诗人王维的子女？
王维没有子女。
据《新唐书·宰相世系表·河东王氏》可知，王维是家中长子，他有四个弟弟，分别是王缙、王繟、王紘和王紞。除此，王维至少还有一个妹妹7。王维的父亲早亡，寡母崔氏一人把众多子女养育成人。
根据王维的一些诗句，譬如《过秦始皇墓》，我们可以大概推断王维早在十五岁的时候就可能已经到了长安，也就是说王维创作《九月九日忆山东兄弟》的时候是他到长安谋求发展的第三个年头。而这时王维在长安并没有取得任何成绩，也不知道什么时候能够取得事业上的突破。因为王维十九岁取得京兆府解头也并不是他经科考而得来，而是在得知当年解头人选已经确定以后，经过经岐王的巧妙引荐才得以实现，偶然性比较大。此时的王维，仍然是一个少年。
王维兄弟都奉事佛道，平时常吃蔬食，不吃荤腥。到了晚年，则长年吃素食，不穿文彩锦绣衣服。他曾得宋之问的蓝田别墅，在辋口（在今陕西蓝田县境），绿树环绕房舍，为风景胜地，有华冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞诸景点，与道友裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。又将诸友聚集在其田园所作的诗搜集成编，号《辋川集》。王维在京师多与名僧来往，每日施舍给几个名僧饭食，“以玄谈为乐”。他在京师的居第，只有茶铛（煮茶器皿）、药臼、经案、绳床而已。每当退朝之后，则点起香，独自一人静坐，以诵读经书为事。妻亡三十多年，也不再续娶，又无子女，三十年“孤居一室，屏绝尘累”。
王维唐代诗人？
王维是唐代的山水田园诗人。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。自然主义的描写，产生了浪漫主义的画面：一阵好雨，荡去了灰尘；树木花草，豁然清新；雨后黄昏，秋意宜人；山川静美，满目空寂。
晴空如洗，松林如黛；明月高悬，清辉低泄。
一脉清泉，缓缓流动；水清见底，水流石白。
水滨竹林，郁郁青青。
竹丛笑语声喧，农家少女欢快，她们洗完了衣服，要回家去了。
莲花亭亭，莲叶田田；渔船游来，波涌莲开，打鱼人要抛锚下船了。
任凭春天的芳华消逝吧，眼前这秋天的景致多美呵！
屈原笔下的王孙说“山中兮不可留”，我王维却要留下来，享受这自然的山色野景了。这样的诗情画意，让人叹为观止，又不能不心向往之。
要是在一千二百年前，可以约诗朋画友，买舟而往。
沿灞河逆行，取辋河逆进，穿峡谷逆上，东踅西荡，渐入佳境，隐约看见草堂了，那便是王维的别业了。仅行30里，却别是一方天地。身临其境，映入眼帘的，不正是王维笔下的“诗中有画，画中有诗”吗？当年王维的挚友裴迪看望王维，就是驾舟逆水而去的。而今要去辋川，真是太容易了。从蓝田坐公共汽车，要不了半小时，就到王维别业的遗址了。不读王维的诗，这里仍然算得山清水秀，读了王维的诗，这里就不免要令人扼腕长叹了。王维的别业被圈在一家半遗弃的公司大院里，陈旧的楼房，诉说着这里曾经的“辉煌”。
不要指望找到王维笔下的漆园、鹿柴、竹里馆等二十处自然与人文相辉映的唐代美景，能找到那棵古龄一千二百多年的王维手植银杏树，就算得大饱眼福了。
古代诗人王维的趣事？
小故事—— 1、早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 2、年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。 那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。 且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。 那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” 王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?” 姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?” 王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。” 紫云道:“还记得药名吗?” 王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?” 紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。” 王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。” 姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“‘熟地’要多少?” “再要百年美貂裘。” “‘陈皮’也有。” “还要夫妇偕白头。” “‘百合’是新进的。” …… 王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。” 书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: 二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, 金童身边少玉女,晴天无日烦心添。 紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?” 书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” 啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,让书童带了回去。 王维接到紫云的回信,急忙展开看去—— 一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, 竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。 王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。原来那谜诗意思是：明天等君。 3、王维应举，太平公主倾其文采，荐为解头。此时太平公主寡居（或未出嫁也可以），留情王维，欲招王维为驸马。王维婉据，称已有心上之人。公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告父皇母后革除王解头功名。王妻（此时还是未婚妻，嗯）得知此事，为着心上人的仕途，自愿退出，留信出走。王维在公主面前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。后公主反复思量，成全两人（人家是大唐的公主哎，那心胸。。。）。王维结婚后，一直夫妻恩爱。但王妻遭遇疾病，不治身亡（说难产也可以）。妻逝后，王维于妻墓前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命于山水之间。 4、王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情：他喜欢看得道高僧的传记故事，有时看修炼辟谷的方法；他把手杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟壳用来垫在床脚底下；没有事时就在北窗下焚香打坐。隐居山中时，他们一群人一起来诵禅，与一人打禅又有不同乐趣。在嵩山隐居时，他还有过闭关修行的经验。 简介—— 王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维后半生之避世与佛教有关。《新唐书》本传说王维早慧，"九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友。"年十六、七，即往长安、洛阳游历，谋取仕进。此期间写了一些游侠诗。开元七年（719）七月，他赴京兆府试，中解头。他是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。开元九年（721）中进士，任太乐丞等官，后弃官隐居。 开元十七年（729），在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。开元十九年，王维的妻子病故。他从此不再续娶，一直孤居三十年。 开元二十三年（735）被宰相张九龄擢为右拾遗。二十五年（737）为监察御史，春天奉使出塞，并留在凉州河西节度幕兼为判官近一年，写了一些有名的边塞诗。 天宝元年（742），王维转左补阙。以后，又屡迁侍御史、库部员外郎、库部郎中等职。但是，目睹朝政的黑暗腐败，他深深感到过去的开明政治已经消失。于是采取一种半官半隐的生活方式，得过且过。他经营了蓝田辋川别墅，修习佛、道，此时期他的许多诗文都濡染释、道色彩。他的思想儒、释、道杂糅，表现为人生态度，就是无可无不可，但求适意。 他的"中隐"方式使他获得了一种平和宁静的心境，又使他得以从官场脱身，投入大自然的怀抱，从而创作了大量的山水田园诗。 天宝十四载（755）安史之乱爆发。次年六月，长安陷落，玄宗仓皇奔蜀。王维当时任给事中，扈从皇帝不及，被叛军俘获。他不愿做伪官，服药取痢，伪称谙疾。安禄山将他囚禁在洛阳菩提寺，迫以伪署。七月，肃宗即位于灵武，改元至德。八月，安禄山宴其群臣于洛阳禁苑中的凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。王维在菩提寺中闻悉此事，含泪赋成《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》一诗： 万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。 抒发对帝都沦陷的悲痛和对李唐王朝的思念之情。九月，王维被迫充任了给事中伪职。 至德二载（757），唐军收复两京。凡做过伪官的人，分六等定罪。王维被从轻处分，削官为民。次年春复官，责授太子中允，加集贤殿学土。同年，又升迁为太子中庶子、中书舍人。乾元二年（759），复拜给事中。上元元年（760），升任尚书右丞。 王维对自己"没于逆贼，不能杀身，负国偷生"（《责躬荐弟表》）的行为深感愧疚。他看到当时张后弄权、李辅国专政，朝廷毫无振作的气象，于是思想更为消沉，"在京师，日饭十数名憎，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶挡、药臼、经案、绳床而已。退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事"（《旧唐书》本传）。 上元二年（761）七月，这位天才的诗人离开了人间。死后，他被安葬在清源寺西，也就是他曾经生活了多年的辋川别业旁。 王维的朋友苑咸《〈酬王维〉序》中称他为"当代诗匠，又精禅理。"唐代宗《批答王缙进王右丞集表手敕》中说他是"天下文宗。"杜甫《解闷》诗说他"最传秀句寰区满。"《旧唐书》本传称他"天宝中诗名冠代"。后世诗论家称他为"诗佛"。
武威诗人王维的故事？
唐朝时期的武威，是西部军事重镇和战略要地，鉴于其在战略上的重要地位，唐王朝在凉州设置了河西节度使，布驻重兵，用以抵挡吐蕃。大诗人王维正是在这样的背景下，于737年出使河西，并驻留武威达一年之久，留下了一首首脍人口的诗篇，字里行间洋溢着诗人对武威的深厚感情。
当时的王维是以监察御史的身份出使河西的。他一边察访军情，一边犒劳对吐蕃作战有功的将卒。这一次出使，使王维与武威结下了不解之缘。
这是王维第一次出使边塞，在赴边途中，他深为边塞的美丽风光所惊叹，写下了著名的边塞诗《使至塞上》:“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”
到达河西节度使驻地武威后，王维在听取崔希逸等将士述说大败吐蕃的经过后，欣然写下《出塞作》一诗，对节度使崔希逸的机智勇敢给予高度评价，把他比作西汉名将霍去病。
由于崔希逸的赏识与挽留，王维遂入河西节度使崔希逸幕府，被任命为幕府节度判官。就这样，王维留在了武威，在武威度过了一年多的时间，在此期间，王维与武威有了真正意义上的亲密接触。
王维在河西任职期间，每当公务之余，便常常出城到郊外游览，考察民情，熟悉风俗。自然，身处武威的王维也免不了思念家乡。737年秋天，王维的好友崔三从北庭都护府回密州（治所在今山东诸城）探望双亲，路过武威时，见到了王维。同是天涯沦落人，两人相见，不免愁绪共生。分别之时，王维写下《送崔三往密州觐省》一诗赠别，流露出自己远在边塞的无限乡愁。
作为幕府节度判官，王维很多时候要到河西节度使管辖的各地去处理公务，在此期间也写下了大量边塞诗歌。这些诗歌描绘了军队出征时的悲壮、赴敌时的无畏、鏖战时的激烈和凯旋时奋发的情景，着力渲染了边塞风光和戍边将士的英雄气概。这既表现了王维渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情，也写出了自己的辛酸苦辣与悲怆郁愤。
开元二十六年（738年）五月，河西节度使崔希逸改任河南尹。崔希逸对王维来说有知遇之恩，得知崔希逸要离开，王维心情极为怅然与低落。他在送别崔希逸之际，写下了《双黄鹄歌送别》一诗，流露出对崔希逸的不舍之情。
崔希逸到河南后不久就去世了，王维听到消息后心情非常低落。当初，王维一心要在河西节度使幕府实现自己的人生价值，可随着崔希逸的调离与去世，王维深感孤独无助，觉得继续留在武威已无必要，归意遂决。
王维在武威生活了一年多，回到长安后，仍任监察御史职。此后，他再也没有来过武威。
王维喜欢哪位诗人？
王维喜欢的诗人是孟浩然，孟浩然是王维好友，王维曾经把孟浩然引荐给唐玄宗。
王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 王维于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园。
唐代诗人王维简介？
诗人王维简介：
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维的经典诗词鉴赏：
《红豆》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维是什么诗人？
王维是盛唐时期的著名山水诗人。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
代表作品：
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
王维边塞诗人？
王维属于田园诗人。
王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园。
诗人王维人称什么？
诗人王维人们称为:诗佛，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士
唐代诗人王维怎么死的？
"诗佛"王维，字摩诘，存诗400多首，有《王右丞集》、《画学秘诀》等著作传世，盛唐有名的大诗人、画家。与"诗仙"李白同年出生（公元701年），入仕之路都与玉真公主有关。 只是，"诗画双绝"的王维与李白秉性不同，两人也没有什么往来。李白以"狂"闻名，自称"谪仙"，可以"天子呼来不上船"；王维则以"诗、书、画、乐俱佳"著称，中年以后，便参禅悟理，修炼成"佛"。 王维最为可贵的是，一生虽经历了很多悲痛，幼年丧父，而立之年丧妻丧子，知天命之年母亲又过世，在爱情、亲情、友情之路上始终澄澈坚守，没有被厄运击垮，从而东山再起，晚年得以福报，官至正四品"尚书右丞"，61岁时宁静地离世。 那，"诗佛"王维，"一往情深"的感情世界究竟"深几许"？一、爱情：一往情深 王维与妻子崔氏的婚姻，据说是从小就订的"娃娃亲"。这门婚事于王维而言，很是满意，当父母作主确定后，王维从此就忠贞专一地坚守，再也没花心过。 这在开放的唐代，确是罕见的。是王维不懂风花雪月，还是自身有问题？他的经历很好地诠释了这一疑惑。 王维早年其实经历过情爱的诱惑，而且是重量级的诱惑。 他15岁时离家赴京考试，经过3年的游历，18岁时到长安。因王维少有才名，诗书画乐俱佳，尤其是音乐天赋，简直就是一位大明星，更让人追捧。所以，王维一到京都长安，便得到王公贵胄的喜欢，尤其深受岐王李范的欣赏。 在岐王的引荐下，王维得以拜见炙手可热的玉真公主，因倾心弹奏的一曲琵琶《郁轮袍》获得好评，得其推荐，在20岁那年的科考中一举夺冠，成为状元郎。 次年后的春天，王维便顺利地当上负责礼乐的从八品官员"太乐丞"。有了工作后，王维便高高兴兴地回老家向母亲报喜，并兑现与女朋友崔氏完婚的承诺。 新婚之夜，王维与深情款款的发妻崔氏妙对对联的故事亦成为千古佳话。 知书达礼、也会诗文的妻子崔氏想考考王维的真才实学，便娇羞地告诉夫君，要对对联，对得上，才能进洞房。言毕，便说出上联：一幅古画，龙不吟，虎不啸，花不芬芳，猿不跳，笑煞蓬头刘海。 王维一时语塞，便在后花园转了一圈，看见石桌上的一盘残棋，有了灵感，即朗声对出下联：半局残棋，马无主，车无轮，卒无兵器，炮无声，闷宫束手将军。 夫妻二人的诗才与恩爱由此传开。 王维在老家办完婚礼，小住一段时间后，便在秋高气爽时携妻回到京都继续工作。 谁知，玉真公主早已喜欢上风姿卓绝的王维，见王维把妻子带到京城来，便生气了，立马就在玄宗皇帝那里状告王维，说王维在工作期间偷看伶人表演的"黄狮子舞"。 玄宗皇帝大怒，当即把王维贬下乡，打发到偏远的济州守粮仓。 心中只有发妻的王维，没有后悔，去就去吧，有什么大不了的。便一个转身与妻子奔赴济州当司库参军，守了四年的粮仓。还好，在公元725年遇天下"大赦"，遂被调到条件好一点的淇上任职，后转任吴越，到公元729年，王维历经8年基层打拼后重返长安。 但不久，王维遭遇了人生的一大不幸。公元731年，王维31岁时，妻子崔氏因难产连同腹中的胎儿一同遇难。 发妻崔氏的过世及儿子的胎死腹中，令王维万分悲痛。此后，他一个人孤独地生活了30年，再也没有续弦，把后半生长长的思念都留给了他一生眷恋的发妻。 这就是"诗佛"王维，一个深情的男人。对妻子，他做到了情深似海。二、亲情：同甘共苦 王维出生于河东王家官宦家庭，父亲是朝廷的乐官，当过汾阳司马，母亲是虔诚的佛教徒，懂诗书，能绘画，来自当时天下的五大望族之一的博陵崔家。 王维就是这样含着金钥匙出生，幼时饱受良好的家风熏陶，较好地吸收了父母的艺术特长。不幸的是，王维9岁时，父亲病故，母亲崔氏只好回娘家抚养长子王维及他的5个弟弟妹妹。 家庭的变故一下让王维体验到生活的艰辛。从此，聪慧过人的王维便孝顺、懂事地领着弟弟妹妹在母亲含辛茹苦的教诲下，刻苦念书，打牢了良好的文学与艺术底蕴。 母亲还给王维取了佛语名"摩诘"，"净"的意思，寄望王维长大后可以实现""空宁"的佛家境界。 王维深受母亲的佛学影响。所写的田园诗中，多有"空"字，如代表作《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 这首五言诗体现了王维"诗中有画"的艺术特点，呈现了一派空灵清新的田园好风光。 王维而立之年立足长安后，不久，为奉孝母亲，便在城南的蓝田山麓，购置了诗人宋之问荒芜于此的住处，营建为"辋川别墅"，以便母亲到长安安度晚年。天宝九年（公元750年），母亲过逝后，王维便在此"丁忧"守孝，参禅悟理，修炼"佛"，"诗佛"的名号由此而得。 王维对弟弟妹妹血浓于水的手足情亦非常看重，在他所写的《别弟妹》（二首）中就可以深深感知他对弟妹们的疼爱：两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。小弟更孩幼，归来不相识。闲居虽渐惯，见人犹未觅。宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。 王维牵挂弟弟王缙，与之患难与共互相帮助的故事更是流传至今，成为千古佳话。 王维17岁时，与好友祖自虚去长安参加科举考试，途中，逢重阳节，他想起老家的弟弟王缙，便写下这首大家耳熟能详的千古名篇《九月九日忆山弟兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王缙后来成为有名的书法家，还两度受任宰相之职。 王维在"安史之乱"时期，被安禄山抓去洛阳，无奈之下接受伪职，悄悄写下思念朝廷的明志诗《凝碧池》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。 后来安禄山战败，唐肃宗登基后，清理查办投降官员。因平反有功的弟弟王缙晋升为刑部侍郎，见王维将被问责，便为兄求情，自请削职赎罪，王维又呈上所写的《凝碧池》。肃宗皇帝见此，从宽处理，王维降职为太子中允，王缙改任蜀州刺史。 此后，王维处世圆通，到晩年仕途一下顺风顺水，很快东山再起，升迁中书舍人，后晋为尚书右丞。 公元761年，王维辞去尚书右丞职务，换回任职蜀州刺史的弟弟王缙重回长安工作。 这就是"诗佛"王维，一个深情的儿子，一个深情的长兄。于家人，他做到了情深似湖。三、友情：相见恨晚 孟浩然是王维的朋友，更是知己，史称"王孟"，两人是大唐最了不起的山水田园诗人。 那是公元729年，王维已返回长安任职，孟浩然刚好赴京赶考。两人在京相遇后，一见如故，相见恨晩，由此结下11年的深情厚谊。 公元740年，王维受职"知南选"，负责主持南方的科举考试，路过襄阳时，得知好友孟浩然背疽复发病故，潸然泪下，一挥而就写下感人至深的《哭孟浩然》：古人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。 诗人裴迪小王维15岁，两人是同乡，是王维的"忘年交"。王维在不惑之年居住在"辋川别墅"后，除侍奉母亲外，便专以修心养性，仅与裴迪等知己过从甚密，在此半官半隐地生活。他由衷欣赏裴迪，为他写过二十多首诗。有名的《辋川闲居赠裴秀才迪》就是代表作之一：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 元常是王维的好友，他去安西都护府任职前，王维特意为他置酒饯行，并写下《送元二使安西》这首有名的"渭城曲"，字里行间，承载着王维关心体贴朋友的至真情谊：渭城朝雨浥轻尘，客余青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维于公元737年以监察御史的身份奉命出使塞上时，得遇志趣相投的好友——河西节度使崔东逸，边塞诗人岑参、高适，还有崔颢等人。他乡遇故知，令王维分外高兴，便一起在塞外骑马出行，追鹰逐兔，好不快活，遂写下朋友之间在一起活动寓意豪情友好的五言律诗《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 这就是"诗佛"王维，一个深情的友人。他对朋友，对知己，做到了情深似河。 作者：李大奎，本文经作者授权发布。
