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春日无人境诗歌鉴赏? 皮日休鲁望春日诗歌鉴赏?

2023年08月11日 11:40:461

春日无人境诗歌鉴赏?

杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四 使君登》原文

春日无人境,虚空不住天。

莺花随世界,楼阁寄山巅。

迟暮身何得,登临意惘然。

谁能解金印,潇洒共安禅。

杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四 使君登》注释

,虚空不住天:“虚”空”语出“楞严经”:“虚空寂然。"杜修可曰:取佛书不住相意,谓天运 无常以成四时。

2、莺花:语出唐孙逃诗: "边地莺花少,年来 未觉新。 " 《環珞经》 : "无量世界,尽观众 生。"丘迟书: "杂花生树,群莺乱飞。"后人合 之日莺花。

3、楼阁:语出周王褒诗:"建章楼阁迥。

4、金印:语出《晋书》 :周?曰: "取金印如 斗大。

5、潇洒共安禅:"潇洒"语出无名氏诗: "高揖 谢时俗,潇洒出樊笼。“安禅”语出“法华经偶”:“安禅合掌。“江总诗:“石室乃安。”杜甫《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四 使君登》赏析

《陪李梓州、王闻州、苏遂州、李果州四使君 登》是唐代著名诗人杜甫所作的一首古诗。是 杜甫流寓四川时所写的诗篇。全诗八句四+ 字,上四句咏寺,下四句感怀。

这是杜甫公元763年(唐代宗广德元年)春流 寓四川时,陪同川东北地区(果州,今四川南 充市;遂州,今四川送宁市;闻州,今四间 中市;梓州,今四川三台县)的四位太守,游 览梓州著名的慧义寺所写诗篇。

"春日无人境,虚空不住天"杜甫在四川虽是寓 公幕僚,生活清苦,平常诗作不离"忧患"三 字。但一进入寺庙,心境就为之一变。虽陪同 四位长官到寺庙游春,但也如"无人境",不把 权贵放在眼中,当然,彼此也是朋友,杜甫也 犯不着去白眼。这里"无人境", "不住天",真 是有"我法二空"包裹宇宙的境界和气概。

“莺花随世界,楼阁寄山巅”沿途所见,无处不春光大好,莺花随路,啼香伴人。而惠义寺那巍峨壮观的“楼阁”,就飞耸在山巅之上。“迟暮身何得,登临意惘然”登上惠义寺的山顶,环看这四周的春光,杜甫再也压抑不住自己”迟暮”,年衰无为的失落感。尽管有"致君尧舜 上,再使风俗淳"的抱负,但至此时仍是一无 所有,不由一阵阵感到"惘然"和茫然。

"谁能解金印,潇洒共安禅"好佛好禅的人不 少,上至朝廷部院,下至州县,没有谁不常到 寺院来祈祷,或参学一些佛理,并习练一些修 行方法。但这仅仅是一种从外面的欣赏而已, 并没有真正进入佛门,在座诸公,谁敢于把自 己的"金印"解下,辞官解籍,再遁入空门。没 有,世人终究是舍不得那个"金印"。若真的舍得下,那么大家一起共同“安禅”,才真正是“潇酒”得很。

春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁 倚山巅,迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金 印,滞洒共安禅。

一云:三车将五马,若个合安禅。上四咏寺, 下四感怀。无人境,言其幽。不住天,言其 旷。莺花,春时景物。楼阁,寺中形势。迟暮 二句,自伤入道已晚。谁能二句,并劝四公解 脱。《杜臆》 :公以作客之穷,真有学佛之 想,故后诗屡及之。

皮日休鲁望春日诗歌鉴赏?

原文

野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。

乌纱任岸穿筋竹,白裕从披趁肉芝。

数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊.。

病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。

诗题:鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄

鲁望,陆龟蒙字鲁望。诗题是说,陆龟蒙当此春日常到野外去寻幽览胜,而我却因病闭门,不能外出,于是便写了这首诗寄给他。 皮日休与陆龟蒙是朋友,熟知陆龟蒙的日常生活状态。所谓“鲁望春日多寻野景”, 应是陆龟蒙写信写诗告诉他的。

首联:野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。

“野侣”,乡野的伴侣。是指陆龟蒙的朋友。“期”,预约。 “幽事”,这里指(陆龟蒙)寻幽览胜。要之,这一联扣紧题目“鲁望春日多寻野景”,说陆龟蒙在乡野有许多朋友,随 兴出游,用不着事先约定,碰到谁就是谁了。这随兴出游啊,一半是为了欣赏乡野风景,一半是为了作诗。(文人雅士的春游,少不了要写诗的!)

颔联:乌纱任岸穿筋竹,白裕从披趁肉芝。

“乌纱”,在唐代,凡用黑纱制作的帽子都称乌纱帽,还不像后世那样特指官帽。而与皮日休交往时,陆的身份就是个平民。 “岸”,高耸。 “穿竹”,穿越竹林。竹有筋节,故称“筋竹”。 “白裕”,白色的夹衣。春天气候冷暖不定,故须穿夹衣,即今所谓春秋衫。 “从”,任从。上句用“任”,下句用“从”,二字的意思是一样的。 “趁”,追随。 “肉芝”,即肉灵芝。 “趁肉芝”,是根据地面植物生态的蛛丝马迹去跟踪寻找肉灵芝的意思。 这一联,仍然是说陆龟蒙“春日多寻野景”。当然,是想象之词。

颈联:数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。

“蠹书”,被蠹虫蛀蚀过的书,较为古老。 “升”,古代的量器暨容量单位,十升为一斗。“几升”,相当于几斤。 “菰米”,江南水乡的特产,菰类植物的种子,棕褐色,形状比米粒长大。 这一联仍是对陆龟蒙“春日多寻野景”的想象。读书,下棋,野炊,钓鱼……陆 龟蒙本是个闲人,其野游略相当于我们今天的休闲,是很正常的。

尾联:病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。

“山樱”,樱花的一种,是我国的原产。 此诗前三联都是说陆龟蒙,这最后一联才把自己牵进来:您用不着惦记病中的我, (我的病不要紧,只是不方便出门罢了,)折一枝山樱花捎给我就好!(慰情聊 胜于无啊!)