一、张谷田舍颈联喧和倚二字的妙处？
颈联“碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。”
①运用“喧”“倚”两个动词，从听觉与视觉两个方面展现了农民们舂米与采桑的场景，对仗工整，形象生动。
②描绘了一幅清新可喜热火朝天的劳动场面，表达了作者对农民劳动生活的赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦之情；暗示了人们安居乐业的幸福生活与清正勤俭的县官创造的社会环境密不可分。
二、杜甫的田舍， 诗
田舍
田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁
三、向文学达人求帮助！！求陶渊明的古田舍二首中的“先师有遗训.....”这首的诗赏析和全诗翻译
先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新 。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时歇，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。
长呤掩柴门，聊为陇亩民。
“先师有遗训，忧道不忧贫。”这是陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》诗的头两句。题首“癸卯岁”，指晋安帝元兴二年（403），陶当时39岁，因母亡离职在家守丧，与弟从事农业生产；“先师”，对孔子尊称；“道”，指治世之道，孔子认为君子的本分是治国致富，不是自己力耕致食，整个国家富强了，君子可以食俸禄，也就不必忧贫了，这是有它的道理的。陶渊明因厌恶官场污浊，遂退隐农村，由于他躬耕田园接近人民，对农村生活体验较深，因而他的诗作，不少是描写田园歌唱劳动的。其语言朴实，情感深厚，平淡自然，形象鲜明，形成自己的艺术风格。
“忧道不忧贫”的思想，陶渊明固然深知，但他却因社会黑暗，个人难以治理好国家，于是退隐耕种庄稼来了。《归去来辞》就表达了他归家时的愉快心情和隐居的乐趣。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这是陶归家的论据。“久在樊笼里，复得返自然”，他像被放了的鸟儿多么自由，这是他归田隐居的心绪表露；“采菊东篱下，悠然见南山”，又是多么的潇洒怡然。陶渊明不只是栽花种菊饮洒赋诗，而是“开春理常业（指务家）”，在田间劳动，秋天到来，他是“岁功聊可观”，一年的收获还是不错呵。这时的陶渊明真是不“忧道”，也“不优贫”了。但他不以此满足，并勉嘱自己“衣食当须记（指经营），力耕不吾欺”，这才是根本的东西。只要不荒废农业，好好经营耕种，衣食是不用犯愁；只要有劳动就会有收获，陶渊明是亲身体会到了。然而他又感到“盛年不重来，一日难再晨”，告诫自己“及时当勉励，岁月不待人”。虽是隐居了，珍惜时光还是十分重要的，莫要“日月掷人去，有志不获骋”，那才悲哀呢！诗人对光阴是“念此常悲凄，终晓不能静”。他更感到时光消逝，有志不能展的激动心情，“忆我少壮时，无乐自欣豫”，那时虽然没有欢乐，也觉得很是喜悦，但心里愿意，却是“猛志逸四海”，要象鹏鸟那样展翅飞翔；更要“刑天舞干戚”，“猛志故常在”那样去奋争战斗，直到取得胜利。（“刑天”，相传与天常争斗的人；“干”，盾；“戚”，斧。）纵观陶渊明的诗作，大多是田园隐士生活，飘逸自乐。但他的内心世界，还是装有大志，想干一番为国为民有益的事，可惜这些意愿，只留在诗文上，直到62岁死时仍未能实现，真令人遗憾万端。故历来的人们，都是以田园诗人、隐者之士来称道尊崇他的。然而归隐和他理想的乌托邦式的“桃花源”社会，现实是不存在也是不可能有的，只是反映古代农民的朴实思想罢了。21世纪的中国农民，早已超出“桃花源”的想象境界，正向“全面小康”社会奋进，全国人民不“忧道”，又“不忧贫”，只怀恋空气清新、大地和天空都未受到污染的昔日的农家环境和乐怡了。
四、诗歌鉴赏——《归园田居》
1.陶渊明是我国古典文学史中___田园______诗歌流派的代表人物。
2.诗中体现了农家生活艰辛的一句是__晨兴理荒秽,带月荷锄归___________________。
3.诗人体现在诗中的感情是怎样的？为什么这样说？
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注解】
1. 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
2. 草木长：草木丛生。
【译文】
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
