还很阴沉，
这年冬天没有太阳，全国到处在闹雪灾，
厚皮树上挂着的晶状露珠在冒着霜气。
父亲在房顶上翻着那些破烂的瓦片，
我往返在混泥土和屋顶之间，
双手上渐渐浮起的紫红的血泡，
我偷偷跑到暗处把泪痕擦干——
致先师余虹先生
“自杀不易，活着更难”。这就是您为自己
设定的一个人的百年？尽管我无法说服自己
接受您的选择，但我始终认同了活着比自杀
更为不易的事实。生存之不易的形而上的
沉思变得有些令人难以承受，您的深思熟虑
抑或孤注一掷并没有给您带来意外的幸福。
郁抑症？失眠？世人不太相信一个
睿智的思想者会患上如此严重的精神疾患，
然而，您的思想才是您精神的不可承受之重，
你需要通过秉烛夜思来打发那些
令您不堪重负的时间。您是在思想上
自我流放的俄狄甫斯，谬斯的歌唱并没有
能根治您深沉的忧郁。如今，
我不得不替您质问：从零度开始的写作，
能不能再次扮演健全人之身心人格的角色？
文艺的精神医学功能何处可觅？……
创作何为？我听见老太太说：您读坏了书！
这无不道理啊。在这思想贫乏的时代，
您是一个拓荒者，却把自己捆绑在
荒芜的世界里接受世人的审判，只有
您知道：您离自身存在的世界越来越近，
却离他人的世界越来越远。在生存的另一端，
从此远离喧嚣——您彻底获得了自由。
说的意义
我何所求？
你就近在咫尺，
我何所惧？
我在说疯语，
我执意倾吐，
那是多么快乐。
孩 子
在还是一个混沌的时候
走了，提前走了——
只在我心中留下一座
洁白的纪念碑。
孩子——多么纯洁的概念，
像圣徒的祈祷，
在最黑暗的时空里
也能闪亮。
如果？如果这片土地种不下
一粒种子，那么……
那么，一定是我们的世界
积淀了太多尘埃。
二、含有逸尘俩字的诗句
逸步飘然叹绝尘(宋·刘子翚·《居仁与季言论养生方往叩之而原仲诗有金花充》)
奔逸绝尘不可及(宋·喻良能·《次韵茂恭见寄》)
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三、带有牧尘两个字的诗句
红尘起伏依法眼 玻璃如镜心里明
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 风住尘香花已尽 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 但目送，芳尘去。 水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。
四、诗歌音尘的赏析
卞之琳推崇旧体格律诗。细味《音尘》（十四行诗），一层是李白“咸阳古道音尘绝”的中式格律，另一层据说是交错押韵与扣押阴韵的西式格律。《音尘》内容的意蕴，则是优美如画的历史感——收取信件出现今昔之比较。送信的方式变了，等信的心依旧充满鱼传尺素、飞鸿传书的诗意怀想。诗扣好几层，最后扣到“咸阳古道音尘绝” （李白《忆秦娥》）——“我等到了一匹快马的蹄声”——显然意味古代信息传递方式的终结。但诗人并不特别满怀戒心，也并不特别被动或不安，仍然沉浸在古典的审美惯性中。惟有那不见的“绝”字，仿佛让人看见曾经有尘土飞扬……
扣。到那里都是能使的大法，也是一般的大法。尽管不足为奇的扣太多，好的扣难得，好像用完了。事实上，再好的扣又怎么样呢？这个大法，好像渐渐一般化了。丝丝入扣的严谨，有时却只到达“拘谨”。新诗的真正“自由”，是不那么“紧扣”，就像衣纽扣，最上面的一颗不扣，最下的一颗也不扣，真正自由诗了。结果不那么丝丝入扣，并不损害诗，生活，思维，原也不是总一环扣一环。诗的扣“弛”了，扣的断裂，甚或不扣，却给人强势的张力，原因在于对严谨的耐性已然破戒了。
