自己创作的诗歌？
我是一个时代的眼睛
——灵遁者
在宁静的石板缝里
藏着很多已经死去的风
白茫茫的荒草被粘在冰上
我知道，它们也想跟随我去到西安
突然掠过头顶的野鸡
露出了像凤凰一样的翅膀
它早已不认识我了
它早已不认识我了
我甚至不敢再往深处走了
那一孔孔废弃的窑洞
代表了山的眼睛
代表了一个时代的眼睛
代表了黄土高坡最后的倔强
我该不该来不是个问题
因为我已经回来了
我该不该离开也不是个问题
因为返程票已经买好
谁来向我告别？
我该向谁告别？
又一阵风吹来
它让我快走，快走
你会成为被风带走的最后一粒尘埃。
独立学者，作家，艺术家灵遁者诗歌作品。
关于春节的诗歌创作？
元日
（宋）王安石
爆竹声中迎新年，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
自己创作的诗歌50字？
《秋之芦苇荡》
有水草的地方有芦花在
有村庄的地方有芦花在
它是阴性的，黄色的
偏居于大地的皱褶处
它是高挑的，空虚的
柔弱于黄昏的萎靡里
在不经意的时刻，
给白露铺上一层糜丽的忧伤
一个男人来，凝目无声喟叹良久
他留下了羞涩的诗行
另一个男人来，松下裤带
他留下告急的种子
更多的男人在指手画脚
一对斑鸠在芦苇荡倒挂金钟
那语调是居高临下的
像一把镰刀等待秋收起义的号角
它更多是一种背景，
绝望于绝收的大漠空虚中
那沙沙声……沙沙声……
像一册低吟而生殖的亡灵书
穿越老朽的隧道，
眉目传情于幽蓝恍惚的星空下
希冀我的到来不是刺客
而是一柄锈蚀的剑戟崭露头角
初三自己创作的诗歌中秋？
明月本无价，高山皆有情。愿您的生活和事业就像这十五的月亮一样，圆圆满满!佳节到，送您个月饼：第一层财运，第二层幸运，第三层福运，第四层浪漫，中间夹层甜蜜，祝您天天好心情!遥遥的梦亮起一盏灯听我心愿一声声但愿你的人生没有伤痕但愿你平安一程又一程但愿你快乐永恒但愿我是祝你中秋快乐的第一人。
描写大自然景物自己创作的诗歌？
风雪飘摇的长夜,偶有婉转缠绵的笛声渺渺传来,于暗香疏影中一曲惊破梅心,催得舒枝挂玉,催得冷香轻凝,催得琼花满树.每逢此刻,花时往事,总是伴着雪花一片一片,梅花一朵一朵,历历而来：
诗歌创作原理？
客观对应物：诗歌中的各种意象、情景、事件、典故的有机组合构成一幅图景，从而造成特定的感性经验，达到情与理的统一，并引发读者的同样情绪。
这个问题可以参考《荒原》的艺术形式与表现特征：
1、内心独白的运用。
2、广泛地运用自由联想。
3、把诗中的人物放到戏剧化的场景中。
4、诗人通过感人的形象去暗示那些无法或者无需表达的思想。
5、情感的场面化和具体化，这便是他那著名的“客观对应物”效果。
6、大量运用文学的与历史的典故。《荒原》中的题辞和各章标题，或者取自古希腊神话和宗教仪式，或者指向文学作品的故事，抱涵着深刻的文化内涵
刘勰诗歌创作？
刘勰关于创作构思和艺术想象的理论观点。《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，亦为创作论之总纲。刘勰认为，创作构思的过程是一个从物到情到辞令的过程，此过程的总体特征是“物与神游”。作家之“神”既与外物共游，又与辞令交融；既能思接千载，又能视通万里。
而创作构思的难处则在于处理“物—情—辞”三者的关系，刘勰提出三点：
一是陶钧文思，贵在虚静；
二是以博见夔贫，以贯一拯乱；
三是积学储宝，酌理富才，研阅穷照，驯致怿辞；还要知道言语的局限性，做到“笔固知止”。
广西春节诗歌？
《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。《田家元日》
（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。《元日 玉楼春》（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。《除夜》（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》（清）
黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《甲午元旦》
（清）
孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》
林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
春节诗歌自创？
今年春节在何处，万里江山入诗思。
东风吹我上高台，满目烟光如画时。
人生行乐须及早，莫待蹉跎成老衰。
明朝又是天涯别，回首乡关空泪垂。
故园花柳正芳菲，客路莺声已渐移。
欲寄相思无好信，只凭归雁报佳期。
诗歌河床的创作背景？
这是一部着力描述长江中下游平原开垦史和繁衍史的长篇力作。江南充沛的雨水、江南水汽充盈的阳光，轮番制造着河床上具有强大母性本能的女子，一轮一轮的怀孕与生育就像季风带来的暴风雨，不可遏止地泛滥与漫漶。河床也就永远都处在一种神奇的怀胎孕育中。每年春天的气息仿佛都是从子宫里开始弥漫的。
