咏越剧的诗歌？
《咏越剧》尺调弦下哀婉情,起调拖腔意无穷。江南灵秀出莺唱,啼笑喜怒成隽永。
1、姜夔《暗香》（是这首吧，这个还没听呢，土豆的视频总打不开。）旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？
2、白居易《春题湖上》湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
3、陆游《钗头凤》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
4、凤求凰 琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。
5、陆游《卜算子 咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
咏竹诗歌的感情？
诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。 《咏竹》是宋代王安石诗作。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
带咏字的诗歌？
关于带咏字的诗歌如下:
1、怀君属秋夜，散步咏凉天。
出自唐代韦应物的《秋夜寄邱员外》
2、千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
出自宋代李清照的《题八咏楼》
咏漠河极光的诗歌？
咏漠河极光的诗歌：
最美极光
作词：刘从敬
最美极光漠河令人向往
中国最北边陲
漠河水呀曲折回环碧波荡漾
两岸风光绮丽景色秀美
漠河原始森林繁茂葱郁
山风送爽呀林莽飘香
探险狩猎呀篝火野宿
尽添大自然美丽的色彩
古黄金之路充满历史遐想
雅克萨古战场遗址古迹辉煌
最美极光漠河奇观万象
祖国的最北方
最可爱的边陲小镇异国风光
有一种神奇的天文景观
北极光不夜城绚丽多彩
颜色变幻不定的光环
色彩臻至最灿烂妍丽
漠河人勤劳淳朴又善良
热情好客呀名传四面八方
用自己的方式诠释北极之光
最美极光漠河繁荣兴旺
山清水秀天蓝
守望着绿油油的田地和边关
环岛乔灌古树英姿挺拔
人文生态环境得天独厚
山环水抱的漠河城
令人向往的好地方
漠河人勤劳淳朴又善良
热情好客呀名传四面八方
用自己的方式诠释北极之光
元代咏菊赏析？
咏菊》原文及赏析1
浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。
赏析/鉴赏
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
自咏白居易赏析？
自咏
白居易 〔唐代〕
随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。
未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。
老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
随分自安心自断，是非何用问闲人。
译文
随便吃些适合自己的食物来充饥饱腹，穿质量次一点的衣服也可以遮体避寒。
身体单薄不影响年寿，生活贫寒无碍长福。
老龟岂会羡慕被喂饱之后去做祭祀品，弯曲的林木岂会与桃李争春。
随遇而安，顺其自然，心中自有裁断，事情的对错，不必去问那些不相干的人。
注释
衣裘：这里指衣服。
单贫：孤贫。
蟠木：指盘曲而难以为器的树木。
咏玉兰诗赏析？
寒意未尽，暖色刚起，玉兰花开，便给料峭的三月带来一缕清香。玉兰花花开时异常惊艳，满树花香，花叶舒展而饱满，但花期短暂，但开放之时特别绚烂，代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇，优雅而款款大方。
玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，因其株干高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花。
咏荔枝膜赏析？
这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。▲
咏白海棠，赏析？
前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致，意趣盎然，突出白海棠的洁静娇羞，柔美可人。“借得”朴词见新，灵动飘逸，突出白海棠的香魂四溢，芳芬诱人。二词配合，巧用拟人，见姿见态，见色见韵。诗歌以花喻人，含蓄地表现了诗人清高超拔，空灵飘逸的品性。
作者用"偷来”"借得”写得很有风趣。实际上就是说，它像梨花那么白那么香那么有风韵，又有梅花的精神。用"借得一缕魂”这个措辞，就看出她的巧。（其实也是写出了黛玉的形状，面有梨蕊三分白，气剩梅花一缕魂。也可以理解为，黛玉对上面宝钗讽刺他们的回应，我被你气得脸色都白了，靠借来梅花的一缕魂来继续活着。）
"偷来""借得"两词运用拟人写法赋与客观事物海棠花以人的情感
用"梨蕊"形象生动地写出了海棠花的纯净洁白,后句更精彩,以"梅花一缕魂"赋予海棠以梅的孤高自清的精神,写花的美,生动传神.
也只有黛玉这样孤高的人会写出这样清雅的诗句
咏竹朱元璋赏析？
雪压枝头低，虽低不着泥。
一朝红日出，依旧与天齐。
《咏竹》是明太祖朱元璋所作的一首诗，诗中写出了三九寒天大雪纷飞万物凋零，唯有青竹本色不变。虽因积雪厚重压的竹子弯下腰身，可是低而不折，自有一种顽强的意志和不可征服的韧性。纵然漫天大雪飞舞但总有尽时，一旦红日东升再厚重的积雪也必将消融，青竹昂首挺胸一展雄姿与蓝天共比高低。
