一、十首高中课外古诗词及鉴赏
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
雨后池上
刘攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
绝句
吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酿。
任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。高明
湖州歌（其六）
南宋-汪元量
北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。
夕阳一镇镇片寒鸦外，目断东西四百州。
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
春日登楼怀归①
寇准
高楼聊引望，杳杳一川平御念粗。野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭②，沉思忽自惊。
竹窗闻风寄苗发司空曙
李益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山瀑布
徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色
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春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复闭肆枝向西。轿敏
芳树无人花自雹厅落，春山一路鸟空啼。
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二、如何解析高中语文中的古诗文鉴赏？
首先要读懂诗歌作品，这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。如果连诗的本意都没有弄懂，那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴赏呢？吴小如先生在讲到诗歌的鉴赏时，曾经提出“通训诂”、“明典故”，这是读懂一首诗的基础。对于我们来说，古典诗歌或多或少的存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。而且古典诗歌中经常会运用典故，正确地理解典故的含义，对于读懂诗歌也是非常重要的。古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，那就是要合乎情理，至少自己感觉这样理解是合乎情理的，在这个基础上进行的思想内容和艺术手法的分析才可能有说服力。
在读懂诗歌的基础上，我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析：一是了解诗歌的创作背景及写作情况，要深入分析诗歌作品，必须先了解作者。孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓的“知人论世”也就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助。比如，我们了解了中唐的政治形势和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《渔翁》中那种回避尘世、寄情山水的处世态度了。二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析，对较短的作品，如律诗、绝句等可以逐句分析，对较长的作品可以作问题分析或段落分析。这是作品分析的主体。我们所分析的作品必然具有赏析的价值，我们在阅读一首诗歌的时候，也多多少少会有一些自己的体会感悟，我们写分析文章就是为了把作品的价值展现出来，把自己的体会感悟表达出来，作品的分析同时也是一个再创造的过程，因此要注意辞采，要尽可能做到语言的优美凝练。三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，在比较中我们可以更好地把握诗歌的思想性和艺术性。例如杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作，但是我们通过对比就会发现《登岳阳楼》向我们展示了“诗圣”杜甫对国家命运的关注忧虑和对民生疾苦的关怀悲悯，而《临洞庭》却只囿于对个人遭际的自伤自怜，相比之下，两位诗人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影响，这也是我们更好地把握作品的一个途径，如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创，而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响。
三、高中古诗词鉴赏题目
（1）婉约 豪放 顶真 设问
（2）解释前一点：着一“又”字不仅准确地写出了容易撩人愁绪的飞絮越吹越少的情景，更精妙婉曲的是，“又”字还表明词人之看絮飞花落
非止一次，伤春之感、惜春之情正自然流露于这“又”一次的观看之中。
解释后一点：李词中“我报路长嗟日暮”一句从屈原《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”化用
而来，表达了“上下求索”的意念与过程。
“九万里风鹏正举”是化用《庄子?逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之语，既照应上片乘船渡海所见的海天相
接之景，又铺垫了后二句借风力游三山的述怀。
“三山”之典既抒发胸中怀才不遇的愤懑，又表现了对黑暗现实不满，还表现了对没有战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的生活的强烈向往。
四、高中诗词鉴赏题
（1）田家指农家，“田家春”指的是农民眼中的春天，农民眼中的春天是播种的季节、劳作的季节，是充满了“为桑”和“为麦”的担忧和辛苦的季节，所以“田家春”就应该指代那些农民的担忧和辛苦。但是这些的担忧和痛苦是那些地主统治阶级不知道而且也不会知道的，他们整日“只望花柳色”，对农民的担忧和痛苦视而不见，所以说“乃知田家春，不入五侯宅”
（2）描写、记叙、议论（如果这些叫表达方式的话）。
